無論美醜，在一起久了就習慣了，麻木了，分不出來了，我們判斷一個人漂不漂亮往往都是第一眼的印象，可是決定兩人是否長久的往往都是性格和三觀，既然前提條件是在一起久了，那兩人一定脾氣性格都比較合得來，這時長相往往已經可以忽略不計了。無關美醜，兩人只要有共同語言，有聊不完的話題就可以長長久久。

得到了就不怎麼珍惜了，再別人看來很性感的腿其實自己已經玩膩，只有找別人的老婆才會有新鮮感，刺激感，不知道理解對不對

這就是找老婆要找內在美的，不要找外表美的原因。許多男人只求外表美，精神有疾病或太風騷也不在乎，這是他一生悲劇的原因。

通常人們對事物的認識，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象，一般要經過外觀、體驗、感受三個階段，在時間、空間上多次反覆才能完成，換而言之就是由外到內、由區域性到整體、由感性認識上升到理性認識的過程。

01外觀

是人們最初的淺顯的感官認識，也就是常說的第一印象。咋一見對一個人的漂亮或者難看的評價，大多是因為第一眼的眸光，易被面容中出奇的五官所吸引，尤其是最為欣賞的某一部位的美，或者是最為驚奇的某一器官的醜，有一種驚鴻一瞥、疑為天人、過目不忘的感覺，也就有了“因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你的容顏”的感慨。然而，世上一切美好的事物、怦然心動的感覺都是短暫的、曇花一現不會長久，這本就是自然規律、客觀存在。如果就此擦肩而過，在時間、空間上都被隔絕，人的腦海裡的形象必將定格在最初的印象裡，會令人魂牽夢繞、念念不忘。

02體驗

“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，如果第一眼的驚豔過去，接觸的時間還將延續，人就有了整體的意識，注重了細節，經過仔細的端詳與審視，對方臉上的某些小缺陷、小瑕疵，就不再能夠長久的被某一部位的美所遮蓋，漸漸地不再有初見時那種眼前一亮的感覺。一方面是因為習慣成自然，沒有了新鮮感，缺少了持續的感官的刺激，見怪不怪了，從時間上來說這實質上是一種由快到慢的、由短到長的區別。另一方面是人潛意識裡的審美疲勞所至，熟視無睹，再漂亮的、再離奇的東西，如果讓人每天見到，視覺上產生了適應就不覺得稀奇，人們會自然而然的視作平常了，從空間上看就是一種由遠到近，由相距到無間的反映。隨著接觸時間的延長，人們對所見的面孔的感觀產生了一個加工過程，開動了大腦皮層更高階的認知功能，進而對當初印象進行重新判斷，從而產生了對他人的第一印象與慢慢熟悉後的感覺上的差別。

03感受

人們對於美與醜的評價分為兩種情況，一種是外在的形象，一種是由內向外散發出來的魅力。人待在一起久了，彼此之間獲得了更多的資訊，會被對方許多內在的、隱性的美好品質、相同的三觀所打動，進而產生美好的聯想和認同，隨著瞭解的加深由起初的心想所看，到後來的眼看心想，美麗與否的分枝就從看到的人心裡生出來了，此時人的認知發生了從現象到本質，從感性到理性的質的飛躍。人們逐漸地感受到眼睛大而好看但無神采，面容俏麗而無情趣，缺乏韻味沒有內涵；外形醜陋但心地善良、寬厚仁慈、志向遠大。

因此，美與醜並不是固定不變的，在人們的眼裡美與醜相互依存，在一定條件下可以相互轉化。在人們眼中雨果的《巴黎聖母院》裡那個長相畸形、外貌十分醜陋卻有一顆善良珍愛的心的卡西莫多與外表美麗絕倫的吉普賽少女愛絲梅拉達一樣的“美麗”。中國古代有沉魚落雁，閉月羞花四大美女，同時也有嫫母、鍾離春、孟光、阮氏四大丑女與其並駕齊驅、不分伯仲。

“人不是美麗了才可愛，而是可愛了才美麗”，無論是天然美女還是氣質美女要想長久的保持其美麗，必須內外兼修，使不美變美，美而更美，美出新高度！