自然是知道的。確切的說該是金項圈上面掛著的金鎖。上面刻的是“不離不棄，芳齡永繼”。正對應通靈寶玉上的“莫失莫忘，仙壽恆昌”。這就是作者安排的和“木石前盟”對應的“金玉良緣”。

比通靈金鶯微露意一章中，劇情的發生都是看似無意的。薛寶釵要看賈寶玉的玉，一旁她的貼身丫鬟鶯兒馬上接茬就說，寶玉上的刻字與她家姑娘項圈上的字是一對兒，引得賈寶玉也看到了薛寶釵的金鎖。“姐姐，這八個字倒和我的是一對兒”。鶯兒又接茬說出刻字的來歷，薛寶釵不等她說完就嗔著打斷了她。

在我看來這中間沒心沒肺真正無意的只有賈寶玉一個。起始薛寶釵要看玉，打的旗號就是“成日家說你這塊玉，究竟未曾細細鑑賞過，我今兒倒要瞧瞧”。大家想，經常聽說這個玉的事，豈會沒聽過玉上刻的那八個字？她對於自家金鎖上刻的八個字那是再熟悉不過，以她的文采學識怎麼也該聯想到這就是一對兒呀！

金鎖上刻字的來歷，薛寶釵自己說了是有人送了兩句吉利話，隨後鶯兒又強調是個癩頭和尚送的。關鍵的話沒說完就被薛寶釵打斷了。因為接著很可能鶯兒就要說，要有玉的才能配。所以很明顯薛寶釵很知道她自家金鎖的來歷和意義。這一出看似無意其實最有值得咂摸的地方。

此後賈元春賜相同禮物給薛寶釵和賈寶玉，明顯就是官配了。此章中提到薛姨媽對王夫人說過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”。薛寶釵因此心底膈應賈寶玉。很明顯薛寶釵清楚的知道她母親的意思，當然更知道她金鎖的真實意義。

另外，賈寶玉捱打之後，薛蟠被誤會為搞事的人，讓薛寶釵和薛姨媽一頓教訓。薛蟠惱羞成怒之下，直接懟寶釵“從先媽媽和我說：你這金鎖要揀有玉的才可配，你留了心，見寶玉有那勞什子，你自然如今行動護著他”。這裡明顯薛家上下都知道金鎖的真實意義，薛蟠的話絕不是信口胡謅，薛家是早就明確了薛寶釵的事情的。

金項圈是薛家母女自己杜撰出來的。為的就是配寶玉的玉。

以下是個人看法。

王夫人在大兒子死後，趙姨娘時刻覬覦家業，而寶玉又對功名俗事不上心的情況下，招來心裡有算計的寶釵，讓她或者進宮幫襯元春，或者嫁寶玉幫忙打理家業，畢竟是自己人，才能放心，說到底是有趙姨娘及賈環在旁，而寶玉心底又太純良。所以杜撰出來和尚送了金項圈並給了八個字。

也是對兒子的呵護之心。

先得看金項圈的真實意義和來歷是什麼！

我始終認為，八個字是和尚給的，項圈是薛家自己打的！

鶯兒說的是“是個癩頭和尚給的……”，說這話時，這個癩頭和尚還沒有在賈府出現過，只在黛玉進賈府時說過“有個癩頭和尚要化我去出家……”，這應該就是宿命安排吧！

如果薛家志在婚配寶玉，我認為沒有必要編造這個“癩頭和尚”，就說是金陵某位高僧說的，這似乎更有說服力！其他理由還有很多，之前說過，現在不多說了！我始終認為這字是和尚給的！

金鎖應該是薛家自己打的！鶯兒說過“……必須簪在金器上”！那外表腌臢內裡仙質的癩頭和尚，應該不會給俗人金器！況且，只有和尚向俗人化緣的，沒有給凡人金子的！

這字和金項圈的來歷，寶釵肯定是一清二楚的！她跟鶯兒“微露意”時就說明白了！她們主僕的說法跟薛姨媽的還略有差別，我覺得寶釵跟鶯兒所說應該是真的！她倆一直知道來歷！

但要說到意義，意義是什麼呢？寶釵最初的目的是要進宮的！那時候項圈和字於薛家來說的“意義”，應該是皇家婚配！“撿有玉的正配”，這應該是和尚留下的話。但最初薛家肯定覺得這“玉”是皇家玉，寶釵應該是貴不可言，所以薛家對寶釵，寄予了振興薛家的無限希望！這個階段的意義，寶釵應該是很明白的！所以在積極籌備入宮！哪怕薛蟠打死了人，也沒有阻住薛家入宮備選的行程

落選後，寶釵的心思一時轉不過來，對“金玉良緣”的說法，心裡覺得“沒意思”，如果一開始就衝著“金玉良緣”來的，又有什麼沒意思的？

從“金鶯微露意”那一回，寶釵應該悟到了可能跟寶玉姻緣天定。但此時，我總覺得寶釵還沒落選！所以坦坦蕩蕩看玉，又笑又奇的引著鶯兒說話兒，在關鍵時刻又打斷鶯兒，這應該就是一時的真實心性！

如果此時真的已經將目標轉向了寶玉，以寶釵的穩重，不會這麼莽撞突然的點破“一對兒”！肯定要像後來那樣，先由薛姨媽說給王夫人，爭取到家長的同意！至於寶玉那兒，悄悄的籌謀襲人麝月等丫鬟說給寶玉，不比這時的效果好嗎？所以我覺得，此時的寶釵，應該還是覺得這“玉”指的皇家玉，還是把自己的“青雲”目標定在了選秀上！

再後來，我覺得“元春暗賜婚”哪一回，應該是暗示選秀失敗！若還在待選名單上，元春肯定不敢如此送禮物，這是在跟皇家爭女人啊！

在這事前不久，薛姨媽傳出了“金玉良緣”。這時金鎖於薛家的意義，無疑就是婚配寶玉了！這種轉變寶釵知道嗎？我認為是知道的！寶釵恪守封建禮教不假，但她同時又是“時寶釵”。再看薛家的習慣薛姨媽一貫的作派，宴請夥計的小事都由寶釵做主，事關薛家前途寶釵一生的大事，不可能不跟寶釵商量！

有了寶釵的預設，薛姨媽才會去籌謀！所以“金玉良緣”傳出來時，寶釵沒有一點兒吃驚的表現！是覺得“沒意思起來”！為何沒意思？一是“寶玉被個林黛玉纏綿住了”！第二，只怕“金玉良緣”傳開，跟薛家最初的計劃相悖了點兒吧！如果寶釵親自操作，肯定不至於傳開吧！把意思悄悄透露給賈母王夫人等人就行了。傳開有什麼好處呢？我覺得這該是王夫人薛姨媽的手筆吧！

“金玉良緣”遭冷遇後，薛家怎麼看待這“金”的意義的？我認為，還是在王夫人的配合下，努力在爭取吧！否則早在十二個小戲子入住梨香院時，就該搬離賈府了！這時期“金鎖”的意義，寶釵肯定也是知道的吧！且看這無數的營造：比寶玉更熟知怡紅院各丫鬟的性情；與襲人交好，幫著做針線；鶯兒認茗煙娘為乾孃；給金釧衣服……

……

“金玉良緣”是有個發展過程的，就是“金鎖”於薛家的意義，是在變化的！我覺得寶釵是全程知情，且積極謀劃的！

但金鎖於曹公的意義，寶釵肯定是沒參透啊！寶釵是“陪著了結公案的風流冤家”之一！賈家最後結局是“白茫茫大地真乾淨”，寶釵最後結局是“運敗金無彩”，是“金簪雪裡埋”……這些意義如果“時寶釵”一早就知道，估計也不至於耗在賈府，從十三四歲的最好年華，蹉跎至二十來歲的大齡之年。

早知賈府的“青雲”會很快落地，倒不如在最好的花樣年華，選個門第相當的有志男兒，說不得還有一番際遇，還能實現平生的“青雲之志”！

多謝邀請。我是依荷聽雨，特來回答您關注的這個話題。可以肯定地告訴您，薛寶釵知道自己的金項圈的真實意義和來歷。薛寶釵的金項圈的真實意義和來歷，不但寶釵知道，薛府上下人都知道。書中，此話題由四人道出，只是他們各人說法有出入。作者反覆點到這個話題，也許有深意。

我們來看四人原話：

第七回，只見寶玉進來，連忙起身含笑答說：“已經大好了，倒多謝記掛著。”說著，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來。

寶釵聽了便笑道：“再不要提吃藥，為這病請大夫吃藥，也不知白花了多少銀子錢呢。憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干。若吃尋常藥，是不中用的。他就說了一個海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。不知是那裡弄了來的。他說發了時吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的藥倒效驗些。”寶釵道：“竟好，自他說了去後，一二年間可巧都得了，好容易配成一料。如今從南帶至北，現在就埋在梨花樹底下呢。”寶釵道：“有。這也是那癩頭和尚說下的。叫作‘冷香丸’。”

第八回，“比通靈金鶯微露意”看寶玉頭上戴著縲絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立白狐腋箭袖，腰繫五色蝴蝶鸞絛，項上掛著長命鎖、記名符，另外有一塊落草時銜下來的寶玉。寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑑，我今兒倒要瞧瞧。”

又從新翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”唸了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”寶釵不待說完，便嗔他不去倒茶，

第二十八回，薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

第三十四回，薛蟠見寶釵說的句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設法拿話堵回他去，就無人敢攔自己的話了；也因正在氣頭兒上，未曾想話之輕重，便說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”

我把這麼長的原文複製過來，是想讓感興趣的朋友直接對比，直觀方便推斷。現在我來說不一致的地方。

一、第七回，寶釵說了禿頭和尚癩頭和尚。前後不一致。癩頭：指長黃癬（又名癩頭瘡）的頭或指頭上長黃癬的人。禿頭：是頭髮稀少或沒有。明顯的特徵，不是紅麝串和數珠兒的叫法不同，也不是“絳洞花王”和“絳洞花主”的筆誤回抄書者猜測的妄改。我認為禿頭和尚和癩頭和尚應該是指兩個人，可送海上方告知處方名字的只會是同一人。作者故意這樣寫，目的是什麼呢？

二、第八回，比通靈金鶯微露意。標題上指出讓金鶯微露意，文字上引金鶯說半句打住。寶玉的玉今天是掛在外面的，（“因問：“銜的那寶貝在那裡？”寶玉見問，連忙從衣內取了遞與過去。”見北靜王時是在衣內的。）寶釵主動要看玉，將玉上的字唸了兩遍，邊念邊想什麼呢？然後又向鶯兒說話，明裡要她去倒茶，實際要鶯兒說話。寶釵三次讓鶯兒倒茶，第三次才去倒茶，可見該去的時候鶯兒才去。第四回寶釵入賈府，第八回才看玉，這時間上有多久呢？黛玉進府，晚上就問起玉了。含玉而生，很稀罕的，冷子興都到處說。寶釵只在這回才有機會看玉嗎？說生病就是為了引寶玉過來看玉？

三、第二十八回，薛姨媽跟王夫人說金鎖是和尚給的。第八回，寶釵和鶯兒都說八個字是癩頭和尚送的，交代必須鏨在金器上（沒說清楚是什麼形狀的金器）。金鎖是薛家自己打的，非和尚給的，薛姨媽的前半句與事實不符合。寶釵想遠著寶玉，行動上並沒有。想完就有下文羞籠紅麝串“可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心。”如果寶釵轉過身去褪下來會怎樣？晴雯看病時，“晴雯從幔中單伸出手去。那大夫見這隻手上有兩根指甲，足有三寸長，尚有金鳳花染的通紅的痕跡，便忙回過頭來。有一個老嬤嬤忙拿了一塊手帕掩了。”女子的手，醫生知道非禮勿視，老嬤嬤知道用手帕遮住。我想，寶釵應該知道怎麼做才正確。

四、薛蟠的話透露的資訊，一是“從先”，這個時間是什麼時候？“從先媽和我說”，說明告訴他知道“金玉姻緣”的資訊是薛姨媽告訴他的，不是和尚。鶯兒知道從癩頭和尚送吉利話的緣故，怎麼身為家中男丁的資訊卻來自母親呢？

五、金玉姻緣的玉指向不明。“等日後有玉的方可結為婚姻。”“你這金要揀有玉的才可正配”有玉的公子哥兒很多，含玉而生的只有一個。癩頭和尚的原話是什麼呢？

雖然四人話有出入，可以肯定的是：

一、癩頭和尚點化過寶釵，跟點化黛玉、香菱一樣。

二、冷香丸是癩頭和尚送的，剋制胎裡帶來的一股熱毒。"一包藥末子作引子，異香異氣的。"也是癩頭和尚送的。證明癩頭和尚就是書中的茫茫大士。

三、兩句吉讖：不離不棄，芳齡永繼。是癩頭和尚送的。至於交代的原話卻不知情。可以肯定的是，金玉姻緣是神瑛侍者下凡造歷的幻緣之一。警幻仙姑在他們掛號時安排好的。（因此一事，就勾出多少風流冤家來，[甲戌側批：餘不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。]陪他們去了結此案。）

其它疑點，讀者各有各的解法。相信在紅迷們不斷努力不斷辯析中，會有接近真相的解法。

同意以上回答。這個金項圈其實就是薛寶釵家裡為了“金玉良緣”而自己打出來的。薛寶釵的娘和賈寶玉的娘那是親姐兒倆，賈寶玉生下來就戴著寶玉，薛姨媽肯定知道，在選秀未成之後，薛寶釵最好的結局就是嫁到賈府。那薛寶釵孃兒倆都是人精，就會為實現自己這個目標大造輿論並且準備有關道具，這個金項圈就是這麼來的。

薛寶釵肯定知道金項圈的真實意義和來歷了。因為金鎖和金項圈都是薛家打的，是金玉良緣的物證啊！且看寶釵第一次提起金鎖是什麼時候吧。那是第八回裡，寶玉去探寶釵病的時節，我們知道，寶釵進京進賈府，是第三回到第四回之間的事。如黛玉因為寶玉摔玉，第一天就見識了寶玉的玉。而寶釵，是不是因為自己年紀大一點，明知道自己的表弟有玉，卻從來沒有主動的看過，而她自己的金鎖，是一直戴在衣服裡藏著的。直到這一年，因為寶釵生病，寶玉去探病，他們才有機會聊起金鎖和通靈玉。而我曾經說過，紅樓夢裡的時間跨度是非常大的，從三四回到八回，可能是幾年的時間了。

這段文字裡，明明鶯兒說的是，和尚說的這兩句話，必須刻在金器上，而薛姨媽說的是金鎖是和尚送的？

等有玉的方可結為婚姻，這裡是什麼意思？皇帝的玉璽算不算是玉？只有寶玉的玉才是玉？可見這個金玉良緣是有目的的，是因為想要攀龍附鳳的意思啊！明明的進宮選才人不成了之後，才又說起了金玉良緣，總之是想把寶釵嫁進豪門貴族的意思。

薛蟠說的是“從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配。”也就是說薛府上下，都是知道金玉良緣的。而賈府，則是薛姨媽和王夫人說起的。寶玉銜玉而生，滿京城的人都知道，甚至冷子興早都對賈雨村提到過了。黛玉不也是從小聽她的母親提起這位有玉的哥哥嘛，寶釵自然也是早就知道這個有玉的表弟的，只是他們的金玉良緣，是薛姨媽進了賈府才說起的。這就很耐人尋味了。

當然，我們可以說，這一切都是緣，不論是金玉良緣還是木石前盟，都是那一干風流怨鬼下界時就已經註定了的。不管是黛玉，還是寶釵，她們都傾心於這位銜玉而生的寶玉。

只是唯一不同的是，黛玉是毫無依靠的孤女，雖然有外婆的大力支援，卻終究是敗給了現實。而寶釵她卻是老成穩重，雖然也愛寶玉，卻是十分的剋制守禮，因為有著母親和姨娘的支援，最後終於結成了金玉良緣。

話說最值得推敲品味的書自然是《紅樓夢》莫屬，沒有之一，而是唯一。我們在讀其中一句話的時候，當時覺得已經明白了他的意思，可是，時過境遷，或者見景生情，抑或靈光一現，對於以前的那一句話卻有了更深的理解，才發現之前的理解是多麼淺薄。比如對於薛寶釵金項圈上鏨的“不離不棄，芳齡永繼”這句話，我以前對於“芳齡”的理解就是以為指的薛寶釵的年齡。當拿到這個題目之時，一下聯想到《醉怡紅群芳開夜宴》一回中薛寶釵佔的花名“豔冠群芳”，所謂“冠群芳”，就是群芳之冠，即花王之意。芳，花，在《紅樓夢》中指的是中華，中華之王當然就是皇帝了。所以薛寶釵金鎖上的芳齡，就不是指的薛寶釵的年齡，而是指的統治中原。而“不離不棄”就是不離不棄於寶玉，寶玉，玉璽也。所以，這句“不離不棄，芳齡永繼”的意思就是“只要不離不棄於寶玉，就會在中原永遠統治下去”。

說到這裡，也許有的讀者一臉懵懂，說的是什麼呀，薛寶釵怎麼統治中原了？在這裡把薛寶釵的寓意說一下。《紅樓夢》是一部明末清初時期歷史事件的寓言小說，作者從詩句“雪滿山中高士臥”中，取雪（薛）代指滿清，所以薛寶釵指的就是滿清，薛寶釵入宮待選，指的就是滿清進入中原，爭奪統治權。

薛寶釵說這句話是一個癩頭和尚送的，叫刻在金器上。金器，指的也是滿清，因為滿清以前稱金。

說了薛寶釵的金項圈，再說說賈寶玉的寶玉。寶玉上面鐫刻著“莫失莫忘，仙壽恆昌”，對比薛寶釵金項圈上的話，我們可以知道這是指著中原說的。實際的意思就是“不失去，不忘記，國運長久，永遠昌盛”。可是不幸的是，華人卻把它失去了，失去的罪魁禍首是李自成。《紅樓夢》用寓言的形式多次說到，比如賈寶玉丟了金麒麟，賈寶玉辮子上丟了一顆珠子，林黛玉說“不知是真丟了，也不知是給什麼人瓖什麼戴去了”，能瓖珍珠的就只有金，金就是滿清，暗指滿清白白撿了便宜。最明顯的就是劉姥姥吃鴿子蛋的故事，故事說劉姥姥好不容易夾了一個鴿子蛋，剛要送進口裡，結果筷子一滑，鴿子蛋就落在地上，落在地上不要緊，關鍵是被下面的人揀了出去。就是是暗指李自成千辛萬苦得來江山，剛想坐上皇帝寶座，不料在山海關前被打得一敗塗地，以後便如“槁木死灰”一般，再無復燃之望。滿清白白得了中華大好的錦繡河山。所以，甄士隱在註解《好了歌》中說：“亂哄哄，你方唱吧唱罷他登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，都是為他人作嫁衣裳”，這就是說的明末清初時的亂世，李自成被打敗，逃走了，滿清從此踏上了中原，白撿了個便宜。回過頭來看李自成，不過是在為滿清入主中原鋪路，為人作嫁呢！所以，在《紅樓夢》中，薛家就住在“梨香院”，梨香院，即離鄉遠，就是反認他鄉是故鄉的意思。有的網友問，薛家為什麼賴在賈家不走，是啊，賴在賈家二百多年呢。

回過頭來說網友的問題。網友說薛寶釵不知道金項圈的真實意義和來歷，怎麼可能呢？薛寶釵進賈府就是要得到“寶玉”，目標明確，態度鮮明，行動果斷，就是要用金鎖鎖住“寶玉”，所以，有的《紅樓夢》版本的這一回叫《比通靈金鶯微露意》，露的什麼意？書中指的是要得到寶玉，暗指的是得到中原統治權。怎麼能說薛寶釵不知道金項圈的真實意義和來歷呢？

薛寶釵當然知道自已“金鎖”的真正意義和來歷，《紅樓夢》第八回回目“比通靈金鶯微露意”。第二十八回，“薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。”個人以為，正因為有當時封建時代人們普遍相信的宿命觀，有這樣的機緣巧合才會有第八回寶釵大大方方的主動提出要看“通靈寶玉”。

有元妃端午節賜下寶玉寶釵相同禮物，這種人們普遍感受到了的“暗示”，才會有第二十八回回目“薛寶釵羞籠紅麝串”。

第三十五回“黃金鶯巧結梅花絡”中，五月初七上午薛寶釵受到賈母當眾讚揚“千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”，當天下午寶釵才會親自配了金線加黑珠兒線，讓鶯兒打絡子“把玉絡上”了。正因為“金玉良緣”在賈府中盡人皆知，並且元妃端午節賜禮似有“暗示”、賈母在寶玉捱打後第二天便當眾明確讚揚寶釵。才會有第三十六回回目“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”，寶釵很自然的接替襲人為寶玉繡起了肚兜。

其實事情就是那麼簡單，在兩百多年前的封建社會中“金玉良緣”是光明正大的姻緣之份，而所謂“木石前盟”卻根本無人知曉、無從說起，所謂“寶黛愛情”就是見不得光的、賈府封建大家族絕對不允許存在的“私情”。

第五十四回“史太君破陳腐舊套”，賈母正是借“掰謊”嚴厲重申封建大家族的禮教規矩，為“寶黛關係”強力洗地、表示賈府一定是堅決杜絕“私情”存在的。