中醫對症下藥。關鍵在於症狀。而現代人聰明。總分不清症與病。由此病名多如繁星。

中醫四審六經八綱辨證。完全可以審斷症狀病情。並且一失中的。不然。絕不稱作中醫。都不中那叫什麼中醫。

中醫診斷不是針對病，而是針對證。因為古代醫學知識還認識不到疾病。比如現在普通的一個肺炎，病因病理，發病機制都很清楚。但古人認識不到，由於古代中醫的博大精深，他們可以把肺炎診斷為：咳嗽、發熱、嘔吐、腹瀉，都是肺炎的一些症狀，用中醫來表述就是一種證。所以雖然中醫診斷的是咳嗽，可實際上有可能是肺炎，有可能是肺癌，有可能是肺結核，有可能是冠心病，有可能是心衰，所以大家可以想像的到，中醫治病的成功率到底幾何。雖然說中醫對於肺癌有百分之百的治癒率，但遇到肺結核，幾乎不可能治癒。所以總體成功率就非常低了。

我老婆09年4月份被查出直腸癌，三年多的西醫治療每況愈下，12年10月份到了病入膏肓的階段，醫院婉轉的讓我接回家，我沒辦法想讓她多活幾年，經別人介紹找到了鞍山大屯的一箇中醫大夫，掛的特殊號第一個給我老婆號脈診治，一句話沒問十分鐘後，在紙上寫出幾樣待查專案，我問大夫什麼意思，大夫說領你家屬去醫院檢查我開的這些專案是不是不合格，我把老婆送到外面車裡回來說大夫不用檢查，我就把背兜裡幾年來檢查的各種東西全拿出來說你開的幾項都在這，因為這三年多我長常跑醫院，各種癌症都檢查什麼我都背下來了，你說的都對，但大夫說你們來晚了，如果手術後不放化療來我這我不敢保證她痊癒但可以讓她活十年八年沒問題，可現在沒辦法了，最後無奈的說那我也給她開藥吧，讓她少遭點罪吧，大家知道，癌症患者最後都是餓死和疼死的，骨轉移後骨疼會讓人鬼哭狼嚎，我見過的。當時我老婆吃的是醫院開的止痛藥鹽酸嗎啡片，六個小時兩片，回家後吃這個大夫的中藥真管事了，吃嗎啡片的時間間隔越來越長，到最後一天吃一遍就行，到我老婆最後走的時候也沒疼的死去活來讓她保持了最後的尊嚴。所以這個大夫我後半生也不會忘記！

關鍵是，什麼是準確率？是按照西醫病名，還是按照中醫診斷治療後病人的感受？

如果是西醫病名，很難談準確率。中西醫思路不同，病名不一樣，如何能夠談準確率？中醫病名使用的時候，西醫還影子都沒有呢，先人怎麼可能知道後人的病名？

不符合西醫名，不代表不能治病！

說到底，中醫按照自己的規律治病。中醫治病的有效率高不高，看看中醫傳承幾千年就知道了。無效的能夠傳承千年？你傳一個給大家看看。有效率高而能傳承，這就是天經地義的。

昨天晚上，一個湖北的患者病足十年，年方24歲，可十年前雙足腫大，至今圖片亦腫，常常流膿，清稀且腥臭，直至病爛流出腐爛白骨方癒合，然後又腫，流膿，出死骨，週而復始，十年來孩子在父親帶領下看過多少西醫，未知什麼病，甚至當地有西醫說是遺傳病，理由是父母近親結婚。其姐也病足如是。這種病在中醫叫疽，是附骨疽。就這樣簡單。一種溼毒流注而已。而西醫竟然說是遺傳病，要求截肢。由此可見，西醫有CT，核磁共振，B超偌大儀器，也不過爾爾。

題主問中醫若不用現代儀器，只用傳統診法是否看出患者什麼病，準確率多少？

首先告訴你。人們患病70%是非器質性病變，只有30%以下才是器質性病變，大凡儀器對器質性疾病有較直觀的診斷，對非器質性病變能力有限。比如風寒溼感冒，頭痛，身痛，你讓儀器查不出來，血相也不一定查出來，但中醫號脈即知。再如上述附骨疽可算器質性疾病，但西醫認定是遺傳病，這就是中西醫區別。也就是說，真正中醫不用儀器只用四診，至少可以診斷出80%的疾病，準確率也是如此。比如，樓王一位婦女雙足麻木多年，醫院查不出什麼病來，多年掛水無效，最終宣佈這是不治之症。但經餘診斷，簡單，身虛氣血不達而己，服藥月餘而愈。

成也蕭何 敗也蕭何，西醫依賴儀器連人也物化了，成為儀器的奴隸。中醫不用儀器，幾千年積累的經驗為正確診斷疾病開闢了廣闊的辨證論治之路。一個用儀器，一個用思想，何為優劣，不言自喻。

回答這個問題前，我們要確定一下是中醫的“病”，還是現代醫學的“病”。

首先，現代醫學已經發展為一個極其龐大，分枝精細的系統，在疾病的認識和診斷方面遠遠超過了古人的理解能力。因此，現代醫學發現的絕大部分疾病，在中醫體系下是沒有相應的名稱的。

比如，白血病，骨髓癌，帕金森綜合症等等，中醫本來就沒有認識，所以不可能由中醫診斷出來。

但一些外在特徵比較明顯的疾病，中醫也有基於經驗的觀察和記錄，因此，少部分中醫病名可以大致和現代醫學的一些病名對上號。

比如：

感冒，大致對應現代醫學中的上呼吸道感染。

中風，大致對應現代醫學中的急性腦血管栓塞。

這些疾病，一些有經驗的中醫師還是有可能得出一致性的診斷結果，但因為中醫是根據證候來推斷，沒有對病理學的清晰認識。所以很可能把不同病因引起的類似症狀歸為同一疾病，比如把早期白血病和肺炎當成感冒來治療。

不過，在中醫體系中，並非所有疾病都有明確的歸納性的名稱，那麼中醫怎麼來診斷呢？

我們首先來介紹一下中醫的理論思想。

在中醫的認識中，人的身體是一個整體的系統，並且和外界緊密聯絡（天人合一）。一個健康的人是各方面都處於平衡狀態（陰陽相濟）。如果因為某種內在或外在的因素（內邪外邪）打破了這種平衡，人就會生病。診斷就是找到失衡的原因，治療就是把失去的平衡矯正過來。

因而，一切的病理都可以歸為四個字“陰陽失調”，一切的治療也可以歸為四個字“扶正祛邪”。

中醫的診斷方法，可以歸結為“四診，八綱，辯證”。

四診：望，聞，問，切。透過收集病人的表現來了解病人的身體資訊。

八綱：陰陽，表裡，寒熱，虛實。其中“陰陽”為總綱，其餘的為“六變”，這一步是把透過“四診”收集到的資訊進行歸納。

辯證：把歸納出的“八綱”結合氣血津液、經絡、臟腑、三焦、六經、衛氣營血等進行聯絡與判斷，尋找病因。是在“八綱”基礎上的進一步深化，兩者可以合稱為“八綱辯證”，中醫思想最重要的部分就在這裡。

八綱辨證如果搞清楚，那麼治療起來，思路就明晰了，就是“寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者洩之”。透過針灸方劑等進行調理，以達到陰陽平衡的結果。

這也是中醫支持者喜歡吹噓的地方，你看，我不需要知道是什麼病，我只需要掌握證候，加以調理，就能包治百病。

確實，中醫理論整體看起來非常漂亮，完整，和中國傳統的道家思想完美融合，所以說“醫道同源”，還有人說“不知易，不言醫”。中國古代的文人雅士也常常沉迷於此，偶爾做個票友，發表一些關於醫道的高論。

但是，漂亮，也僅限於此。幸虧中醫裡面還有一些經驗的部分，不然，中醫將純粹變成一種思維遊戲。

其實，原始的中醫應該不是如此，神農嘗百草的故事大家應該都知道，這雖然是個神話，但至少映射出了一些實證的思想。

下面貼一段魯迅先生完整的話，這段話經常被一些人省略關鍵部分以作為魯迅支援中醫的證據。事實上，魯迅是相當清醒的，他指出中藥中有價值的部分，就是經驗的總結。

但，不幸的是，中國古代的醫學在受到道家思想過分的侵染後，脫離了實證的路子，成了一種玄幻的存在。這雖然使中醫的理論體系變得豐滿，卻變得沒有實際的操作性，除非中醫師都是通天地之造化，辨萬物之幽微的神人，否則根本運作不起來這麼複雜精妙的體系。

如魯迅文中曾說“要原配的蟋蟀,經霜三年的甘蔗為藥引,才包管治好”，你不要以為那個醫生是胡扯，人家可能是精通中醫理論的聖手。

因為如果完全按照中醫的理論，每一個人倘有微疾，都要統籌起天、地、人做一番全景式的考察，辨別出其中細微的不同，然後才能得出正確的結果，不然則差之毫釐，謬以千里。

好比是，晚上你家孩子哭了兩聲，你首先都得從宇宙中找原因，對世間萬物瞭如指掌，才能知道孩子哭的原因。

中醫沒有現代醫學的統籌協作，所有的知識，都要一位醫師一個人全部掌握。

除了神仙誰能做到？所以不要再罵庸醫了，只要按照中醫理論而不是中醫的經驗治病的，全是庸醫或騙子，神醫只能活在傳說中。

中醫八綱辯證裡面，可以弄出極為複雜的組合，而且還會有錯雜，有轉化，有真假，組合起來，根本沒有窮盡。但凡稍微弄錯一點，路子就全反了，比如似虛實實，似熱實寒，前者你按虛證的路子醫，後面你按熱證的路子醫，就是庸醫害人，就是草菅人命。

還有千人千面，千病千方，還是聽起來很美，但是沒有統一的標準，你知道哪個是對的？比方一千個老中醫根據八綱辨證對一個病人做出一千個診斷結果，開出一千個藥方，有治寒的，有治熱的，有補的，有洩的，各有各的理論，聽起來都很有道理。如果說其中一個是對的，是最高明的，那其餘999個不都是害人的庸醫嗎？全國中醫何其多，你能有多大的運氣碰到那個神醫？那如果說，他們都是對的，方子不同但都能治病，那還要辨證施治幹啥？是不是把全部的藥材都收集完一鍋燉了，就可以包治百病了？

當然，你還可以說，中醫高手之間肯定會有相似的標準和依據的，對同一個病的判斷，必然會趨於相同。

好吧，廢話不多說，直接上論文吧。

西醫的準確律是騙人的把戲！人是一個整體，人有病了，是人這個整體病了。如同說一個壞人，是這個人（整個人）壞，而不是指這個人的一部分的哪哪壞！是從心壞，不善！現代人好用一句話來痛斥別人的不是，日：有病！雖然是方便的諷刺語，但是簡要地總結了被諷刺的人的基本狀態（痛斥者認為的），也是指整體的人！而西醫為了賺錢這一根本目的，不把人體看做是一個整體，也不想把人體看做是一個整體。它把人體當成機器看待，尋找哪一個零件壞了，加以修理或更換。零件是病的一個點，當然十分明朗、準確（病名）了！但是，人，不是機器！說打倒西醫，西醫坑人不淺，原因正在這裡。

中醫的八綱辯證陰陽表裡寒熱虛實，指的是人的整體狀況的偏向問題，把人看作是一個系統的整體，牽一髮而動全身！人生病是整體系統病了，具體哪一器官、哪一點，都與整體有千絲萬縷的聯絡，致於病點落在哪，只能說明“哪”最先顯現了疾病的禍害，是最弱的部分而已，而最強的部分暫時能抵抗一陣子（不顯示病狀）而已。如不及時治療，不久會泱及全身、整體的。顯然，中醫解決問題是全面的、系統的調整，因而是有效的。而西醫的“準確”是隻見樹葉，不見森林！因而是片面的、狹隘的、分割開來的，因而也是“科學”（分科分目、分解、分析）的。而科學是反自然的！人體是自然的產物，反自然，必定是反人類自身的。

我啥都不用，就憑眼睛，懷孕四個月以上的孕婦我能看出懷的姑娘還是兒子，準確率100%，絕不會錯。即使是懷孕前後的照片都行，前提是不美顏，近景，解析度要好。這個算不算？也沒學過，就是經驗自己琢磨的！

是可以的，準確率達95％以上。即使那5％也並非差錯，而與病灶極具相關的病理特徵。中醫採用的手法是“望、聞、問、切。1．望：五臟六腑有病變一定反應在臉上，手上和腳上的不同部位。現代生物學也認為頭、手、腳具有“全息”性。針灸選穴和足療的原理也源於此。2．聞：聽病人發出的各種聲音，不同的病會有不同的聲音。3．問：醫生會問病人與病相關的一切問題。4．切：脈相有28種之多。切診並非只是切脈，還會觸控身上的不舒服部位以及疼痛部位的軟硬程度都稱為切診。四診完成進行綜合分析稱為“四診合參”，最後確定病情。

題主的意思是中：“中醫不能象西醫一樣精準診斷，所以治療上全是騙人的”！真的是這樣嗎？分析如下：

1）何為診斷？西醫診斷99%以上都是對疾病現象的描述，並沒有抓住和反應疾病的本質，所以西醫對疾病的描述非常清晰，也很有邏輯，但是治療卻找不到正確的思路和方法去解決問題，只有掩蓋問題的辦法，對於99%的慢性病只能終身服藥，西醫對99%疾病準確診斷應該老老實實表述為：“原因不明”

2）檢驗檢測裝置的作用是什麼？檢驗檢測裝置拓寬的人的視野，是人體感官能力的延伸，但是疾病的本質是不會在高大上的裝置面前顯形的，高大上的裝置看到的仍然是疾病的外在表現而非本質！檢查檢驗結果可以指導精準用藥去掩蓋疾病。

3）中醫的治病思路？中醫是按照辨證論治的原則治療疾病的，從來不太重視什麼病的診斷，中醫透過現象看本質，不會被疾病的表現形式迷惑，所以中醫對大多數慢性病的治療反而遊刃有餘！

診斷明確，精準治療，用在西醫身上不太合適。