《射鵰英雄傳》中，全真道王重陽的徒弟，全真七子中武功最強的丘處機與江南七怪在法華寺打了一架，以一已之力與七人打了個平手，由於誰也不服誰，丘處機便與江南七怪打睹，來了個十八年之約，由丘處機去尋找楊康，江南七怪尋找郭靖，雙方找到人後傳授武功，18年後兩方各帶楊康和郭靖到醉仙樓代表師父比武，誰的徒弟贏了就是師父的本事。

於是，雙方各忙各的到處尋找兩個孩子收徒傳藝，其間各種曲折故事暫且不提。

雙方都找到了自己的徒弟之後便開始教武功，江南七怪教的郭靖笨頭笨腦，反應遲鈍，悟性很差，不過也有好處，勤學苦練又聽話，雖然經常因為武功學得慢惹七位師父生氣，但郭靖不耍滑，有股子螞蟻啃骨頭的精神，持之以恆練了下去。

反觀楊康，跟呆瓜郭靖相比簡直是天壤之別優勢佔盡，楊康聰明過人，悟性高學得快，而且有個當王爺的乾爹，為他請了眾多高手幫他練功，加上有丘處機這樣的師父，楊康應該天時地利人和都佔了。不過，人康人雖聰明卻沒用到正地方，而且人品不行，做事偷奸耍滑，正是他的小聰明把他引入歧途，心術不正的人待人做事都不會專心，丘處機再大本事也沒能把楊康教成好徒弟，這就是楊康各方面條件都比郭靖強最終卻沒有郭靖成就大的原因。

古人云，近朱者赤，近墨者黑。孟母三遷，就是讓孩子遠離不良環境。楊康和郭靖從小處於的環境不同，造就各自不同人生和結果。

你好，我是國風。

我覺得丘處機對於楊康的教育唯一的也是最致命的一個錯誤就是沒有把楊康帶離金國趙王府！而這個錯誤對他來說也是無可奈何的。

在丘處機找到楊康時！楊鐵心的老婆包惜弱已經改嫁給了完顏洪烈並生下了楊康。這時候丘處機想單獨帶走楊康是不合情理的。這樣別說是完顏洪烈不同意，就是包惜弱也未必同意！丘處機如果帶著包惜弱和楊康一起走，或許包惜弱同意，但是完顏洪烈肯定會出面制止。再說一個老道士帶著一對年輕母子也實不像個事兒！即使是結義兄弟的老婆。被人知曉也會多生嫌疑。丘處機這等注重俠義之名的人絕不可能行這種事！

所以丘處機所能做的唯一的選擇，也只能讓他們留在王府。自己出面對其進行武藝上的教導！有人或許認為丘處機教法不當，只教了他武藝，沒注重武德。我覺得這是一種誤解。丘處機一個學武之人當然知道伍德的重要。所以不可能不交給楊康，但是趙王府奢靡的生活和接觸人的非類對楊康的影響顯然比丘處機對其影響更大。而包惜弱又一直沉浸在舊時的感情裡缺少了對孩子的影響和教育。終於致使楊康成為一個有奶便是孃的奸佞小人！

古代有孟母三遷。可見教育環境對孩子的影響至大！丘處機可謂盡力矣，不成才不是他的錯，而是時也，勢也！

要怪你們就去怪金老吧！他要這麼設定人物，咱有什麼辦法？

楊康，教育條件、家庭環境遠勝於郭靖還有丘處機教育成不了材？不存在的，楊康的起點和底蘊比郭靖強多了，只不過是小說中，郭是主角，有主角光環。楊康年紀輕輕就能夠收攏一幫武林高手，自身武功在你年青一代也算不錯。比一般人強多了。

楊康和郭靖是金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物。一個人是否成才，與其自身的天賦，成長的環境和所受到的教育有關。

從書中可以得知，兩人都出自名門之後，楊康的父親楊鐵心是楊家將的後人；郭靖的父親郭嘯天是水滸一百零八將中的郭盛的後人。楊鐵心和郭嘯天的關係非常好，曾義結金蘭。楊康和郭靖的名字來源於“靖康之恥”，長輩為他們取這個名字，本意就是為了要他們記住“靖康之恥”，保家衛國，為大宋一雪前恥。可結局是楊康不忠不孝，殺死“七怪”之一，死於蛇毒；而郭靖卻成為一代大俠，為守衛襄陽城以身殉國，受到萬人敬仰，萬古流芳。兩人結局形成了強烈的對比，從兩人自身的天賦，成長環境和所受的教育來分析，也非常有對比性。

金國六王爺完顏洪烈殺死了郭嘯天，霸佔了楊康的母親包惜弱，導致楊康父母離散，並把楊康改名為“完延康”且寵愛有加，可以說楊康是含著金鑰匙長大的。雖然天資聰穎、氣質不凡、風流倜儻，可是也養成了他養尊處優、貪戀榮華富貴的個性。丘處機只是教給了他武功，卻沒有教他做人的道理，疏於管教，以至於後來越走越偏。竟然先後拜陰毒的梅超風、歐陽鋒為師，學了一身陰毒的邪門功夫和陰險毒辣的手段。父母雙親死於完顏洪烈之手，卻還認賊作父，貪戀權位，以做漢人為恥，甚至妄想做金國的太子。殺死歐陽克，卻嫁禍於黃藥師，害死“江南七怪”中的韓寶駒，最終也死於蛇毒，一生之作為被正義武林人士所不齒。

反觀郭靖，自父親死後和母親相依為命、顛沛流離，在蒙古草原長大。雖然有些愚笨、呆頭呆腦，卻從小就具有超強的英雄氣概。救蒙古神箭手哲別、降伏汗血寶馬、救華箏和鐵木真、救兩隻小雕……無不說明了這一點。一身武功來源很雜，江南七怪、洪七公、周伯通、全真“丹陽子”馬鈺、黃藥師、一燈大師等人都是他直接或間接的師父，把所學各門各派功夫做到了融會貫通，也繼承和發揚了師父們的俠義之道。“俠義之道，為國為民”正是他的人生準則並且為這個準則奉獻了自己的生命。與妻子黃蓉、兒子郭破虜為堅守襄陽城而戰死，真是滿門忠烈!

在金庸老先生逝世一週年之際，特向老先生致敬！金先生千古!

一、如果站在金國立場上看楊康，其實楊康的教育是成功的

楊康從小就長在王府，從來沒有人肯告訴他的身世。完顏洪烈固然不會告訴他，包惜弱也沒有想要告訴他真相的意思。丘處機雖然也知曉內情，但更不願意惹事上身，所以楊康生活了十八年，並不知道自己身為宋人。

所以從小到大，他都以為他是地地道道的女真王族。從這個立場上來看，楊康的家教是相當成功的。年僅十八歲就已經能夠幫助完顏洪烈分擔不少國事，曾經作為金國欽使刺殺國過蒙古使者，帶領過江湖群豪偷盜過《武穆遺書》，從完顏洪烈對他的器重程度就可以知道，他在政事上的確算得上一把好手。一方面固然是捨不得潑天富貴，另一方面也是他對金國的家國情懷。

二、郭靖也曾貴為金刀駙馬，但能放下名利，主要還是父母的教育不同

其實要說出身，郭靖並不比楊康差多少。

楊康是王府世子，郭靖卻是金刀駙馬，論起來日成就，郭靖比楊康只高不低，而且郭靖有掌兵之才，如果真的按照常規劇情發展下去，郭靖真的有可能成為手握重兵的一方諸侯。

但是郭靖並沒有貪慕榮華富貴，在蒙古侵宋之後，更是毅然決然的走上了抗擊蒙古的悲壯征程。這也造成了郭靖和楊康在面對功名富貴時最鮮明的對比。

那麼二人為何會有如此大的反差呢？

我覺得這和雙方父母的教育不無關係。

郭靖的母親李萍是一個村婦，並不識多少字，大道理也不懂，可是偏偏教會了郭靖很多做人的道理。比如郭靖第一次救哲別的時候，堅持不受哲別的禮物。

那人一頓大嚼.登時精神勃勃，一骨碌跳起身來，叫道：”好兄弟，多謝你！”從手腕上褪下一隻粗大的黃金鐲子，遞給郭靖。道：“給你！”郭靖搖頭道：“媽媽說的，應當接待客人，不可要客人東西，”那人哈哈大笑，叫道：”好孩子，好孩子！”將金鐲套回手腕，撕下半幅衣襟，包紮好自己臉上與馬腿的傷口。

而且，李萍從小就教郭靖講臨安官話，告訴他仇人是段天德。並從小就對郭靖講金人殘暴的故事，在中國如何姦淫擄掠，虐殺百姓，如何與漢奸勾結，害死中國的名將岳飛等等，讓郭靖有了非常強烈的是非觀念和家國大義。

反觀楊康的母親包惜弱，除了偶爾跑到破木屋中傷感一回，從來沒有在教育楊康上出過力，既不告訴他的真實身世，也不告訴他殺父仇人是誰，眼見楊康在貪慕榮華、認賊作父的道路上越走越遠，也從來沒有制止過。

如此一對比，高下立判。

三、丘處機從來就沒想過叫楊康做人，教他武功也只是囿於賭約。

原書中有一段話：

丘處機道：“貧道也曾試過他幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。豈料楊兄弟尚在人世，而貧道和馬師哥兩人又著了好人暗算，終究救不得楊兄弟夫婦的性命，唉！”

本來丘處機是足夠有資格當好一個嚴師的，可是僅僅因為一句輕飄飄的“不是性情中人”，就不再教楊康做人的道理。這是丘處機的失職，相反江南六怪在這方面就費了不少心力。

所以丘處機雖然教楊康武功，但其實瞧不上楊康，只是囿於賭約，即使是教武功，也是不情不願的。

《射鵰英雄傳》一書全新塑造了丘處機的形象，丘處機嫉惡如仇，耐心極差，一言不合就要動手的主，又怎麼能耐得下性子教楊康做人？

所以楊康一直被矇在鼓裡，他的人生導師其實只有一個，那就是完顏洪烈，那既是他的信仰，也是他心目中最偉岸的形象，所以他有那些令人不恥的作為也就情有可原了。

丘處機教育的楊康，教育條件、家庭環境遠勝過郭靖，為何不成才?為何功成名就的是郭靖，不是楊康？

我們簡單的看一下表面情況：

智商：郭靖資質平庸，比一般的人理解悟性差，楊康卻是絕頂聰明，學習東西快；

家庭環境：郭靖出身貧寒，生活條件十分艱苦。在蒙古僥倖生存；楊康是一人之下，萬人之上的小王爺，錦衣玉食。

師資力量：郭靖啟蒙的師傅是江南七怪，名聲很大，武功平平；楊康的師傅丘處機，是全真七子中武功最好的。

可最終勝出的是郭靖，又是為什麼呢？具體的說一說，是這樣的：一、童年的第一次對比。

郭靖和楊康的童年經歷雖然物質方面差別巨大，但是一樣沒有親生父親的陪伴。童年的生活中，親生父親不在身邊，只有親生母親常伴其側，10歲到20歲開始初步接受武學教育。

郭靖的師傅是江南六怪，楊康的師傅是位列全真七子第二把交椅的丘處機。對於郭靖和楊康在初等教育方面的學業機制，一個是江南六怪一個是丘處機，江南六怪六人聯手大致可以和丘處機打個平手，基本上說明二人的師資力量相差不大，當然細心的人會發現江南六怪是那種不會教學生的老師，只會一味的斥責學生，反而丘處機的教學環節沒有什麼問題。（貌似楊康稍稍領先郭靖呢。）

郭靖由六位老師分別傳授不同的武藝，這樣的教育結果往往是學生的學業博而不精、雜而不純。而楊康則由丘處機一人單獨傳授，楊康可以全身心地學習全真教的武功，教育結果自然更容易精益求精。當兩個年輕人都邁入加冠之年時，雙方履行二十年之前雙方師傅訂下的協議——嘉興煙雨樓比武。

就這個時期的楊康和郭靖差別不大，甚至楊康還比郭靖優秀一些。

二、成年之後的人生開始出現轉折。

嘉興比武之後不久，郭靖出現了命運的轉折點——北丐洪七公的出現。郭靖的女朋友黃蓉充分運用自身在烹飪方面的優勢，成功地牽制了洪七公三十天，一改以往洪七公只教徒弟三天的教學習慣。

在這三十天的授業時間裡，郭靖大致學會了降龍十八掌的前十五掌。此時的郭靖進步是飛速的，在武學方面基本上可以和沙通天、彭連虎、靈智上人等江湖第二檔的高手並駕齊驅。郭靖這三十天的進步是跨越性的，一般人是可遇不可求的。

接下來楊康發生了什麼呢？楊康在此時也找到了一個更厲害的高手，東邪黃藥師的弟子梅超風（這個人自然無法和洪七公相提並論了）。梅超風因為一些不得已的苦衷，暫時蟄伏在楊康這裡，作為回報就教授了楊康九陰白骨爪。當然，梅超風的九陰白骨爪本身就大有問題，更不要說和降龍十八掌對比了。

所以這個時候的楊康和郭靖二人已經開始有了比較明顯的差距，而且這個差距造成的鴻溝是短時間難以跨越的。

三、江湖高人（名師）的絕對優勢。

再往後，楊康對郭靖就只能望塵莫及了，差距越來越大。

最明顯的事實就是東邪、西毒、南帝、北丐、中神通“天下五絕”當中，有四個人和郭靖有交集（緣分妙不可言！）。黃藥師後來更是成為郭靖的岳父大人；南帝段王爺為了留下一個能夠剋制西毒蛤蟆功的年輕後生，教過郭靖先天功和一陽指；北丐洪七公是郭靖的授業恩師，授予郭靖降龍十八掌的精髓，自然不必多說；中神通王重陽的師弟周伯通是郭靖的拜把子兄弟，教過郭靖左右互搏和空明拳。這麼誇張的經歷，簡直是開掛，想不成功都難。

反觀楊康，楊康本來有一個可以接觸名師西毒歐陽鋒的機會。可惜，楊康殺了歐陽克。殺子之仇，不共戴天。這就註定了楊康不可能成為歐陽鋒的衣缽傳人。

四、看不見的隱形的德行教育（媽媽和環境的重要性）

郭靖和楊康在道德人品教育的差距也在10歲到20歲之間。

從宏觀層面來說，郭靖生活在即將崛起的蒙古部落，之後的成吉思汗更是把蒙古帶向歷史的輝煌；楊康生活在已經腐朽不堪、逐漸走向衰落的大金朝的奢華的親王家庭。

從微觀層面來說，在郭靖的生活圈中接觸最多的除了他的親生母親之外，就是鐵木真、哲別等人。曾經有一次，蒙古王汗、桑昆以及鐵木真的安達扎木合預共謀設下伏兵殺害鐵木真。郭靖得知此事之後，前往營救。郭靖趕到之時，鐵木真身邊的親兵全部捨身護衛鐵木真，沒有一個逃跑。當郭靖勸說鐵木真離開時，鐵木真只是語重心長地說了一句：“鐵木真不會丟下自己的兄弟一個人走”。

人之將死，其言也善。相信這麼一句簡單的回答會給一個十幾歲的年輕人留下一份終身不忘的深深烙印。成吉思汗對和自己一起打天下、守江山的兄弟講義氣，成吉思汗身邊的四傑、四弟、四勇、四子、四養子對成吉思汗忠貞不二。

總體來說，在郭靖的心理成熟期，忠君重義的理念已經深入郭靖之心。

也許，這也就是之後在襄陽守將攜眷脫逃的情況下，郭靖能夠挺身而出，以一介布衣的身份，用畢生所學的武功和兵法來拱衛大宋在長江沿線的第一道防線，併成為為國為民的俠之大者的重要原因。

而楊康的交際圈則要遜色許多。楊康的養父完顏洪烈請了諸多高手，既有陰險歹毒的歐陽鋒，又有唯利是圖的沙通天等人。在這樣惡劣的文化環境下薰陶，以致於楊康數典忘祖，改姓完顏，最終為萬民唾罵。

別忘了二人的母親在性格上也是有著巨大的差別的。

郭靖的媽媽雖然沒有大的文化，也沒有社會地位，但是她性格堅強，不向命運低頭，積極努力的生活著。

楊康的媽媽卻截然相反，從小的楊康是錦衣玉食，對楊康十分的溺愛，沒有吃過一點苦，甚至楊康都不知道自己不是所謂的小王爺，也不是金華人，更不知道自己的親生父親是誰，更不要說民族大義了。

教育是個很神奇的問題，楊康無論是在師傅能力還是家庭環境都遠勝於郭靖，那為何楊康卻難以成才呢？

楊康的優勢也是他的劣勢

楊康認完顏洪烈當爹，自幼便在金朝長大的他不像漢人一般對金人心懷痛恨，而丘處機等江湖中人所信奉的民族大義在楊康眼裡極為可笑，他不明白人為什麼要為那所謂的民族大義活著，他如金人一般，陰險狡詐，未達目的不擇手段，利益對於他而言便是最好的報酬，那麼他的師父呢？丘處機又在幹嘛，為什麼不及時指導楊康?

觀念上的衝突已經說過了，楊康並不認同丘處機的想法，而丘處機收楊康為弟子只是為了與江南七怪的賭約，楊康生性機智，但若不經雕琢，便會與奸人同流合汙，丘處機雲遊四海，對徒兒楊康指導甚少，在武功方面也並無什麼精妙傳授，全真派的功夫主要在於內功，須定力十足之人方可成大器，而楊康最為缺乏的就是定力，全真派的功夫並不適合他。

大智若愚屬郭靖

反觀郭靖，他的童年主要在蒙古軍營中度過，蒙古男兒最重義氣，叫你一聲朋友，便願意以命相付，在蒙古耳濡目染的郭靖也對一個“義”字最為看重，當江南七怪教授他時，沒有了觀念上的衝突，縱使郭靖萬般愚笨，總也學得一招半式。生性愚鈍的他看似是個劣勢，卻也有著常人難以媲美的優勢，他的寬厚與俠義使得江湖中見過郭靖的義士都對他讚不絕口，在武功修煉中心無雜念，不會走火入魔，正是這心性造就了郭靖的成功。

義字當頭，楊康與郭靖相比相差甚遠，心性的不同使得二人走上了截然不同的兩條路，楊康遁入地獄，而郭靖則為世人所頌揚

因為這是男生小說。出身屌絲、智商愚笨、毫無出彩，才能經歷磨難，成為一代大俠。你見過那個男生小說功成名就的，是一出生就含著金湯匙。要是，女生小說，郭靖早就死了算。這就是規矩

《射鵰英雄傳》中郭靖、楊康兩人的起點堪稱天差地別，無論是師資力量還是物質條件，楊康的條件都遠比郭靖好，但郭楊兩人的最終成就卻不可同日而語。郭靖無論是武功還是為人上都把楊康甩了老遠。

楊康輸給郭靖的主要原因有兩條，其中作為師父的丘處機難辭其咎。

應試教育和素質教育的差距

俗話說“教不嚴，師之惰”，楊康失敗人生的鍋，丘處機難辭其咎。楊康輸給郭靖，實質上也印證了應試教育和素質教育的差距。

丘處機和江南七怪提出的十八年之約中，約定的專案是郭楊二人要比試武藝。於是乎，丘處機在教育楊康的過程中，便只教楊康武功。哪怕丘處機在此過程中發現了楊康德行卑劣之處，也沒有及時規整。丘老道還口口聲聲的說楊康品行不端，非我輩中人，自己試探了他幾次，發現他貪慕榮華富貴，便絕口不提了。歸根結底呢，丘處機教楊康只是想贏過江南七怪而已，楊康和郭靖的比試也就是一場考試。至於考完了之後，徒弟楊康何去何從，關貧道鳥事？

江南七怪教育郭靖雖說一開始也是奔著贏下丘處機去的，但由於郭靖跟他們的師徒之情實在是緊密的多。從江南七怪斷崖上大戰黑風雙煞時，五怪張阿生為了救郭靖而亡，郭靖又立功捅死了陳玄風起，雙方的聯絡就深刻的多了。在教育郭靖的過程中，江南六怪也真心喜歡上郭靖的質樸，勤奮，所以他們不但悉心教導郭靖武功，還將大到為人處世之道，小到各種江湖經驗的各種武功之外的東西傳給郭靖。郭靖雖然沒能從江南七怪處學到什麼厲害的武功，但卻學到了日後成為大俠的各種寶貴品德。江南七怪對郭靖的教育更接近全方位的素質教育。

楊康之敗，敗在雙方師父的教育上，也是武俠版的應試教育敗給素質教育。

學生本人的原因

楊康教育的失敗，丘處機應該付很大一部分責任，但公允來說，這鍋不能丘處機一個人來背，楊康自己也要承擔根本的責任。正如丘處機所說的那樣，楊康本性不好，比郭靖相差甚遠。正如龜兔賽跑的故事一樣，楊康的天賦和條件雖然遠比郭靖要強，但卻最終沒有資質魯鈍，卻勤懇的郭靖走得遠。當然楊康的本性非一日養成，在此過程中，王府的優越環境，完顏洪烈和包惜弱的溺愛，僕人客卿們的奉承和丘處機的視若無睹都是楊康卑劣品性的催化劑。

郭靖的良好品質一方面是刻苦艱辛的成長環境磨礪，另一方面也是母親李萍和師父江南七怪們的正確引導，才為這名震天下的郭大俠奠定了基礎。