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1 # 五湖散人李清楓
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2 # 小航數碼科技
現在女人的確比男人開放。
其實這是有原因的,都是因為兩大發明。那就是避孕套和避孕藥的出現。真正的讓女人性解放了。
都知道古代女人都是因為害怕懷孕,一直對性方面很是保守。沒有嫁人懷孕了那就是觸犯了三從四德的道德底線。所以,古代女人一直對性方面都是壓抑自己的。這也是在保護自己。
自從避孕套和避孕藥的出現,女人才真正的得到了性解放。現在的女人真的比男人還要大方。不但不擔心懷孕,就是懷孕了在中國隨便一個小診所就搞掉了。
在這個花花世界,五彩斑斕的社會人們為了自己的貪婪,已經失去了基本的道德底線。追求的都是紙醉金迷。歌舞昇平。還有什麼能夠抵擋女人修仙之路。
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3 # 曉東大學
跟男人亂搞,性自由。這些不是女性自由,不是開放,真正的開放是現代女性更加擔當,更多的機會參與美好社會的建設,高獨立自主,更有尊嚴。
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4 # Max露子
不是說女人開放,這也和社會有關聯,但並不排除一些骨子裡就大大方方的女性。社會發展越來越好,所以休閒娛樂也越來越多,誘惑也越來越多,包括金錢,在這種“誰認真誰就輸了”的感情裡,不管男性還是女性,在這種環境下,也越來越想的開,很多東西沒有那麼在意了,所以不要說是女人開放,導致的因素有很多,有環境也有個人,人都有慾望,只是現代人比古代人思想放開了很多
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5 # ZENON007
如今很多女性叫做下體交際,下體接待,希望透過這種方式找到自己想要的生活想嫁的好男人,這種方式的可行性有待商榷
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6 # 風來翰墨香51008135
這是個偽命題。老夫我活了42歲,一直在尋覓這些所謂“開放”的女子,時至今日也沒遇到過三兩個,何來“都”一說?
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7 # 易城成
問題問的有點片面,還很籠統。
身邊的一些朋友“開放”了,不意味著很多人都開放,思想開放很正常,新社會新時代嘛。身體開放也正常,身體需要不需要隱藏。合法就行了。
你是需要開放的人呢?還是你身邊有開放的人,沒有對你很開放麼?這個也許是你提問的一部分因素?或者你想需要一個矜持的女性朋友?
以上猜測的兩點:人要獨立,有需要你就去找,要開放的你就大膽大家一起開放,要矜持的你就稍微迴避也開放的這個圈。環境你不能改變,你可以嘗試換一種方式挑選。加油。
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8 # 手機使用者7873312520
現在女的都很開放。包括一些進城的農村女人也是露大腿露腳踝還露出大胸。現在的女人都怎麼了?身體就是不用挖掘的資源。
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9 # 就是這樣an
這不叫開放,當你不把你的寶貝當寶貝一樣保護著,那麼請問誰會把你的寶貝當回事,當你認為他人要這樣才能被當作寶貝愛待時,那麼誰不會學著這麼做呢!可最後是誰失去了,誰獲得了呢!走著走著 我確忘了 來是為啥!
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10 # 願世間蒼生終得歸宿
很多女人骨子裡就是這個品行!上高中時,班上一女生長的很一般,一雙丹鳳眼特別會勾人,當時社會上很多街頭混混都找她,就在校門口等她放學,騎著摩托車!據說被很多男人xxoo過!後來聽她同村的人說,她的姥姥、母親、小姨無一例外都喜歡這樣!名聲極差!可能這就是骨子裡帶來的吧
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11 # 劉豐斌2
社會進不了開放的社會就需要開放的男女,開放的人和人之間的都需要彼此的安慰所以說性是彼此之間相互的釋放,並不是你滿足我我滿足你的一點點要求就好了。
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12 # 藏像
這個都開發涉及的面太寬了,難以服眾。沒有具體資料支援。但是說現代女性總體上比以前,主要是改革開放以前的性觀念開放了,估計大家都會認同。
個人覺得第一個重要的原因是社會生活開放了,帶來的思想觀念開放了。以前父母的一句話,你是女孩子,你要自重,受傷害的人總是女人。就把女孩子約束住了。現在社會多麼的包容,多次交異性朋友,愛情,性行為,試婚,離婚都成為個人的私事,與是不是好女人,是不是正經女人關係不大。所以從思想意識上得到解放。
第二個原因是親身體會戳穿了女性是男性的洩慾工具,在性的過程中,女性是以痛苦的感受來滿足男性快感的中國式謊言。有的比較極端的女性還說,誰日誰呀?男人才是傻逼,又是出力又是出錢,如果沒有把女人玩高興,玩到高潮,還自責自己沒本事。
第三個就是安全技術手段到位,比如安全套,避孕藥。就是一時疏忽種上了,墜胎也不是什麼難事。所以女性沒有什麼顧慮。以前說男人“提起褲子不認賬”,現在也適合女性。
第四個當今中國事實上已經是女性主導的狀況了。至少是在男女關係上,在家庭生活上是女性掌握主動權。哪個男人還有足夠的底氣去質疑女性的過去?
所以,女性真的比以前開放和強勢了。
不知道這個是不是社會的進步?反正現在做男人的要收斂一點了,要學會忍讓了。
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13 # 肖衷輝
現在不是宣傳實行男女平等麼?男人女人一個樣,不象過去男尊女卑的年代,過去男人玩女人,現在女人也同樣可以玩男人,弄得男人神魂顛倒的美女大有人在,現在女人看得開,她們也不會覺得自已吃虧了,所以在言語,行為不再受縛,以談戀愛找男朋友為名生活豐富多彩,認為這才是精彩的人生。男人女人都是人都有對金錢和性的需求,對美好生活的追求是女人一生的目標。
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開放這是一個比較現代的詞語。隋唐之前無論是中原地區還是遊牧地區,民風都是比較豪放的。生產力比較地下,主要勞動力以男性為主。此時女性處於從屬地位,可以享受的權力和權利都可以忽略不計。其主要的社會屬性其一是繁衍後代,其二是取悅男性以獲得生活和生存物資。自主性比較差,到也有例外的情況。
這個時期對女性的約束相對來說比較鬆散,孔子的父親是誰一直以來比較模糊。再比如劉邦的母親因夢而孕他父親也沒有追究責任。劉邦的大兒子劉肥也不是婚生子。如果說這些發生的時候劉邦社會地位地下。那麼劉邦的孫子就更明目張膽的立了一個離異的二婚婦女為皇后。大漢雙璧衛青和霍去病也都是私通而產。就算幾百年後劉備和曹操時代我是如此。那時候第一社會要務就是生孩子。尤其是男丁。這是國力和生產力的標誌。
甚至到了隋唐之際也並沒有多少改變,李世民剷除了李建成和李元吉之後,為了穩定關隴豪強士族而納楊氏也被看成理所當然,沒有引起太大社會波動。所謂的髒唐亂宋只是後來的學者以明清理學的標準來進行的二次審判,和如今某些人以今天的標準來評判古人一樣的道理。
到了北宋中後期,社會生產力較以前有了巨大提高,社會財富達到空前的豐富,所謂飽暖思淫慾,有些學者吃飽了撐的沒事幹,就開始了研究總結前人的智慧結晶,所以有了《武經七書》,有了什麼道藏,有了儒學經典的再次註釋。更有了“存天理滅人慾”,明唱暗盜的理學大師。所以對社會生產力和社會財富積累貢獻較弱的女性的社會地位被進一步的禁錮,束縛。此現象後來被明清進一步發展,細化,神話達到了空前的高度。逐漸演化到了變態的程度。
所謂日中則昃,物極必反。藉著總設計師改革開放的春風,在西方思想的掩護下,神州大地婦女jiefang運動會的到空前發展,矯枉過正,甚至到了另一個極端。原來的社會倫理幾乎完全坍塌,而適應新時代的社會倫理還沒有形成,所以造成了今天的社會現象。這不是一人一事一時之狀。也非一人之力可以解決。新的社會倫理形成之前的普遍現象。
任何人任何事缺乏響應的約束和獎懲