要說嗎封神演義特別黑暗，真的原著值得推敲。

當初三教共立封神榜。當然都知道武王伐紂，死的上榜。

通天教主也嚴令禁止，不讓門人下山參與封神大戰。不可說是沒有準備。

但是呢，兩個人的出現迫使截教參與封神大戰，甚至全軍覆沒，連教主都跑了。

一個是聞太師，他說截教門人，也是商朝忠臣。他為國盡忠，求救於門人。當然都是海外仙人，與截教總教遠離，也不算通天教主的麻煩。

另一個就是申公豹。他是闡教奸細，他巧舌如簧，鼓動截教門人為師兄弟報仇。甚至連通天教主也中招，被迫與闡教決戰。

而其中闡教對截教的蔑視也有很大關係。闡教仗著是滅商大業，殺截教門人也是活該，態度狂妄，激化矛盾。

截教門人本來法力高畫質，但是無奈闡教更加無恥。以多欺少，以大欺小，偷襲暗算的招數比比皆是。導致截教門人都中招被害。也包括通天教主。

最後鴻鈞老祖出來勸和三位徒弟。通天教主隨師父跑了。

闡教不公平的戰爭結束了。從那時起大師尊不再出手。慘淡的傷亡開始了。

在封神演義中，許多人都認為截教是商朝紂王最大的靠山，而事實上大家被假象迷惑了，截教通天教主沒有在任何場合說過他支援商朝，其實真正把截教拉下水的僅三代弟子聞仲一人而已，因為在朝為官的截教弟子，除聞仲之外，只有曹州侯崇黑虎，他＂幼拜截教真人為師＂，而且最後還歸順了周朝。

在封神大戰中，紂王的主力部隊有三撥：第一撥為聞太師，第二撥為八大總兵，第三撥為梅山七怪。聞太師西征之時，他的武力主要以截教仙人為主，如十天君、趙公明、三霄娘娘等，他們都非商朝官員。最後以袁洪為首的梅三七怪，是萬仙陣之後出現，截教早已分崩離析，他們也不是截教弟子。

第八位：青龍關總兵丘引。 丘引乃紂王麾下的神威大將軍，官拜青龍關總兵官。原本是曲鱔得道，修成人體，擅長左道之術。丘引修煉千年得道，練出一顆紅珠，使出來只要敵手看它一眼，就能昏昏沉沉，落於馬下。曾誅殺周營大將黃天祿，後死於陸壓斬仙飛刀之下。很明顯，丘引乃妖族出身，與梅山七怪同脈，書中從未提及丘引是截教弟子。

第七位：澠池縣總兵張奎 張奎鎮守的澠池縣乃朝歌最後一道屏障，所以責任極其重大。張奎善地行術，可日行一千五百里，更兼坐下獨角烏煙獸行快。周營攻打澠池縣時，連斬黃飛虎、崇黑虎等八將，兩次擒獲楊戩，以遁地術殺死土行孫，死後封為＂七殺星＂。書中從未交代張奎夫婦師承，只說他們擁有奇術，也非截教弟子。

第六位：青龍關總兵張桂芳 張桂芳乃丘引的前任，擅長“呼名落馬之術”，大敗黃飛虎，生擒周紀、南宮适二將。關於張桂芳的師承，書中也未明說，在姜子牙打聽他的情況時，黃飛虎曾有一句話：＂張桂芳乃左道旁門術士，有幻術傷人。＂而所謂左道之士，並不單指截教，散仙陸壓也擅左道之術。

第五位至第二位：佳夢關魔家四將 魔家四將雖然領的都是總兵銜，但他們四位一體，從不分開。關於這四兄弟的師承，一直以來也被誤認為是截教弟子，原著中黃飛虎曰：＂佳夢關魔家四將乃弟兄四人，皆系異人秘授奇術變幻，大是難敵。＂這裡僅講到有＂異人秘授＂，並不能算到截教頭上。

第一位：三山關總兵孔宣 關於孔宣的實力，幾乎是商朝第一戰將，聖人之下無敵的存在。原著介紹他乃天地間第一隻孔雀：＂混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。＂從這首詩中可以看出，孔宣並非截教弟子，而是自己修道成仙，難怪西方教度他成為孔雀明王菩薩。

根據以上分析，截教與闡教之爭，其實與滅商興周是兩碼事，在通天教主眼中，商朝並不值得保護，關鍵是闡教門人為了完成殺劫多次挑釁，不得已才選邊站。若真論截教在商朝的勢力，其實還不如闡教，李靖、鄭倫、土行孫等都是商朝臣子，就連姜子牙也曾在商朝任過大夫之職。

在《封神演義》中，因商紂王荒淫無度，寵信妲己，又亂殺無辜，施行殘暴的統治，從而動搖了商朝的統治根本，以至於有了武王伐紂，結果商朝一步步的走向了覆滅。也因為那時商朝氣數將終、周室當興，此亦為天數。在之後武王伐紂的商周之戰進行的同時，也是仙界封神之戰的進行，也就是封神榜。姜子牙作為元始天尊的弟子也奉師命主持封神榜。

封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位聖人共同商定的，作為聖人的他們肯定是知道商滅周興的天數。然而在後來商周之戰時，不僅截教眾人紛紛下山幫助商朝，而且就連聖人級別的通天教主在其門下弟子的挑唆下，也出面阻攔周軍，如此的話就是幫助商紂王。

本來在三教中，通天教主的截教勢力最大，有萬仙來朝之譽，因其門人眾多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，雖然通天教主曾警告過其門下弟子，然而終究敵不過天數，最終還是封神榜有名姓之人，皆難逃的封神榜。當然也正是因為截教門人紛紛下山助商，也讓封神之戰更好的順應天數執行下去。

那通天教主為什麼要幫紂王呢？

其實，雖然表面上看，通天教主是幫助紂王，但其本質卻並非只是單純的幫助紂王。他只是在幫他截教門下弟子，同時他並非只是把周軍當做對手，他的真正對手是元始天尊和闡教。如此的話，他雖為幫助商朝之事，但卻是和元始天尊闡教之間的終極較量。

在凡間是商周之戰，因闡教門人是助周，而截教門人則助商，所為覺得通天教主則是幫助商紂王。當然這只是表面上的。

凡間是商周兩雙的較量，在此基礎上，因為闡教、截教門下加入商周之戰，從而有了封神之戰。

而仙界的封神之戰，其實就是是闡教和截教的較量，也就是元始天尊和通天教主的較量。通天教主的加入，已經讓封神之戰擴大化。他之所以如此，並非是幫助紂王，而且想打敗元始天尊，想為自己門人出氣，想讓闡教看看截教也不是好欺負的。

本來作為聖人級別的通天教主是深知天數和封神榜之事，他開始時也無心加入凡間的商周之戰。

然而因為有一個截教門人，不僅人緣很好而且在商朝位高權重、對商朝忠心耿耿，所以就讓更多的截教中人紛紛下山幫助這個人助商伐周，這個人就是聞仲。

但聞仲雖然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教門人也道行高深，然而終究敵不過天數，他們都是封神榜上有名之人，所以結局則是魂歸封神榜。

因為這些截教中人多是被闡教所殺，故而就又引來了更多的截教門人下山，想為他們報仇，也因為申公豹的緣故，因為他的一句道友請留步，從而葬送了很多截教道友的性命。

隨著截教門下多數被殺，這讓通天教主座下弟子非常生氣，覺得闡教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本來闡教就有些看輕截教，認為通天教主的門子弟子什麼異類都有，覺得截教不夠正宗，如今闡教又打殺截教門人。故而通天教主就動了無名之火。

在這樣的情況下，通天教主也就顧不得天數，於是他為了給門人出氣，為了讓闡教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就讓他的大弟子多寶道人擺下誅仙劍陣，然後會鬥太上老君、元始天尊，誅仙陣失敗後，他又組織截教所有力量而擺下萬仙陣。當然最後還是又失敗了，同時也讓曾經輝煌的截教元氣大傷。

在《封神演義》中，商朝的對手是周室，而周室的主要人員則是以闡教為主，而截教是幫助商朝的，如此的話商周是對手，闡教截教則是對手。而通天教主之所以也加入了此事，雖然看上去他是幫助商朝的，但歸根到底，還是闡教和截教的較量，是通天教主和元始天尊的較量。只不過因為闡、截二教的較量是在商周之亂的基礎上進行的，所以就覺得通天教主是幫助商朝商紂王了。

其實在封神之初，通天教主並不是想幫紂王的。甚至在得知女媧被紂王在祖廟題詩褻瀆後還想平息女媧怒火提出滅了商朝。

但是後來，通天教主為什麼會幫紂王，是由以下一步步促成的如下：

因為商朝中有太多通天教主的弟子，而這些弟子在以元始天尊為首的闡教教徒中一一被打敗，甚至有些截教弟子還落得個身首異處的下場，登上了封神榜，這讓通天教主覺得很沒面子，為了給這些有師徒情分的門徒復仇，他才開始助紂為虐。

首先闡教弟子申公豹在朝廷中不斷打壓截教門人，很多門人慘遭申公豹的毒手，而且申公豹還侮辱截教，他罵截是“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩”。這對於通天教主來說是個莫大的恥辱，所以他從這件事情就開始對闡教是懷恨在心。

其次就是通天教主門下很多弟子被闡教門人斬殺，這讓他萌生了要幫助紂王，以提升自己截教的威望的想法。通天教主的弟子趙公明被闡教的燃燈騙走二十四定海珠，最後被陸壓的釘頭七箭書釘死。趙公明是通天教主的得意門生，以如此方式被殺，通天教主怎能不痛心。

後來三霄擺下九曲黃河陣，姜子牙等西周大將無法破解，就找了自己的師傅元始天尊來幫忙，才破了九曲黃河陣，將三霄斬殺。通天教主認為商朝的事情應該由下面的人自己去解決，但是闡教的元始天尊都親自參與其中了，而且還殺了自己截教的弟子，如果他不出面的話，他截教將被人所恥笑。

所以通天教主親自為商朝擺下了誅仙劍陣，以對抗元始天尊和闡教。最後由於元始天尊老子和西方二聖的幫忙，通天教主的誅仙劍陣被破，通天教主也只能悻悻的走了。

雖說通天教主已下令，但當時截教勢大，整個商朝都幾乎是被截教門人所把持，朝廷中有聞仲，青龍關有張桂芳，汜水關有餘化，佳夢關有魔家四將等。已在朝中任職的已深陷其中，通天教主亦由其自安天命，但終究有著師徒情分，有著牽連。

2）闡教出來一個申公豹，典型的無間道高手，一句“道友，慢走”，禍害了多少截教門徒。並且，闡教門徒對待截教門徒可謂辱罵加打殺，例如罵截教“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩”。通天教主已甚有不喜，但亦不干涉，一忍再忍。

3）直到廣成子三謁碧遊宮，所有徒弟都被激怒才奮起反擊，再接著加上趙公明被殺，趙公明可以說是通天教主的得意弟子，後來卻被闡教的燃燈騙走二十四定海珠並被陸壓的釘頭七箭書所釘死。通天教主焉能不怒？

4）再到三霄被設計，擺下九曲黃河陣，元始天尊和老子居然不顧廉恥，以大欺小，硬生生破了陣，三霄被打殺。三霄可謂是通天教主最喜愛的徒弟，居然一下子全上了封神臺，此刻的通天教主已是怒火沖天，別說幫紂王了，如果能報仇，就算幫魔王又如何？

可惜最後通天教主擺下誅仙劍陣，亦被元始天尊聯手老子和西方二聖所破，以一敵四，黯然收場。

紂王的主力部隊有三撥：第一撥為聞太師，第二撥為八大總兵，第三撥為梅山七怪。聞太師西征之時，他的武力主要以截教仙人為主，如十天君、趙公明、三霄娘娘等，他們都非商朝官員。最後以袁洪為首的梅三七怪，是萬仙陣之後出現，截教早已分崩離析，他們也不是截教弟子。

第八位：青龍關總兵丘引。 丘引乃紂王麾下的神威大將軍，官拜青龍關總兵官。原本是曲鱔得道，修成人體，擅長左道之術。丘引修煉千年得道，練出一顆紅珠，使出來只要敵手看它一眼，就能昏昏沉沉，落於馬下。曾誅殺周營大將黃天祿，後死於陸壓斬仙飛刀之下。很明顯，丘引乃妖族出身，與梅山七怪同脈，書中從未提及丘引是截教弟子。

第七位：澠池縣總兵張奎 張奎鎮守的澠池縣乃朝歌最後一道屏障，所以責任極其重大。張奎善地行術，可日行一千五百里，更兼坐下獨角烏煙獸行快。周營攻打澠池縣時，連斬黃飛虎、崇黑虎等八將，兩次擒獲楊戩，以遁地術殺死土行孫，死後封為＂七殺星＂。書中從未交代張奎夫婦師承，只說他們擁有奇術，也非截教弟子。

第六位：青龍關總兵張桂芳 張桂芳乃丘引的前任，擅長“呼名落馬之術”，大敗黃飛虎，生擒周紀、南宮适二將。關於張桂芳的師承，書中也未明說，在姜子牙打聽他的情況時，黃飛虎曾有一句話：＂張桂芳乃左道旁門術士，有幻術傷人。＂而所謂左道之士，並不單指截教，散仙陸壓也擅左道之術。

第五位至第二位：佳夢關魔家四將 魔家四將雖然領的都是總兵銜，但他們四位一體，從不分開。關於這四兄弟的師承，一直以來也被誤認為是截教弟子，原著中黃飛虎曰：＂佳夢關魔家四將乃弟兄四人，皆系異人秘授奇術變幻，大是難敵。＂這裡僅講到有＂異人秘授＂，並不能算到截教頭上。

第一位：三山關總兵孔宣 關於孔宣的實力，幾乎是商朝第一戰將，聖人之下無敵的存在。原著介紹他乃天地間第一隻孔雀：＂混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。＂從這首詩中可以看出，孔宣並非截教弟子，而是自己修道成仙，難怪西方教度他成為孔雀明王菩薩。

根據以上分析，截教與闡教之爭，其實與滅商興周是兩碼事，在通天教主眼中，商朝並不值得保護，關鍵是闡教門人為了完成殺劫多次挑釁，不得已才選邊站。若真論截教在商朝的勢力，其實還不如闡教，李靖、鄭倫、土行孫等都是商朝臣子，就連姜子牙也曾在商朝任過大夫之職。

在《封神演義》中，因商紂王荒淫無度，寵信妲己，又亂殺無辜，施行殘暴的統治，從而動搖了商朝的統治根本，以至於有了武王伐紂，結果商朝一步步的走向了覆滅。也因為那時商朝氣數將終、周室當興，此亦為天數。在之後武王伐紂的商周之戰進行的同時，也是仙界封神之戰的進行，也就是封神榜。姜子牙作為元始天尊的弟子也奉師命主持封神榜。

封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位聖人共同商定的，作為聖人的他們肯定是知道商滅周興的天數。然而在後來商周之戰時，不僅截教眾人紛紛下山幫助商朝，而且就連聖人級別的通天教主在其門下弟子的挑唆下，也出面阻攔周軍，如此的話就是幫助商紂王。

本來在三教中，通天教主的截教勢力最大，有萬仙來朝之譽，因其門人眾多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，雖然通天教主曾警告過其門下弟子，然而終究敵不過天數，最終還是封神榜有名姓之人，皆難逃的封神榜。當然也正是因為截教門人紛紛下山助商，也讓封神之戰更好的順應天數執行下去。

其實，雖然表面上看，通天教主是幫助紂王，但其本質卻並非只是單純的幫助紂王。他只是在幫他截教門下弟子，同時他並非只是把周軍當做對手，他的真正對手是元始天尊和闡教。如此的話，他雖為幫助商朝之事，但卻是和元始天尊闡教之間的終極較量。

在凡間是商周之戰，因闡教門人是助周，而截教門人則助商，所為覺得通天教主則是幫助商紂王。當然這只是表面上的。

凡間是商周兩雙的較量，在此基礎上，因為闡教、截教門下加入商周之戰，從而有了封神之戰。

而仙界的封神之戰，其實就是是闡教和截教的較量，也就是元始天尊和通天教主的較量。通天教主的加入，已經讓封神之戰擴大化。他之所以如此，並非是幫助紂王，而且想打敗元始天尊，想為自己門人出氣，想讓闡教看看截教也不是好欺負的。

本來作為聖人級別的通天教主是深知天數和封神榜之事，他開始時也無心加入凡間的商周之戰。

然而因為有一個截教門人，不僅人緣很好而且在商朝位高權重、對商朝忠心耿耿，所以就讓更多的截教中人紛紛下山幫助這個人助商伐周，這個人就是聞仲。

但聞仲雖然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教門人也道行高深，然而終究敵不過天數，他們都是封神榜上有名之人，所以結局則是魂歸封神榜。

因為這些截教中人多是被闡教所殺，故而就又引來了更多的截教門人下山，想為他們報仇，也因為申公豹的緣故，因為他的一句道友請留步，從而葬送了很多截教道友的性命。

隨著截教門下多數被殺，這讓通天教主座下弟子非常生氣，覺得闡教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本來闡教就有些看輕截教，認為通天教主的門子弟子什麼異類都有，覺得截教不夠正宗，如今闡教又打殺截教門人。故而通天教主就動了無名之火。

在這樣的情況下，通天教主也就顧不得天數，於是他為了給門人出氣，為了讓闡教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就讓他的大弟子多寶道人擺下誅仙劍陣，然後會鬥太上老君、元始天尊，誅仙陣失敗後，他又組織截教所有力量而擺下萬仙陣。當然最後還是又失敗了，同時也讓曾經輝煌的截教元氣大傷。

在《封神演義》中，商朝的對手是周室，而周室的主要人員則是以闡教為主，而截教是幫助商朝的，如此的話商周是對手，闡教截教則是對手。而通天教主之所以也加入了此事，雖然看上去他是幫助商朝的，但歸根到底，還是闡教和截教的較量，是通天教主和元始天尊的較量。只不過因為闡、截二教的較量是在商周之亂的基礎上進行的，所以就覺得通天教主是幫助商朝商紂王了。

其次就是通天教主門下很多弟子被闡教門人斬殺，這讓他萌生了要幫助紂王，以提升自己截教的威望的想法。通天教主的弟子趙公明被闡教的燃燈騙走二十四定海珠，最後被陸壓的釘頭七箭書釘死。趙公明是通天教主的得意門生，以如此方式被殺，通天教主怎能不痛心。

後來三霄擺下九曲黃河陣，姜子牙等西周大將無法破解，就找了自己的師傅元始天尊來幫忙，才破了九曲黃河陣，將三霄斬殺。通天教主認為商朝的事情應該由下面的人自己去解決，但是闡教的元始天尊都親自參與其中了，而且還殺了自己截教的弟子，如果他不出面的話，他截教將被人所恥笑。

所以通天教主親自為商朝擺下了誅仙劍陣，以對抗元始天尊和闡教。最後由於元始天尊老子和西方二聖的幫忙，通天教主的誅仙劍陣被破，通天教主也只能悻悻的走了。

《封神榜》中，通天教主為什麼幫助紂王？

通天教主是截教師祖，三先天聖人，歷萬劫不滅之混元大羅金仙。

昊天上帝令十二仙首稱臣，三教共議封神榜，通天教主就是三大巨頭之一，其實在封神之初，通天教主並不是想幫紂王的，他也只幫天道。

通天教主在得知女媧被紂王在祖廟題詩褻瀆後，還想平息女媧怒火提出滅了商朝。通天教主道：“女媧娘娘息怒，貧道這就召回聞仲，然後再做法滅了殷商，替娘娘出這口惡氣！”

後女媧言紂王氣數未盡，通天教主才不曾在做理會。縱使身為聖人，也不可逆天而行，否則必遭天譴。

接受封神計劃後，通天教主讓門人緊閉山門，多誦皇廷，嚴禁參與人間紛爭。為了警示弟子，他還特意在碧遊宮大殿前張貼一副對聯，文曰：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人。

後來截教門人及通天教主之所以會出手幫紂王，主要有以下原因：

1、當時神人未分，有許多有能力的仙人都到朝廷任職。截教勢大，通天教主不論披毛戴角，來者不拒。商朝作為當時的正統朝廷，整個朝廷內外都有截教的仙人異士在任職。朝廷中有聞仲，青龍關有張桂芳，汜水關有餘化，佳夢關有魔家四將等。所謂食君之祿，忠君之事，這些仙人又豈能不顧道義，說走就走。通天教主和他們終究有著師徒情分，截教門人也和他們有著同門道義。

2、所謂口開神氣散，舌動是非生。偏偏截教接收了個申公豹，他就是個搬弄是非的主，一句“道友，慢走”，禍害了多少截教同門，截教門人中，遭劫上封神榜者，大都和此位有關。

3、截教弟子因同門道義和申公豹的攛掇，死傷眾多，就連通天教主的得意弟子趙公明都死了，這也使得通天教主一時動了無名。也是，元始天尊為十二金仙下玉虛宮，通天教主又怎能不為愛徒報仇找說法。

所以，通天教主才親自出馬，攜誅仙四劍擺下誅仙劍陣，以期找個說法。其實他自始至終都不是為幫紂王，而是為了給弟子出才阻礙武王伐紂的，只是結果卻幫了紂王一把。也正是如此，他才落了個黯然收場的結局。

首先說結論：通天教主實際上並沒有幫紂王，從他安排多寶佈下誅仙陣到萬仙陣單挑闡教、西方教四聖人，通天教主從來沒有想幫紂王過，他為的就是給弟子出口氣，為截教正個名。

在《封神演義》中，通天教主實際上從來沒有關注過世俗王朝的權力更迭，從一開始在碧遊宮外提出”緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神臺上有名人“，他從來就不支援弟子沾染世俗王權更迭，至於金靈聖母的弟子聞仲下山為官，實際上通天教主並沒有給與直接的幫助，不然的話聞仲遇到闡教耍賴的時候就可以直接去碧遊宮求通天教主幫忙啊，但事實是聞仲在封神大戰中從始至終都沒有上過碧遊宮，顯然他在殷商王朝的從政為官之舉並不代表截教對殷商的扶持與幫助。在興周代商這件事情上，通天教主是知道天命的，也從沒有打算逆天而為，這在廣成子三謁碧遊宮後通天教主教訓門下弟子的時候其實就將態度表明了

話說通天教主曰：“姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐應運帝王。這三教中都有在‘封神榜’上的。廣成子也是犯教之仙，他就打死火靈聖母，非是他來尋事做，這是你去尋他，總是天意。爾等何苦與他做對？連我的訓諭不依，成何體面！”

從這一段廣成子走後通天教主訓誡門下弟子的話來看，就很明確的表明了通天教主實際上在興周代商這件事情上是沒有異議的，也是認可的，他也是支援這件事的。

但通天教主第一次正經在封神大戰中出手實際上是在廣成子三謁碧遊宮之後，他受多寶道人的欺騙，以為廣成子對截教謾罵，所以吩咐多寶道人擺下了誅仙陣去讓闡教弟子知道截教的厲害

教主曰：“多寶道人過來，聽我分付，他既是笑我教不如，你可將此四口寶劍去界牌關擺一誅仙陣，看闡教門下那一個門人敢進吾陣！如有事時，我自來與他講。”多寶道人請問老師：“此劍有何妙用？”通天教主曰：“此劍有四名，一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。此劍倒懸門上，發雷震動，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，也難逃得此難。”

看看，其實通天教主只是任性的想要顯擺一下截教的實力而已，屬於亮亮肌肉的示威行為，其真實目的除了為截教亮亮威風之外，其實主要目的還在於為之前枉死的截教弟子找個說法，這一點在與老子對陣的時候在激憤之下說了出來，其實他發怒並不真的是完全因為多寶道人的挑撥，最主要的原因在於他認為兩位師兄過於欺負人，以大欺小”逆誅“自己截教弟子，其實讓兩位師兄直接出手的就是三霄，最可惜的就是雲霄了。

通天教主見老子進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老子笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。通天教主大怒曰：“你有何道術，敢逆誅我的門徒？此恨怎消！”將劍擋拐，二聖人戰在誅仙陣內，不分上下，敵斗數番。

所以這樣看來，通天教主從始至終就沒有想過幫助殷商紂王，他只是想為截教弟子討個說法，想為屈死的三霄向兩位師兄找說法，想為截教的道法正宗找個說法。在通天教主眼中其實一直是認可興周代商，三教輔佐應運帝王的。只是在闡教的操作下，造成了阻擋闡教東進就是逆天而為的既定事實，所以通天教主的意氣之舉實際上是著了闡教的道了，變成了事實上的逆天之舉。用鴻鈞道人蓋棺定論的話說就是”為因小事，生此嗔痴，作此邪欲“，”不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數難逃，終是你不守清淨，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮“，因為一點意氣之爭而入了套，其實挺冤的！

雲中答題，相互學習。

王勃《滕王閣》有云：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”

姜子牙在崑崙山玉虛宮，四十年苦熬歲月道心不改，垂垂古稀之年接受下山輔佐明君與代理封神的雙重重任。臨行前師父元始天尊曾道破玄機：“因眾仙身犯一千五百年紅塵殺劫，昊天上帝命仙首十二俯首稱臣，人間鳳鳴岐山成湯當滅，故三教並談奉鴻鈞老祖之命，在東海紫芝崖碧遊宮經商議擬定了三百六十五正神，一切皆天道大勢所趨並非偶然。”

一十年來窘迫鄉，耐心守分且安然；溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九叄拜將握兵權，諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。

姜子牙下山先是投奔兄弟宋異人，之後火燒琵琶精在朝歌為官，因九尾狐設計陷害棄官逃走，寫下休書同妻子馬氏一別兩寬去西岐隱居磻溪。八十歲時，被西伯侯姬昌慧眼識英雄聘為相父，終於守得雲開見月明，順民心斬殺北伯侯崇侯虎拉開了東征伐紂的序幕。鎮國武成王黃飛虎投奔武王后，青龍關張桂芳奉聞太師之命打響了征討西岐的第一槍。同時，隨著九龍島四聖的下山，宣告封神大戰由之前的區域性摩擦正式進入戰爭狀態。

魔家四將領盒飯後，聞太師率三十萬人馬親自出徵。接著金鰲島十天君、峨眉山趙公明、三仙島三霄、九龍島呂嶽、骷髏山馬原、蓬萊島羽翼仙、火焰島羅宣、碧遊宮火靈聖母，直至界牌關多寶道人奉通天教主之命擺下誅仙陣，封神大戰被推向高潮。

姜子牙輔佐武王討伐紂王，背後根據地是以元始天尊為首的闡教，而一路上攔截設卡的都是以通天教主坐鎮的截教。於是有人們不禁會提出疑問，通天教主為何要幫助紂王呢？

武俠小說《天龍八部》裡，姑蘇燕子塢慕容覆帳下有個叫包不同的人物，開口前總會說一句：“非也，非也。”今天雲中在這裡借用一下，也就是說通天教主並沒有幫助紂王。

為何這樣說呢？

從九龍島四聖到佳夢關火靈聖母，截教弟子屢屢下山與姜子牙作對，表面上看的確是在幫紂王。不過，在誅仙陣之前所有的截教弟子均屬私自下山，並沒有得到通天教主的批示。碧遊宮召開高層會議後，通天教主為約束門下弟子，特意在宮外題詩告誡：“緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”莫謂言之不預已經說的很清楚了，但弟子們一個個置若罔聞，是明知山有虎偏向虎山行。

俗話說不知者無罪，那這就怪不得通天教主了。當然古人云：“子不教父之過，教不嚴師之惰。”但別忘了還有一句：“師父領進門修行在個人。”所以說，誅仙陣前私自下山的諸多截教弟子，無論是幫誰都與通天教主沒關係。只能說通天管教不嚴，至於說幫助紂王就無從談起了。

佳夢關火靈聖母陣亡後，廣成子奉命去碧遊宮繳還金霞冠。通天教主讓其轉告姜子牙：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有許多。此是天數，非同小可，況有彌封，只至死後方知端的。廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭貼在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓的，是自取咎，與姜尚無干。廣成子去罷！”通天教主作為擬定封神榜的高層之一，對於其中緣由瞭然於胸。因此，不可能逆天行事去幫助紂王，起碼誅仙陣之前沒有這個可能。

青龍關張桂芳徵西失利後，聞太師請九龍島四聖前去支援。然四聖是“項莊舞劍意在沛公”，什麼意思呢？就是他們幫的是聞太師而不是紂王，當然幫聞太師就是幫紂王，不過這是兩個不同的概念。四聖之所以下山是因為聞太師，若非如此紂王縱然是九五之尊斷然也請不動他們。而聞太師除了太師身份外，還是正宗的截教門人乃碧遊宮金靈聖母的徒弟，也正是有了這層關係，才能請來眾多截教高手。同時四聖下山也是為了張桂芳，王魔曾說：“聞兄既來我貧道一往，救援桂芳大事自然可定。”

王魔這裡省去了姓氏，直接以親切的口吻稱之為桂芳，若非故人定不會如此，可見張桂芳也是截教弟子。因此，下山的目的是相助同門，並非為了挽救紂王江山。

頭一位道人答曰：“聞兄既來，我貧道一往，救援桂芳，大事自然可定。”

——《封神演義》· 三十八回

聞太師請羅浮洞趙公明時，稱自己奉詔徵西討伐叛逆，不意崑崙教下的姜子牙善能謀劃，相助的人又特別多。從金鰲島請了十天君協助原本指望擒獲逆賊，不料反損六位道友無故遭殃！今日自思無門可投羞愧到此，請兄相助不知尊意如何？趙公明聽後欣然答應。為什麼呢？注意聞太師的言辭中有兩個關鍵點，一是崑崙教下的姜子牙，二是金鰲島十天君損傷六人。崑崙教是何門派趙公明比誰都清楚，連燃燈道人都放在眼裡，心裡自然不會服氣。

金鰲島十天君都是截教中人，也就是趙公明的同門，就像通天教主說太上老君，別人打我就相當於打你。同樣，趙公明得知六天君被崑崙教下的姜子牙所欺，就好比是欺負自己。因此，和九龍島四聖一樣之所以下山是為了同門師兄弟，更是為了截教的臉面，而沒有絲毫相助紂王的本意。

之後的三霄是為了給兄長報仇，其餘像菡芝仙、彩雲仙子、呂嶽、羽翼仙以及羅宣等人皆是受了申公豹背後挑唆。而申公豹的目的是除掉姜子牙，也並非誠心幫助紂王。

廣成子戰戰兢兢的離開碧遊宮後，通天教主輕信了多寶道人，命其去姜子牙東征畢竟之路的界牌關擺誅仙陣。之前還是明辨是非的通天教主，為何轉瞬間就畫風突變呢？

多寶道人曰：“老師在上：弟子原不敢說，只今老師不知詳細，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。”

——《封神演義》· 七十三回

多寶道人的話，像刀子一般句句紮在了通天教主的要害上。有道是：紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。闡截兩教皆是鴻鈞老祖所傳，如果截教是被毛戴角之輩，那闡教又是什麼呢？一條生產線憑啥闡教是正規廠家，稱我截教是假冒偽劣呢？通天教主乃一教之主自然不能服氣，因為這關乎到截教的名聲。要知道社會形象與公眾評價是企業的命根子，一旦傳將出去截教在市場如何生存。不僅讓自己丟臉讓截教丟家，更是給師父鴻鈞老祖丟臉，正是可忍孰不可忍。

擺誅仙陣的用意也很明顯，就是逼元始天尊現身給自己與截教討一個說法，而不是阻攔姜子牙幫助紂王。如果通天教主真的做紂王的後臺，那東征伐紂的路途恐怕會更艱難。

你覺得呢？

這個問題，要從封神大劫說起。封神大劫本來是為了天庭人手不足，壓制不了洪荒無法妥善管理為導火索引發的一場劫難。一開始在紫霄宮開會想定下上榜的人，結果都不同意自己人上榜，然後道祖一氣之下就說各憑本事。在這之後就是紂王燒香褻瀆女媧的事了，就不多贅述了。然後原始天尊耍了個心眼，把兩個飛熊之像的人都收入門下了。姜子牙修道資質奇差申公豹雖然修道資質好但是是妖族出身。原始天尊重出身大家都知道，然後兩人都不受待見準備下山的時候原始天尊還把封神的東西都給了姜子牙，就導致了申公豹一氣之下去和姜子牙作對。這後來發生的事大家看封神榜就可以知道了。直到截教九曲黃河大陣闡教12金仙被削了頂上三花胸中五氣的時候，元始天尊親自下場殺了三霄，通天教主實在忍讓不下去了，在這前截教弟子基本快被殺完了。所以就擺下誅仙劍陣親自下場。所以說通天教主不是在幫紂王，而是形式所迫不得不下場。

首先說結論：通天教主實際上並沒有幫紂王，從他安排多寶佈下誅仙陣到萬仙陣單挑闡教、西方教四聖人，通天教主從來沒有想幫紂王過，他為的就是給弟子出口氣，為截教正個名。

在《封神演義》中，通天教主實際上從來沒有關注過世俗王朝的權力更迭，從一開始在碧遊宮外提出”緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神臺上有名人“，他從來就不支援弟子沾染世俗王權更迭，至於金靈聖母的弟子聞仲下山為官，實際上通天教主並沒有給予直接的幫助，不然的話聞仲遇到闡教耍賴的時候就可以直接去碧遊宮求通天教主幫忙啊，但事實是聞仲在封神大戰中從始至終都沒有上過碧遊宮，顯然他在殷商王朝的從政為官之舉並不代表截教對殷商的扶持與幫助。在興周代商這件事情上，通天教主是知道天命的，也從沒有打算逆天而為，這在廣成子三謁碧遊宮後通天教主教訓門下弟子的時候其實就將態度表明了

話說通天教主曰：“姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐應運帝王。這三教中都有在‘封神榜’上的。廣成子也是犯教之仙，他就打死火靈聖母，非是他來尋事做，這是你去尋他，總是天意。爾等何苦與他做對？連我的訓諭不依，成何體面！”

從這一段廣成子走後通天教主訓誡門下弟子的話來看，就很明確地表明瞭通天教主實際上在興周代商這件事情上是沒有異議的，也是認可的，他也是支援這件事的。

但通天教主第一次正經在封神大戰中出手實際上是在廣成子三謁碧遊宮之後，他受多寶道人的欺騙，以為廣成子對截教謾罵，所以吩咐多寶道人擺下了誅仙陣去讓闡教弟子知道截教的厲害

教主曰：“多寶道人過來，聽我吩咐，他既是笑我教不如，你可將此四口寶劍去界牌關擺一誅仙陣，看闡教門下那一個門人敢進吾陣！如有事時，我自來與他講。”多寶道人請問老師：“此劍有何妙用？”通天教主曰：“此劍有四名，一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。此劍倒懸門上，發雷震動，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，也難逃得此難。”

看看，其實通天教主只是任性地想要顯擺一下截教的實力而已，屬於亮亮肌肉的示威行為，其真實目的除了為截教亮亮威風之外，其實主要目的還在於為之前枉死的截教弟子找個說法，這一點在與老子對陣的時候在激憤之下說了出來，其實他發怒並不真的是完全因為多寶道人的挑撥，最主要的原因在於他認為兩位師兄過於欺負人，以大欺小”逆誅“自己截教弟子，其實讓兩位師兄直接出手的就是三霄，最可惜的就是雲霄了。

通天教主見老子進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老子笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。通天教主大怒曰：“你有何道術，敢逆誅我的門徒？此恨怎消！”將劍擋拐，二聖人站在誅仙陣內，不分上下，敵斗數番。

所以這樣看來，通天教主從始至終就沒有想過幫助殷商紂王，他只是想為截教弟子討個說法，想為屈死的三霄向兩位師兄找說法，想為截教的道法正宗找個說法。在通天教主眼中其實一直是認可興周代商，三教輔佐應運帝王的。只是在闡教的操作下，造成了阻擋闡教東進就是逆天而為的既定事實，所以通天教主的意氣之舉實際上是著了闡教的道了，變成了事實上的逆天之舉。用鴻鈞道人蓋棺定論的話說就是”為因小事，生此嗔痴，作此邪欲“，”不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數難逃，終是你不守清淨，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮“，因為一點意氣之爭而入了套，其實挺冤的！