到了初中80年代，那個時候呢，成名成家的思想非常活躍。所以那個時候隨著徐徐寫的高達8顆猜想發表之後。

我們那待的中學生就總是渴望自己成為科學家，成為飛行員，反正呢成名成家報銷祖國的這種故事，最能夠激動人心，最能夠鼓勵我們做大的中小學生。

到了90年代隨著改革開放，海外的老闆進來，特別是香港老闆來到了我們大陸投資。

此後就是老闆成功的故事。什麼打工仔？成了老闆啦？農民工進城成了老闆啊。這樣動人的故事激勵著無數的打工的親你哪裡？今天的90後，自我實現的願望非常非常強烈。

我們中國有10多個人。每個階層的愛好都不同。每個人的心情也不同。所以什麼樣的內容，什麼樣型別的故事，都有受眾。

與讀者共鳴的故事最吸引人。小學教材《小音樂家楊科》是我接觸的第一篇感人故事，幼小的心靈架不住楊科的遭遇，鬱悶悠然而生，淚水欲禁不能。還有《賣火柴的小女孩》也是讓人心生憐憫，憎恨壞人及不公的社會制度。

好故事必能對映讀者情感，或崇拜或憎恨或憐憫或有趣。好故事必有路轉花明又一村的情節高山低水引人入勝；好故事必有恰到好處的文學修飾，誇張引申比喻形容，語言生動通俗易懂；好故事必有巧妙的序幕，終而遠思遐想無窮；好故事必有貫穿全域性的意境思想，與讀者共鳴。

到了初中80年代，那個時候呢，成名成家的思想非常活躍。所以那個時候隨著徐徐寫的高達8顆猜想發表之後。

我們那待的中學生就總是渴望自己成為科學家，成為飛行員，反正呢成名成家報銷祖國的這種故事，最能夠激動人心，最能夠鼓勵我們做大的中小學生。

到了90年代隨著改革開放，海外的老闆進來，特別是香港老闆來到了我們大陸投資。

此後就是老闆成功的故事。什麼打工仔？成了老闆啦？農民工進城成了老闆啊。這樣動人的故事激勵著無數的打工的親你哪裡？今天的90後，自我實現的願望非常非常強烈。

我們中國有10多個人。每個階層的愛好都不同。每個人的心情也不同。所以什麼樣的內容，什麼樣型別的故事，都有受眾。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

比如我所寫的峨眉山之行，山高路陡，腳下又是厚厚的冰。行路難，行走有冰的山路更難。

人是群居生活的高等動物，不要太自私自利。你如果不是結隊同行，沒人在你後面伸出溫暖的手，你就會摔倒在滑坡上，後果不敢想象。同樣，你的前面有人不慎腳滑，你也應該伸出自己的手，去幫助別人一把。受你幫助的人給你一個點頭，給你一個微笑，你的內心也是甜的。予人玫瑰，手有餘香。讓世間變得更漂亮。

人間有真情，世上有真愛，讓世界變得更精彩!

文章內容要清楚明瞭，不要太多彎彎繞繞， 也不要太注重技巧性和深奧的詞語了，這樣會讓讀者讀的一頭霧水，還有就是人物太多，名字又重疊比如什麼奧特斯羅 ，奧特斯羅塞 ，這樣會讓讀者最後是誰都分不清楚。

文章要帶懸念，吊著讀者的好奇心 不要抖豆子一樣一下子抖完，要像釣魚一樣，收一下放一下。

不同的人有不同的喜好，這關鍵還是要看你的讀者定位，只有精準畫像了，才能寫出受人喜歡的故事。

比如在校的青少年，他們就更喜歡纏綿緋側的愛情小說，哪怕是鋼鐵直男，也會因為愛情故事帶給他的美好想象，捧讀一本。比如即將進入，或正在職場中的白領精英，他們則更喜歡宮鬥、官場、創業、職場、財富、名人傳記等，因為他們覺得這能給他們帶來更加直觀的感受，並從中得到創新的力量。就我本人而言，我更喜歡節奏緊張的歷史小說，因為工作忙碌的關係，時間多支離破碎，所以一般只看自己感興趣的，又不太浪費時間的。

最後得出的答案，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，主要看你想寫給誰看，再來進一步瞭解他們的心理狀態。但是最關鍵的還是故事本身，是否精彩，是否環環相扣、讓人拍案叫絕。

首先每個人都是獨立的個體，都有自己獨特的個性，看待的事物也不同，所以能讓人喜歡且欲罷不能的故事大致分為以下幾種！

1.感同身受，與自己目前生活中發生的事情有相同情況。

2.自己嚮往的世界與故事相同

3.具備幽默特質

4.引發深思且不燒腦，故事情節跌宕起伏有深意

5.符合閱讀者的個性需求。

真實的故事，與現實生活貼近的故事，發生在你或者大家生活中的鮮活故事，都會讓大家心動。

當然寫出好故事還要情感飽滿，情感的真實更不容忽略。如果你假情假意，連自己都打動不了，不是真情投入，你也不會寫出感人的好故事。

另外就是你對生活的悟性和認識，高於生活的創作來自於你對生活的認識。你對生活的認識高低直接決定你作品質量的高低。好的正能量的創作心態是創作出好作品的關鍵。

我想介紹的大俠正是霍元甲（1868年—1910年），字俊卿，清末著名愛國武術家，天津人。霍元甲出身鏢師家庭，繼承併發揚光大了家傳“迷宗拳”絕技。這樣一位武術大師，在幼年卻因為體弱多病，父親霍恩第堅決不讓他習武。但霍元甲志存高遠，利用偷看父親、兄弟們練武的機會，自己練習武術，由於他天資聰慧，毅力驚人，很快就掌握了“迷宗拳”的精髓，並透過自己的思索和練習，融合各派之長，改進了“迷宗拳”的缺項和弱點，發展成為“迷宗藝”，使祖傳拳藝達到了新的高度。

1890年的秋天，有一位拳師上門找霍恩第比武，霍恩第跟兩個兒子先後戰敗，霍元甲跟拳師說：“大俠已經連續交戰三場，如果接著再打，就是對你不公平，我霍元甲勝之不武，還是回去休息兩天後再與之決戰吧。”兩天後，拳師按時赴約，在霍家大院，霍元甲僅僅用了三個回合就打敗了盛氣凌人的拳師。從此，霍元甲在天津聲名遠播。

1901 年，俄國大力士斯其凡洛夫來到天津戲園擺下擂臺，對外聲稱“打遍中國無敵手”。霍元甲與好友農勁蓀商議前去應戰，在擂臺上霍元甲三拳兩腳就把勢大力沉的俄國大力士打趴在地上，灰溜溜夾著尾巴逃出天津。

1909年，英國大力士奧彼音在上海擺下擂臺，譏諷華人是“東亞病夫”。霍元甲在農勁蓀的幫助下來到上海，與奧彼音約定在“張園”公開比武。在擂臺上，霍元甲全面顯示了“迷宗藝”的精髓，打的英華人只有招架之力，沒有還手之功，很快就敗下陣來。

在這之後，日本柔道會對霍元甲非常不服氣，就挑選了十幾名高手，找霍元甲較量。霍元甲先派徒弟劉振聲上場，連勝對方五人。日本領隊很惱火，點名與霍元甲決鬥。霍元甲以靜制動，穩紮穩打，十幾回合後，日本領隊感覺力不從心，企圖黑手傷人，但被霍元甲識破。霍元甲虛晃一招，用肘急磕其臂，把對方手臂折斷，日本領隊認輸。

日本柔道會在完敗給霍元甲後並不甘心，反而用極其卑劣的手段，趁霍元甲在日方醫院“秋野醫院”住院治療咳嗽症時偷偷下毒，一代大俠霍元甲終中毒身亡，年僅42歲。

霍元甲是一代宗師，民族英雄。孫中山先生對霍元甲“以武保國強種”的膽識給予了很高評價。在精武會成立10週年之際，孫先生親臨大會，題寫了“尚武精神”四個大字，以示對霍元甲的紀念。

霍元甲的英雄事蹟後來被許多導演搬上銀幕，最為有名的是李小龍自導自演的電影《精武門》，該劇講述了陳真為師傅霍元甲報仇的故事，劇中李小龍一個人打一群日本武士的場面，成為電影史上最為經典的打鬥鏡頭，這部電影幾十年來風靡全球，深受廣大武術愛好者的熱捧。香港導演徐小明在1981年推出的電視連續劇《大俠霍元甲》，由黃元申、米雪、梁小龍主演。該劇在當時火遍全國大江南北，並掀起了一股習武熱潮。後來，李連杰、甄子丹也先後出演過霍元甲。

在真實的歷史上，霍元甲確實是日本人下毒害死的，但是並沒有陳真這個人物，這是藝術家們為了讓故事情節更加好看，根據霍元甲的大徒弟劉振聲的事蹟塑造出來的。作家馮育楠的長篇歷史小說《津門大俠霍元甲》，還原了大俠霍元甲的真實風貌。

《入殮師》

你離死亡最近，卻令冰雪消融，春花綻放。入殮師這個職業，放在傳統的東方文化中來看，的確是有些令人無法接受。

初聽見這個名字，我就想起了蘇童的《香椿樹街故事》中一箇中年男人。這個男人的手，在別人看來，它是骯髒的，是不淨的，是無法洗去的汙穢。這個男人是一個抬屍人，沒有人願意去做這個工作，畢竟屍體，似乎是那麼令人難以接受。他迫於無奈做了這個工作，最後整個村的人都知道了，雖然他有了些小錢，但是卻沒有一個人再過來找他。他顯得有些孤獨，甚至也忘記了他的名字，我也忘了這個故事的結果，可能是他揮刀砍下了他不淨的雙手---貌似是為了一個他喜歡很久的女店員。若不是入殮師這個詞語，我恐怕是再也想不起我曾在書中看過這麼一個人物。

但是，這個中年人在我的印象中，並不太壞。他應該是一個很溫柔的男人，若不是為了生計，若不是選擇了這個職業，或許他就和那個超市女店員成了家。當然，這也是我的猜想，我不能保證猜中所有人的以後。

從那個中年男人的遭遇也可以看出，東方文化對於葬禮、遺體等黑色的對待方式，那一領域似乎是個禁忌。可以從現實來看，這些事情必須是需要人來做的，若是不碰它，遺體得不到安放，站在東方文化角度上人的心裡也是過意不去的。

於是便有一個詞在心裡產生了---贖罪，或者說是救贖。那些喪葬公司裡的人們，不是犯過大罪，就肯定是殺人的嫌疑人。他們為了救贖，被迫於無奈，接受了這個工作---與死人接觸，送死人上路，彷彿是看守死亡之門的守衛者。他們甚至教導自己的子女們，指著喪葬公司的人們說：“看，你們不好好做人，以後就會變成他們那樣，天天和死人接觸。”這好像是個笑話，但是喪葬的人們為了生計和生存，為了賺在死去的人的家屬們看來時施捨的一點點小錢。然而其實並不都是為了利益，或許也說不定是有一點點的贖罪---對那些將要上路的人好心一些，這樣自己在路上也記了不少公德。

其實，並不是簡單為了利益和贖罪了。他們僅僅是虔誠與無邪。是的，如果不懷有一顆虔誠的心，沒有一雙無邪的眼睛，是做不好入殮師這個工作的。

我並沒有接觸過死亡，也不知道死亡到底是個什麼樣子。似乎在葬禮上所有人都哭得撕心裂肺，叩首哭喊；也許我會無動於衷，只不過應景地留下幾滴眼淚，大人們活血也會說我冷血無情，嘴裡可能也會念著“你的xx小時候對你百般照顧，萬般疼惜，現在你卻這樣冷血看著，真是不孝啊！不孝啊！”我在腦中臆測到底我會在葬禮中表現怎樣，但都得不到滿意的答案。

我把死亡想得很開---倒不是成為莊子那般鼓盆而歌，開脫一切；也不想莊嚴的葬禮中那麼嚴肅，一身黑或者一身白，披麻戴孝，哭天喊地。細細描摹的話，應該說是一點兒點輕鬆，一點點釋懷，可是想到與該上路的人還有一些遺憾沒有完成，譬如說，還沒有最好摸一摸他溫暖的臉頰，沒有再沉沉的睡在他的背上，身上也不再存在著他的味道等等；不免有些傷感，這些生前明明可以好好完成的事情，為什麼一定要有人走了，才會從內心中喚醒呢？生前大概總以為機會還很多，時間還很長罷。寫到這裡，我都一直有些輕鬆，大概是真的沒有體會過現實中葬禮的殘酷，不過的確還是得承認，自己雖然看開了，但是心中還是不免有一絲絲的懼怕之情。

畢竟死亡是一切的終結。

然而真的是終結麼？我記得在這部電影裡，有個似笑話又不似笑話的小故事。就是小林君招聘的時候招聘廣告寫的是“幫助旅遊”。然而現實是列印錯了。我卻覺得，這麼說也並不是不可。

死亡，難道就不能開始麼？難道就不能算一次旅行麼？---而且是一次孤單的旅行。

不過是因為再也沒有力氣抬起手，拿起喜歡用過的口紅，穿上喜歡的衣服，戴上心愛的帽子或圍巾。入殮師僅僅是幫旅人整理整理妝容，幫旅人穿戴好一切，好心走上旅途罷了。

這樣一想，死亡就不再那麼沉重了，他去了很遠很遠的地方，而且他還笑得那麼甜，笑得那麼輕鬆，彷彿告訴葬禮上的人們---“這是我最美的一天，你們就開心地看著我踏上旅途吧。”你腦中就回想起了他的以前，他可能不能奔跑，也可能曾經跑得很快；他可能從來沒有穿過這麼美麗的衣裳，或者這麼帥氣的一身西裝；你會憶起那些往昔，那些曾經，那些事情。你突然覺得，眼前躺在這個木盒子裡的人，是那麼值得珍惜的。你迫不及待的想觸碰，結果回饋給你的是一陣冰涼。你哭了，放身大哭，震天動地，彷彿是要把這個空盒子的人喚醒---徒勞無功，他怎麼也回不來。你只是覺得，現在他是純潔無暇的，是高尚的。

那為什麼還要對入殮師懷著深深的歧視呢？這份工所多麼神聖而莊重。用來為遺體化妝的一雙手，是多麼純潔，是多麼莊重與高尚。

溫柔，這部電影中的死亡是溫柔的。因為給遺體化妝的入殮師是多麼的溫柔。他們細緻入微，嚴禁地做好每一項步驟，甚至細緻到遺體是不能露出一點肌膚的。影片中無數的鏡頭都是拍著入殮師認真地為遺體更衣、上妝，我記得最多拍的是小林君的眼睛，一雙無邪至真莊重的眼睛；還有入殮師將佛珠緊緊的縛住遺體的雙手，這能夠讓死者走得更加輕鬆和釋然。每一個步驟都不能被疏漏，這是對死者以及死者的家屬最好的尊重。予入殮師世間最溫柔的溫柔，讓生長在死亡門前的花兒都綻放徇爛的花朵。

然而不光是溫柔，這部電影始終貫穿著人的一份溫情。夫妻之間，父子之間，長輩與晚輩之間，甚至生者與死者之間。

入殮師這個工作遭到反對的竟然是自己至親至愛的人，你會怎麼辦？當你聽到你至愛的人甩開你的手大聲喊：“髒！”，你心裡什麼感受？你已經明白這個工作的重要性，你沒辦法放棄。然而妻子只能被迫返回孃家。這是小林君的故事，但是也可能是很多入殮師的故事。這件事令小林君十分痛苦。但他從他的社長或者說是師傅那裡得到答案，或者說是從大提琴中得到答案。

大提琴是他在幼稚園的時候，父親教他的。他現在還留著小時候的大提琴，也許是懷念父親，也許僅僅只是為了紀念。母親在兩年前去世了，父親在很早以前為了一個女人而拋家棄子。他或許很恨父親，但是他卻能夠記得父親喜歡哪一首曲子和父親教他的方法---在河灘揀石碑來表達自己對於對方的牽掛。父親給他的石頭，他還儲存著。他曾經在管弦樂團擔任大提琴的演奏師，但是樂團解散了。他賣掉了大提琴回到了家鄉，戲劇性地成了入殮師。這就是小林君的經歷，一開始可能是為了高新短時而做下去，但是後來他才知道這個工作的神聖。大提琴告訴他，必須堅持，不能再半途而廢。

他與妻子的轉折點，是在澡堂老婆婆的去世。她是個溫柔的老婆，婆，她幾乎是照看著小林君的成長。為老婆婆入殮是小林君做的。一開始妻子還是有些反感，但是看著小林君工作的樣子，她突然釋然了。這和我上面寫的經歷是一樣的，你只有經歷了，你才知道，這份工作到底是多麼神聖，他的手到底是骯髒還是潔淨。在最後，要請家屬為老婆婆擦乾淨臉，每個家屬都尊重的接過了毛巾，認真地細緻地為老婆婆擦臉。他們哭了，毫無顧忌地哭了，甚至當他妻子接過毛巾的時候，他看見妻子的釋然與轉變。最後也是我記得最深刻的一幕，老婆婆最喜歡的那一條黃色絲巾整齊地疊放在榻榻米上。小林君毫不猶豫地幫老婆婆戴上，那是老婆婆最得意也是最美的時候吧。

老婆婆丈夫似乎也是在很早就去世了，她一直堅守著澡堂，她說：“如果沒有這個澡堂，會很給這裡的人們帶來很多麻煩的。”她每天親自為澡堂燒熱水，而她的死因也是因為加柴的時候摔下了，就再也沒有起來了。當她的兒子說出這句話的時候，我甚至也是有些傷心的，一個老婆婆獨自任勞任怨地做著工作。我記得當小林君妻子要求幫助老婆婆燒一壺開水的時候，老婆婆卻連忙推辭：“做這些事情還讓客人幫忙，會遭天譴的。”我也記得老婆婆戴著她喜愛的絲巾，在一個一直守在這個澡堂的老爺爺前，活潑的跳著的時候的那份歡喜。一直守著澡堂的老爺爺，其實是喪葬公司的火化員。

火化的那一天，老婆婆的兒子要見老婆婆最後一眼，要親眼見證火化。後來，老爺爺跟他的兒子說：“死可能是一道門，逝去並不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣。”他笑著稱自己是“看守死亡之門的人”。然後他緩緩地按下“開啟”，火把那個木盒子燒得旺，或帶著美麗的老婆婆一起旅行。那個美麗的老婆婆，今天可是戴著她最喜歡的絲巾，今天他可是戴著花的，是最美的。

火化以後，小林君和他的妻子，在河灘走時，小林君撿起一塊白石子，閉上眼寄託給石子深深的牽掛。他說，平滑的表示心情平緩，凹凸不平的表示心情跌宕，越沉的石子表示牽掛越深。妻子把石子放在胸前，她似乎是感受到了小林君的那一份情誼。而我發現，這塊石子和他給予他父親的那塊石子竟然如此相似。

他的父親，在他六歲時就丟下了他，和一個女人跑了。然後就在他的母親去世後兩年，卻收到父親的電報---父親去世了。小林君，不想著再見到父親，他還恨著父親，恨他把他拋棄。

然而經歷了很多，他還是去了。看見父親以後，他才聽說，他這一生都是孤身一人，他沉默寡言，只是默默地幫助漁場的人，換來一個房間和幾頓餐飯罷了。我記得那時候小林君的話“他這一生又算得了什麼呢？”是啊，又算得了什麼呢？為了一個女人拋下家庭，結果換來這麼一個人生。僅僅一箱不值錢的遺物，僅僅一個小小的房間，緊緊幾餐粗茶淡飯，僅僅換來喪葬公司粗辱地對待。

最後他還是選擇了，他要幫他的父親入殮。當他掰開父親的手的時候，掉落的正是小林君小時候送給父親的石子，他緊緊的被父親攥在手心裡。小林君怔住了，記憶裡那個模糊的父親的身影，漸漸清晰了，他是有明亮雙眸，有時間的溫柔。這應該是他最重要的一次入殮，一雙手，結束了這幾十年的恩怨，結束了父子的羈絆，他的溫柔和他的溫暖稀釋了幾十年的埋怨與愁。

電影結束是大提琴的音樂，久石讓的音樂總是這麼扣人心絃。也許是大提琴帶有的幾分低沉，我突然回憶起小林君的遭遇。突然覺得有些神奇，但是在這部電影裡，一切都顯得是那麼淡淡的，淡淡的就像普通人的經歷一樣，我甚至覺得這部電影太生活了。

然而這貼近生活的電影中還帶著一些溫柔。

一些對死亡的溫柔。

一些對入殮師的溫柔，或者入殮師對時間的溫柔。

忘懷不了，小林君在冰雪消融的時候，坐在河岸邊靜靜拉著大提琴的那一段。那是怎樣的情感，才能拉出那麼動人美妙的音樂。

忘懷不了，小林君，用莊重肅穆、溫柔、冷靜和令人敬重的技藝去為每一個準備旅行的旅者畫上妝容。那一份溫柔，成為生者一份眷戀，成為死者的一份守護。

但是最不能釋懷的是每一次葬禮上那些泣不成聲的生者，他們有的靜靜的看著，有的默默抽泣著，有的撲上前為了看預備旅行的人而最後一眼。這些都已經成了他們抹不去的傷痕。

可是那又怎麼樣呢？予你時間的溫柔，讓一切不可消逝，不可磨滅的痛恨，在一片溫柔又溫暖的Sunny下，溫幹。