那個老翁，是作者獨立精神的寫照。在茫茫冰雪裡，詩人踽踽獨坐，時間上的冷色調，空間上的廣度，詩人獨自一人與冰天雪地做抗衡，讓我們看到一種向上的力量

孤舟蓑笠翁，自然是詩人的自況。

再嚴格一些，是詩人興發之源，是他羨慕推崇的一種遺世獨立超然脫塵的高尚人格。

理想很豐滿，可現實很骨感。這種矛盾在有追求有良知的人中尤為突出。詩人該何處何從？不免內心有掙扎有思考。效仿先賢還是與世浮沉呢？直到詩人遇見了這個老翁，才使他徹悟。

老翁或許確實有這麼個人，或許只是他藉以寄託精神的完美想象。

這兩種情況，你更傾向哪一種呢？

“孤舟蓑笠翁“意思大概為：江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁。

這句詩出自唐代柳宗元的《江雪》，是唐代詩人柳宗元於永州創作的一首五言絕句。

我們來看一下原詩：

《江雪》

唐代：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

釋義：

所有的山上，飛鳥的身影已經絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。

江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。

在我看來，“孤舟蓑笠翁”中的老翁精神寫照是一種超然物外的精神，雖然全詩都在渲染孤獨這一情緒，但是這也未嘗不是一種高深的境界，也代表一種與世無爭的意境。

這是柳宗元的山水詩裡的句子，柳宗元的山水詩大多描寫比較幽僻清冷的境界，藉以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。

　　開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。

　　三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

把時間定格在唐朝。

公元805年1月26日，唐順宗繼位，年號永貞。

唐順宗任命王叔文、劉禹錫、柳宗元等，發動改革，內抑宦官，外製藩鎮，加強中央集權，維護國家統一，號稱“永貞革新運動”。

805年3月，革新運動推向高潮。

805年5月，王叔文失職，革新運動形勢走下坡路。。

805年6月，革新運動受到各方反動派攻擊。

805年7月，革新運動內部分裂。

805年8月4日，發起人唐順宗被廢，宦官反動派擁立太子唐憲宗即位。

805年9月13日，劉禹錫貶為連州刺史，柳宗元貶為邵州刺史。

805年11月14日，柳宗元再次被貶，為永州司馬，從此政治仕途失勢。

柳宗元畫像

以上是柳宗元寫這首《江雪》的歷史背景。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”說的正是柳宗元自己。

在這樣一個寒冷的環境裡，沒有一個人，沒有一隻鳥，只有孤獨的柳宗元自己。他頭戴斗笠，身披蓑衣，獨自一人坐在孤舟裡。寒風凜凜，周圍飄滿大雪，整個世界被染成白色，猶如柳宗元自己的內心，一塵不染，不可侵犯，縱然被世界孤立，他仍堅持自己的理想。

他就像這個這個倔強的老頭，性格孤傲，但他什麼都不怕，在這個大雪覆蓋的江水中心，宦官當道、藩鎮割據的黑暗朝廷是他唾棄的物件，他憤懣、凜然，但不忘清高，寧願拋棄一切，忘卻所有，也不屈服。

這讓我們想起另外一個人，世外桃源裡陶淵明。

遠古年間人們嚮往如何才能像大雁和雲朵樣摽浮展翅飛翔在高空藍天，因此祈禱過上天堂般的美好生活，描述天堂玉皇大帝，王母娘娘。七仙女。及各大神靈就是現代先進的新時代。

飛機宇宙飛船。每年研發的嫦娥四號雲朵大雁樣任意飛翔研究探索各種天文知識。人們也可以乘座旅遊，實現了以前嚮往的生活。

九幾年汽車行業掙錢的呼聲流行，那時候人還窮。賣的全是舊車。或者把舊車修修補補。用來掙錢，發展到今天。各種先進的車脫穎而出。公交車和豪華遊龍一樣漂亮。計程車也很豪華。價錢也很便宜。隨便每天都有人達乘，並不在乎錢多少。

而現在建築業撈錢聲響蕩千秋，農民工不辭辛勞的千里迢迢工地上掙錢養活全家人。更何況大老闆及Quattroporte哦，都已經住上了豪華別墅。日後還不知道人嚮往的生活實現什麼目標來掙錢，這就是歷史車輪輪流轉，奢望錢多貪心不足的餘念，不管窮富。每個人都有。還不知道以後人還用什麼辦法掙錢。

該詩描寫的是江野雪景，孤舟蓑笠翁在這裡，作者以廣闊無垠的茫茫白雪為襯托，寫岀了漁翁寒江孤舟獨釣的景象。表達岀一種超凡脫俗，與世無爭的處世方式。獨釣寒江雪中的一個獨字，就格外突出了漁翁的清高，獨立超群，並能和廣闊的大自然融為一體，冷豔絕美的寒江獨釣圖景。詩人傲然獨立，性格高潔的，不甘命運安排和不甘孤獨的心理，得到充分的展現，景物與情感情景交融，感人至深。

大家都瞭解，古詩往往都有這麼一個特點，那就是“借景抒情”，借景物來抒發詩人自己內心的感受。柳宗元的《江雪》正是其中典型的一首詩。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這首詩中，漁翁（也就是老翁）與大自然抗爭的形象正是詩人柳宗元自己的精神寫照。 為什麼這麼說呢？那我們就要來了解一下柳宗元這個人物了。 柳宗元，唐代文學家，唐宋八大家之一，字子厚，世稱柳河東。20歲中進士，當時國家政治腐敗黑暗。他立志改革，救國救民於水深火熱之中，卻遭到皇帝和當權派的打擊，被貶為永州司馬。當時的永州非常偏遠，極度貧窮。他的戰友王叔文被賜死，另一戰友也病死在貶所，母親來永州不到半年就去世。真是集國憂、家禍、困苦於一身呀！

這首《江雪》詩呢，就是柳宗元在這樣一種狀況下，去創作來描寫的。大家欣賞一下詩中的深邃意境吧，千山萬徑，一片雪白；飛鳥絕跡，人蹤湮沒。在這樣空曠而又淒涼的背景之下，卻有一位漁翁，獨自一人，默默垂釣。

這位漁翁就是柳宗元的自畫像。那麼，柳宗元究竟在釣什麼呢？他釣的是一種精神，一種頑強不屈的精神，雖然遭到許多人的迫害、打壓與嘲笑，但永不改變自己的做事原則和人生信仰。

柳宗元是打不倒的，因為這位老翁心中始終燃燒著希望！

先看柳宗元這首《江雪》全詩：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”這裡幾乎什麼也沒有，空曠孤寂。當我們面對困境走投無路，叫天天不應，叫地地不靈的時候，會不會油然而生這樣的感覺？柳宗元遭貶，遠離京城的繁華喧囂，流落邊遠蠻荒之地，君主不見，朋友離散，心理就是一種千山無鳥萬徑無人的孤寂。

雖然如此，但換一個角度看，這種空曠孤寂是不是又正好是一種乾淨清涼呢？天地茫茫，白雪皚皚，無白丁往來，無庸人吵擾，無絲竹亂耳，無案牘勞形，這不正可醫治作者那顆疲憊不堪的心靈嗎？

也許我們走得太遠，遠得別人遙不可及，但這種超越難道有錯嗎？真理有時只有少數人才能掌握，難道要這少數的人放棄真理而遷就那些愚夫蠢婦嗎？難道要先驅者開拓者停下腳步去適應芸芸眾生的蝸行摸索嗎？這是一個問題，削足適履不行，切斷中指拇去和小指拇並齊更是荒唐。

沒有人到過的地方，儘管孤獨荒涼，但自己既然達到了這樣的高度，別無選擇，只有堅守這樣的高度和追求更高的高度！有沒有人來不重要，甚至釣不釣得到魚也不重要，重要的是捍衛一種尊嚴和高度！

所以，詩中的老漁翁是詩人的自比，是一種孤傲高潔的精神寫照。表達了詩人絕不迎合世俗，保持自己孤高偉岸的人格尊嚴的高潔心志！

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。

這首詩是柳宗元的代表作之一，約作於他被貶永州期間。柳宗元（773～～819年）。字子厚，河東（今山西永濟市）人，唐代著名文學家、思想家、詩人。貞元進士，因參加王叔文集團，被貶為永州司馬。

柳宗元被貶為永州司馬之後，精神上受到了極大的打擊，空有抱負不得展施，而又被當時權重者貶發之荒蠻之地，心情悶鬱。於是他便借歌山詠水來排遣自己政治上失意帶來的鬱悶心情。（江雪）便是他這時心情的最好展現。

請看一場大雪之後，萬籟俱寂，在寒冷刺骨的江風中，一隻孤舟獨橫於天地之間，一個漁翁獨自垂線於江心，忘情獨釣。這是一幅怎樣的畫呢？清冷、孤寂，還是清高孤傲……

這其實就是柳宗元自己的化身，藉助蓑笠翁這個形象來寄託自己清高孤傲，不與世流同汙的高貴思想。這個形象，也恰恰是孤舟蓑笠翁的精神所在。

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千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅. 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

這是唐朝柳宗元寫的江雪，每個人讀這首詩都應該可以體會作者的心情，一個絕，一個滅，一個孤，一個獨，想想這是一個什麼場景，這就像一個死寂的世界，作者剛被貶值啊，心裡的悽苦表達的淋漓盡致，天地間，有無容身之所，那必須有。

人生不管怎樣不順心，仕途不管如何不順意，哪怕再怎麼絕望，也不能屈服於這個世界。

"孤舟蓑笠翁"中老翁有神遊物外，超然脫俗的精神。在大雪封山，飛鳥不至，人跡無蹤之日，蓑笠翁獨約寒江，拋卻宦海沉浮，個人得失之煩憂，醉心自然，正是古代文人所向往的一種境界。