首先作者要傳達一個重要資訊，那就是哪怕是公侯之家的一個丫鬟也是精通文墨知曉幾輩古人。還有就是人們對文化藝術真品古蹟的重視和喜愛。至於鴛鴦用這兩件珍貴的藝術品來懟其嫂子之不過是借用了畫和話的諧音來增加其語言的份量罷了，這在人們日常生活中吵架拌嘴及開玩笑時也是經常聽得到的。

謝邀!紅樓夢的作者曹雪芹是位集琴棋書畫一身的高才。他寫鴛鴦罵嫂子的話，結合鴛鴦平時行的酒令，掌握的曲牌，一點不裝腔。不僅作者欣賞宋徽宗的鷹趙子昂的馬，像賈府裡頭上等丫鬟的文采也不簡單。難怪賈母離不開鴛鴦，有同等的品味人相伴相侍，何愁晚年寂寞。

宋徽宗(趙佶)是畫花鳥工筆畫的高手，他有兩幅御鷹圖非常出名，一幅為架上的白鷹，一幅為太胡石上的白鷹。一幅在北京故宮，一幅流失在美國。據說畫的造詣很高，藝術形態以及色彩很美，雙勾謹細，羽毛灑然。鷹眼的神姿尤為英發，形態威猛，屬高妙寫生畫。當時趙佶只有33歲，屬中年畫家，出至御筆，好生了得!

趙子昂就是趙孟頫，是趙匡胤的第十一世孫。猶如徐悲鴻一樣，一生畫了很多種畫，唯獨只有畫馬最出名。秋郊飲馬圖是他的代表作，還有在故宮收藏的浴馬圖，後人誇他畫的馬，毛色亮麗，蹄勢瀟灑，逸態飛騰，矯健不凡。據我這個外行看，其實和徐悲鴻的八駿圖相比，少了多少野性健子肉，表面一身好皮囊，全是圈養的貴族。因為是宋朝皇宮畫，既是前輩，又是古董。正如趙子昂在百駿圖上的題跋"肥哉肥哉空老死"。抒發千里馬懷才不遇的悲劇情懷。

即使鴛鴦罵了，她嫂子不懂，也是對牛彈琴。因為她嫂子很現實，成天羨慕人家做小老婆的，如果鴛鴦能是賈赦的小老婆，全家可以依仗小老婆作威作福。她罵了，我不知道賈政王夫人聽見了會不會生氣，因為元春是妃子和小老婆的性質是大同小異，只是稱呼不一樣而己。膜拜的都是石榴裙。

謝謝邀請！賈母身邊的貼身丫鬟鴛鴦，長得秀麗多姿！被賈赦看上要娶了做小！鴛鴦的嫂子哥哥感覺是好事，攀上了高枝了！的確，這在那是時代，一般的家庭女子，能給賈府家的老大做小老婆，進入豪門是不一般的事了！鴛鴦的嫂子替大太太來勸說鴛鴦說:…………橫豎有個好話！鴛鴦罵道:好多著呢，什麼好話？宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好話（畫）！ 鴛鴦這很明顯是譏諷她的嫂子，帶著自己的氣氛，諷刺嫂子愚昧無知。那宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是難得見到的東西！這畫（話）罵的有水平，可見在賈府當個丫鬟，也是要有些濹水的。但是宋徽宗和趙子昂畫雖然有名，但一個是亡國的皇帝，一個是皇室被金人所用，讓世人不恥！鴛鴦用這種比喻罵嫂子奴才本性是天下無恥的人！著實解氣解恨！鴛鴦大聲的罵嫂子，像是曹雪芹自己在對那個封建社會和賈府在怒吼一樣。賈家為了自己的豪門利益，不是把賈元春送進宮裡做了妃子，其實也是做小老婆吧！元春開始好的時候，賈府一個景象，不好的時候又是一番情景了！只不過是犧牲了元春一生！曹雪芹讓鴛鴦這樣淋漓的罵一場，正是他對那些封建制度的反抗與吶喊！

《紅樓夢》中鴛鴦罵嫂子的情境是她嫂子想勸她嫁給賈赦做小妾：“你跟我來，到那裡我告訴你，橫豎有好話兒。”鴛鴦知曉嫂子的來意，立馬懟了回去：“你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事！怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆了，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。”

鴛鴦嫂子自以為可以攀上高枝，認為這是天大的好事，卻不知被頗有個性的鴛鴦罵了個狗血淋頭。這裡鴛鴦引用了宋徽宗的鷹、趙子昂的馬來譏諷嫂子的奴才相，可見她也是頗有學識的。那麼其中有什麼深意呢？

首先宋徽宗和趙子昂都是宋元時期在書畫方面頗有造詣的名人，兩人都是皇室中人，宋徽宗畫的鷹和趙子昂畫的馬都堪稱一絕，兩人的名作《御鷹圖》和《浴馬圖》都是聲名赫赫，的確都是“好畫兒“（諧音好話兒）。

然而從物看，鷹和馬都是受人馴養之物，被人玩弄於股掌之上，外表再光鮮亮麗也只是主人的玩偶和工具，受人操縱奴性十足。從人看，宋徽宗貴為帝王卻在靖康之亂時期被金人俘虜，苟活於世；趙子昂（趙孟頫）身為宋太祖趙匡胤十一世孫，卻甘為元世祖忽必烈所用，也是臣服於人，為人所奴役。這就不是什麼好物好人了。

因此，話裡話外都是在諷刺甘做奴才的人金絮其外敗絮其中，外表再好內裡也是遭人唾棄的。看似鴛鴦在罵嫂子，其實也是作者曹雪芹在借鴛鴦之口罵盡天下無恥之徒。

回答問題前先來說說鴛鴦在賈府的地位.李紈曾這樣評價過:"老太太屋裡,要是沒那個鴛鴦姑娘如何使得?從太太起,哪一個敢駁老太太的回,獨她敢,偏老太太只聽她一人的,老太太那些穿的戴的別人不記得,她都記得,那孩子心也公道,雖然這樣,倒常替人說話,還倒不仗勢欺人!"這就是鴛鴦,雖為奴才,其實算是賈府高層管理者.雖有權力,但從不狐假虎威,比之其他各房大丫頭,鴛鴦更心懷公道,落落大方!

再說宋微宗的鷹,宋微宗大家都挺熟悉,他除了皇帝做不好,其他名家都是可以勝任的,比如書法家,繪畫家,詩詞家,尤其擅長工筆畫,其中傳說他畫的鷹就很傳神.趙子昴,也叫趙孟頫(fǔ),是南宋人,他的馬畫的特別好.但這些畫,後世有誰真正誰見過,恐怕真正見過的人,寥寥無幾,不過大家口口相傳,傳的多了,也就信了!

鴛鴦的嫂子為什麼是奴才相,就是因為不加思考,亂嚼舌根,目光短淺.只聽到做孃姨的好,沒有結合實際去想想賈赦是什麼樣的人,她家姑娘過去能享福嗎?就喜大奔地告訴鴛鴦大喜啊!鴛鴦能不恁她嗎?以鴛鴦的管理身份,看著賈府日漸衰敗,她說那話估計連賈赦也捎帶上了,什麼好畫,不務正業,不安邦治國,整天就知道和小老婆喝酒,都不是什麼好話!

再說鴛鴦這個人物特點,先來看太太屋裡的彩雲,整天悶不吭聲,說一句也是闆闆正正,寶玉屋裡的襲人,黛玉屋裡的紫娟整天都是苦口婆心的規勸.鳳姐的貼身鑰匙平兒說話也是謹小慎微,李紈屋裡的丫環好像連屋都不出,獨鴛鴦在賈母身邊呆時間長了,性格灑脫灰諧,要不然,就沒有劉姥姥在大觀園的狂歡啦!

總之鴛鴦跟著老太太立於賈府最高處,看的多,經歷的多,也就不存在幻想,比之襲人,彩雲,平兒更務實,,賈母死後,自己也就跟著去了,忠義兩全!

1.事件背景

這個事情出現在《紅樓夢》第四十六回“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”。賈赦看上了賈母身邊的大丫鬟鴛鴦，想要讓她當小妾。先是派出邢夫人去說，後來又找到鴛鴦的哥哥嫂子當說客。鴛鴦罵嫂子的這段話，就是她的嫂子說有“好話”跟她說的時候。

鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼"好話"！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼"喜事"！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我。”

鴛鴦這段話出現了兩個歇後語，第一個就是“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒”。顯然，這裡是借用“畫”跟“話”的諧音，諷刺她嫂子剛才講的“好話”。意思就是：你說的好話，根本就不是好話！

鴛鴦怒斥自家嫂子，所謂“喜事”，也即去當大老爺的小妾，實質不過是讓鴛鴦去當一個老頭的小老婆，把鴛鴦往火坑裡推。雖然鴛鴦沒有明白罵出“奴才”二字，但是這段話顯然有斥責哥嫂的奴才心態的意思。不過“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒”這句話本身，有沒有譏諷“奴才相”的意思呢？

2.宋徽宗的鷹和趙子昂的馬

宋徽宗趙佶，是歷史上大名鼎鼎的“錯位”皇帝。他當皇帝很失敗，因為他是名副其實的亡國之君。但他當藝術家很成功，比如眾所周知的，他創造了“瘦金體”，還留下許多美麗的花鳥畫。

宋徽宗的鷹，應該是傳說中宋徽宗畫的《御鷹圖》。畫上的鷹，全身雪白、眼神犀利、纖毛畢現。是好畫嗎？當然。

貼一張區域性圖：

趙子昂就是趙孟頫，元代著名的書畫家。說起來他還是宋朝宗室後裔，那跟宋徽宗也算同宗吧。比起宋徽宗的鷹，趙子昂畫的馬傳世的就比較多了，比如這幅《八駿圖》：

所以，宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫——好話，這個沒問題。不過我沒有在《紅樓夢》之外的地方看到過這句歇後語，所以不知道這句話的原意到底是誇獎還是反諷。歷史上的宋徽宗和趙子昂除了是藝術家，也有君主和大臣的身份。雖然作為藝術家，他們的作品很出色，但作為帝王，宋徽宗是亡國之君，作為大臣，趙孟頫以宗室後裔的身份為元朝效力，似乎節操上也有點說不過去。或者，這句話本身就有點反諷的意味吧。

反正在鴛鴦使用這句話的時候，表達的肯定是反諷的意思。

3.鴛鴦說的話所傳達的資訊

實際上，不僅僅是這一句，鴛鴦說的一大段話都有很意思，我覺得從中可以看出幾點：

第一，鴛鴦嘴巴很厲害呀。不但張口就能說出這種顯得很有文化的俗語歇後語，說起粗口來也是毫不顧忌呀。這種犀利的語鋒，平時可是一點都看不出來。難怪鴛鴦能成為賈母身邊最得力的大丫鬟——如此伶牙俐齒，賈母一向喜歡這一款的呀。

第二，鴛鴦把話說得那麼狠，絲毫不給自己嫂子臉面，可見鴛鴦心裡對這門“親事”確實厭惡至極，對賈赦確實厭惡至極。以她的丫鬟身份，遇到這種事反應竟然如此激烈，彷彿深受侮辱似的，可見她的內心原來也是相當傲氣、剛烈的。這一點，平時也幾乎看不出來。看來，賈母喜歡的大多是一個型別，黛玉，晴雯，鴛鴦，那種傲氣是一脈相承啊。

《紅樓夢》中，鴛鴦引用“宋徽宗的鷹、趙子昂的馬”，是一句歇後語—“好話”，通“好畫”。因為宋徽宗擅長畫鷹、趙子昂擅長畫馬，都是好畫。為什麼鴛鴦對嫂子認為的“好話”那樣反感呢？

一、鴛鴦其人。鴛鴦是賈母的首席丫鬟，除了貼身照顧賈母的起居，亦是賈母眼中“可靠的人”。鴛鴦父母在南京看房子，哥哥金文翔是賈母的買辦，嫂子也是賈母那邊漿洗上的頭兒，哥嫂都在賈府當差。“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”，足顯鴛鴦風範。那天帶劉老老遊覽了大觀園後，宴席間賈母興致來了說“行酒令”，眾人知賈母所行之令必得鴛鴦提著，都贊成鳳姐的提儀，由鴛鴦來行令，鴛鴦半推半就坐下吃了一鍾酒說道：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主，違了我的話，是要受罰的。”劉老老想溜走，鴛鴦喝令小丫頭子們“拉上席去！”真謂“牙齒當金使”，英姿颯爽！按鳳姐的話說，鴛鴦“極有心胸氣性”。

二、鴛鴦抗婚。賈母長子賈赦已有幾門妻妾，又看上了鴛鴦，想收為姨娘，遂遣郝夫人辦理，誰知鴛鴦不為所動，郝夫人就派她的嫂子傳話，所說的“好話”就指這樁婚事，故鴛鴦才會引用“宋徽宗的鷹、趙子昂的馬”罵她的嫂子奴才相。賈赦只得又宣她的哥哥去勸說。鴛鴦表態：別說大老爺要娶做小老婆，就算太太死了他明媒六證娶做大老婆都不能去！賈赦腦羞成怒，丟擲狠話“憑他嫁到誰家，也難出我的手心；除非他死了，或是終身不嫁男人，我就服了她！”鴛鴦只好向賈母哭訴：聲言伏侍老太太歸西，或是尋死，或是剪了頭當姑子去！賈母聽了氣得渾身打戰，把賈赦連帶將不知情的王夫人都罵了“你們原來都是哄我的！外頭孝順，暗地裡盤算我！”並揚言“我這裡有錢，叫他只管一萬八的買去就是；要這個丫頭，不能！”真是千金不換，有賈母靠山，鴛鴦暫時安全。

三、鴛鴦殉葬。當賈母一死，鴛鴦上吊自盡殉葬。其實鴛鴦並非想死，但是之前賈赦已有話在先，為了不落入他的手中，也只能以死抵抗了。

鴛鴦，紅樓貞烈女子，其氣節令男人都汗顏。所以賈政表示，鴛鴦殉葬不能將她看作為丫鬟，要求大家進香跪拜，算是為其悲劇命運劃上了句號。

丫鬟也有等級的，小紅本是寶玉丫鬟，被晴雯說只配點茶送水，後來攀高枝做了鳳姐丫鬟。

同是姑娘，襲人等又比鴛鴦低一頭，因為金鴛鴦是賈母的首席大姑娘。

大姑娘不出嫁，就有家人急啦！

於是乎，紅樓一段精彩對話，由然而出：

紅樓第46回裡鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道:怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆， 一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去．我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了． 我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我......我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是`寶玉"，便是` 寶金"`寶銀"`寶天王"`寶皇帝"，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先，若沒造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！

鴛鴦與尤三姐的理想一樣，是要做大老婆，不要做小老婆，是要平等也！

中間提到宋徽宗與趙子昂，一個投降金朝，一個投降元朝。

可見鴛鴦指桑罵槐，是罵清初文人不如妓女，譬如錢謙益投降，柳如是寧死不屈。

侯方域留下《壯悔堂文集》十卷,因為參加清初考試而抑鬱至死,仕清的吳梅村有悼念詩:死生總負侯贏諾,欲滴椒漿淚滿樽!

中國文人是最沒有懺悔意識的,而侯方域與吳梅村是在這方面是最勇敢解刨自己的!

所以紅樓作者說：

今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上．何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！

“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——好畫（話）”

《紅樓夢》鴛鴦罵她嫂子“你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。”

“愛新覺羅”本姓“趙”：“愛新覺羅”是從努爾哈赤才開始使用的，在他之前，其原來的姓氏“伊爾根覺羅”；據《皇朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載：“伊爾根覺羅”其漢姓為"趙"，“伊爾根”這個詞在滿語裡面是是賤民的意思。“愛新覺羅”中“愛新”含義是像金子般高貴神聖的意思，是努爾哈赤為了提高家族地位而改的。

那麼趙子昂的馬，就是屬馬的皇帝。而宋徽宗就是代表皇帝。

曹雪芹借鴛鴦罵的是皇上，罵雍正，他是屬馬的。曹雪芹與雍正是有家仇血恨的，《紅樓夢》多次提到馬，馬道婆魘魔寶玉和鳳姐。賈璉偷娶尤二姐後，賈珍來“揩油”，他們的馬拴在同一槽上，結果，“二馬同槽。揭露了兩兄弟要同睡一女的骯髒。焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？ 結果用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。

最為直接的證據在，黛玉的燈迷原文：

騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。

主人指示風雲動，鰲背三山獨立名。

騄駬代表古代駿馬名，那麼它“勢猙獰”代表它兇惡的面貌，猙諧音胤禛的禛，暗指雍正上臺之後露出他本來的面目，殘殺自己的兄弟。

重中之重是“鰲背三山”

懷仙歌 【唐】 李白

一鶴東飛過滄海，放心散漫知何在。

仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。

堯舜之事不足驚，自餘囂囂直可輕。

巨鰲莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。

由李白《懷仙歌》這句“巨鰲莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。”

可以知道；鰲背三山對應的是蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。

而圓明園就有蓬萊三仙山叫蓬島瑤臺，建自雍正初年，時稱蓬萊洲，蓬萊仙境一直是帝王們追求人間仙境，長生不老的一種幻想境界。雍正帝命在福海中央用嶙峋巨石堆砌成大小三島，中間是主島，兩邊各有一座小島相輔，寫意傳說中東海的三仙山。

附上之前解密寶釵的原型雍正的內容：寶釵在紅樓夢中叫寶姑娘，論理應該叫薛姑娘，這裡面是有意圖的，寶姑娘的“寶”是有含義的，紅樓夢的“寶”代表皇帝，金鴛鴦的一段話：我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！這裡面是把寶和皇帝相提並論！再解密一個人帶“寶”字的人薛寶琴的原型，也是離皇帝很近的人，他是十四皇子胤禎，雍正胤禛的親弟弟，同父同母。《紅樓夢》的對應是薛寶釵和他的妹妹薛寶琴，從名字和姐妹關係上看，這種對應是十分明顯的。十四皇子胤禎是康熙晚年特別喜歡的一個皇子，而書中賈母晚年特喜歡寶琴，提出了寶琴嫁給寶玉的想法，也就是反映康熙把皇位一度想傳給十四皇子胤禎，個人認為寶琴的“琴”字是上下結構，寓意為當今王上王，和十四皇子胤禎的一個身份，大將軍王相符合。在第五十二回和眾姐妹聊天的時候，寶琴介紹了一個真真國女孩子，“和西洋畫上的美人一樣”，“通中國書畫，會講五經，能做詩填詞”。這個“真真國”的“真真”代表了寶琴他的原型胤禎的“禎”加上他的兄長胤禛的“禛”，“禛”通“真”，字型和音更接近，而從胤禎的口中說出再為合適不過。雍正上臺，改年號為“雍正”，正字音通真字，“雍”字雍親王的稱號，可以換成同樣代表自身的“禛”字，“禛正國”對應真真國。“和西洋畫上的美人一樣”，我們現在還可以目睹雍正皇帝有一副西洋畫，他穿上洋裝，頭戴捲曲假髮畫像，畫面人物寫實的畫法正是西洋畫法。這裡面都可以一一對應上。分析一下薛寶釵《臨江仙》白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！這裡面有隱藏寓意在裡面，“白玉堂前春解舞”的“白玉”這兩個字上下排列就是“皇”字，送我上“青雲”，寶釵已經奪得了大“清”皇位。再說寶釵的生日，鳳姐向賈璉道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎麼樣呢？”而農曆正月二十一為“穿天節”，“穿天”配合“上青雲”，很是吻合。其實更為詭異的是，寶釵的生日前一天正月二十日是天穿節，女媧從崑崙山煉出五色石補天，補天也是隱藏了奪得了皇位的含義，重新構建這個世界，這個神話出自《淮南子·覽冥訓》這和《紅樓夢》女媧補天神話對應。“休笑本無根”指出了寶釵的皇位來歷不正，賈寶玉罵寶釵“國賊祿蠹”，國賊倒過來偷國之人。而此次寫詞的主題是什麼？是詠柳絮詞，還記得黛玉的判詞“堪憐詠絮才”詠絮就是永遠繼續，暗指皇位，這一次詩詞比賽誰得了第一，是薛寶釵，大家也可以重新看這一章節，其他人得詩詞的情緒都是悲傷，只有寶釵奪得皇帝之位後顯露得意之情。《紅樓夢》的寶釵為什麼喜歡白色，因為他的原型胤禛成為鑲白旗旗主。而曹雪芹也是鑲白旗，推測一下，作者對鑲白旗記憶深刻，寫在了作品中，薛寶釵的薛通雪通白色，因此薛寶釵將自己的房間佈置的雪洞一般。寶釵的花簽名是牡丹，寶釵對應的花神是牡丹花神，牡丹也是百花之王，隱射了他皇帝的身份。歷史上雍正胤禛和牡丹花是有特殊的關係，據說他的父親康熙帝喜歡觀賞牡丹花，於是胤禛他在圓明園裡栽植了許多牡丹，花開之際，爭奇鬥豔，由此吸引康熙來遊園觀賞牡丹，並且見到了皇孫弘曆（後來的乾隆帝）。他被孫兒的聰明吸引，誇獎乾隆帝生母為“有福之人”，並將弘曆送入宮中養育。

《紅樓夢》第46回寫到：鴛鴦被賈母長子賈赦看上，一幫人湊興、幫忙、躲避、旁觀、相憐的各色俱全。鴛鴦嫂子以為天大的好事，不知趣地前來勸說，被鴛鴦兜頭一瓢冷水。她罵道：“好多著呢！什麼好話！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫（話）兒...”

鴛鴦罵嫂子奴才相，為什麼引用宋徽宗的鷹、趙子昂的馬來作比喻呢？

首先相信大家都知道宋徽宗貴為皇帝，雖然荒淫無道，昏庸無能，最後落得天怒人怨，國破人亡的下場，但在藝術上的造詣卻很高，書法繪畫自成一派，給後人留下了一筆寶貴的文化遺產。其中留傳後世的《御鷹圖》僅為兩幅，其中一幅流失海外，另一幅是毀是存無人知道，只能在一塊太湖石上見識到它的英姿。

無論是宋代的書法大家蔡京，還是近代的謝稚柳都對這兩幅《御鷹圖》大加讚賞，蔡京稱之為“神筆之妙，無以復加”，謝稚柳贊其為“形神兼備”。

而關於趙孟頫，明人王世貞曾對他評價說：“文人畫起自東坡，至松雪敞開大門”，時人稱讚他有唐人的“致”及北宋人的“雄”，並去除了二者中的“纖”及“獷”，開創了元代新的畫風。趙孟頫博學多才，精通書法、繪畫、音樂、詩文、金石、經濟、鑑賞等等，尤以書法和繪畫成就最高，以“元代冠冕”享譽後世。

趙孟頫開啟元代新畫風，繪馬師法李公麟和唐人，技能高超，給人一種美的享受。趙孟頫自稱“作畫貴在有古意，如果沒有古意，即使再精細也沒用”。趙孟頫在繪畫中往往寄託自己的思想和情感，無論是《秋良圖》、《秋郊飲馬圖》還是《浴馬圖》，圖中的駿馬，雖然姿態各異，或嘶或鬧，或立或行，或互相追逐，或低頭飲水，一個個毛色亮麗，體態肥壯，看似悠然自在，但無不是被圈養的下場。趙孟頫曾在《百駿圖》，以“肥哉肥哉空老死”之句，道出了這些千里馬的不遇悲劇。

返觀《紅樓夢》中的鴛鴦，世代在賈家為奴，由於平日受賈母信任，在賈府丫環之中擁有很高的地位，儘管出身低賤，但鴛鴦從不自卑，有自己的主見和追求。不甘心為小，面對榮國府大老爺賈郝的威逼利誘，敢於說“不”，最後以Si明志，捍衛了自己的尊嚴。

面對嫂子以為是天大的好事，不識趣的勸說，鴛鴦氣不打一處來，怒罵嫂子是奴才，用宋徽宗的鷹、趙孟頫的馬來與榮國府大老爺賈郝對自己的逼婚相比，意喻嫂子好話（畫歹）話（畫）不分，“什麼喜事兒……怪道成日家羨慕人家的女兒做了小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的……看的眼熱了，也把我送在火坑裡去……”

宋徽宗的鷹、趙孟頫的馬，看似神氣，活靈活現，但同為別人圈養的對像，出身低微，只能任人牢割。又有幾人能像鴛鴦那樣，做到出身低微而不低賤，不畏強權，堅守自己的主見，為自己保留了那一絲絲做人的尊嚴，最後羸得了別人的尊重。