"家有兩寶"的下句是"護大不護小"。

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式。

如果兩個小孩同時犯錯誤，我也會跟著犯錯誤，畢竟是親生的！

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式。

“護大不護小”的原因很簡單：只有大的得到尊重後，才能發自內心地去愛護、滿讓小的。所以要培養二寶對大寶的尊重。要知道大寶也還是孩子，如果你沒有接濟大寶樹立威信，他就不克不及理解你所說的哥哥的意義。衝突一發生就“批大護小”，其實對兩個孩子都不好：大寶由於委屈越發憎恨二寶，而二寶則學會了由於一點小事就尖叫，日後甚至會利用大人去欺負大寶。久而久之兩個人的關係只會更加對立仇視。 　　

“家有兩寶”的下一句是“護大不護小”。

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式。

隨著零丁二胎政策的實施，會有更多的家庭擁有兩個孩子。準備要二寶之前，關於如何處置兩個孩子之間的關係，你自己作好充分的心理準備了嗎？接濟大寶做美意理調適了嗎？特別是如今很多怙恃自己是獨生子女，要養育好兩個孩子挑戰更大。由於獨生子女的現象已經持續了將近三十年，人們往往把很多教育題目都歸咎於此，並天真地以為只要有兄弟姐妹，教育就會很輕易。但數目不克不及保證量量，兒童心理學專家也已經發現多子女教育的優勢並不是絕對的，兩個孩子的教育同樣要求怙恃有獨特的教育智慧。我常常問已經有了兩個孩子的怙恃，怎樣處置好孩子的矛盾。幾乎所有人都說：我會不偏不倚，公平對待。說起來輕易做起來難，據我的窺察，在現實生活中，真正做到了“公平對待”的案例實在不多。 最大的題目是，怙恃們沒有搞分明到底什麼是“公平”。

公平不是同樣對待，而是該怎麼對待就怎麼對待 。這裡我想提醒我們的爸爸媽媽兩件事：第一，接濟大寶順利完成由獨生子女到非獨生子女的過渡。第二，當孩子大一點後，要處置好兩個孩子間的衝突。處置的基本原則是：護大不護小。 先講有關大寶的過渡。我曾遇到過這樣一個家庭：媽媽一直想要有第二胎，但是女兒一直說不要弟弟妹妹。有一天，4歲的女兒突然鬆口了，說：“有一個弟弟妹妹也好，能夠和我一起玩。”一年當前，媽媽果然給她生了個小弟弟，全家都很高興。可是沒過幾天，小姐姐就不幹了，由於這個只會哭鬧的小弟弟，不但不好玩，而且把爸爸媽媽原先給自己的注意和愛全都拿走了，所以她就反悔了，整天又哭又鬧。媽媽很委屈地問：“不是你說要弟弟我才生的嗎？”女兒也很委屈地回答：“我如今不要了呀……”

這個案例給我們兩個提示：第一，不要以年幼孩子的一句話來作這麼重要的決定。由於年幼的孩子還不克不及對弟弟妹妹的到來所產生的變化有一個客觀的預判。

家有兩寶，護大不護小

這句話源自於《家有兩寶，護大不護小》

隨著零丁二胎政策的實施，會有更多的家庭擁有兩個孩子。準備要二寶之前，關於如何處置兩個孩子之間的關係，你自己作好充分的心理準備了嗎？接濟大寶做美意理調適了嗎？特別是如今很多怙恃自己是獨生子女，要養育好兩個孩子挑戰更大。由於獨生子女的現象已經持續了將近三十年，人們往往把很多教育題目都歸咎於此，並天真地以為只要有兄弟姐妹，教育就會很輕易。但數目不克不及保證量量，兒童心理學專家也已經發現多子女教育的優勢並不是絕對的，兩個孩子的教育同樣要求怙恃有獨特的教育智慧。我常常問已經有了兩個孩子的怙恃，怎樣處置好孩子的矛盾。幾乎所有人都說：我會不偏不倚，公平對待。說起來輕易做起來難，據我的窺察，在現實生活中，真正做到了“公平對待”的案例實在不多。 最大的題目是，怙恃們沒有搞分明到底什麼是“公平”。

公平不是同樣對待，而是該怎麼對待就怎麼對待 。這裡我想提醒我們的爸爸媽媽兩件事：第一，接濟大寶順利完成由獨生子女到非獨生子女的過渡。第二，當孩子大一點後，要處置好兩個孩子間的衝突。處置的基本原則是：護大不護小。 先講有關大寶的過渡。我曾遇到過這樣一個家庭：媽媽一直想要有第二胎，但是女兒一直說不要弟弟妹妹。有一天，4歲的女兒突然鬆口了，說：“有一個弟弟妹妹也好，能夠和我一起玩。”一年當前，媽媽果然給她生了個小弟弟，全家都很高興。可是沒過幾天，小姐姐就不幹了，由於這個只會哭鬧的小弟弟，不但不好玩，而且把爸爸媽媽原先給自己的注意和愛全都拿走了，所以她就反悔了，整天又哭又鬧。媽媽很委屈地問：“不是你說要弟弟我才生的嗎？”女兒也很委屈地回答：“我如今不要了呀……”

這個案例給我們兩個提示：第一，不要以年幼孩子的一句話來作這麼重要的決定。由於年幼的孩子還不克不及對弟弟妹妹的到來所產生的變化有一個客觀的預判。像這位小姐姐，她就不克不及比較全面地預想到弟弟的到來會對她的生活帶來哪些變化。有的爸爸媽媽會對大寶說得很分明：弟弟妹妹到來後，爸爸媽媽要多照顧小寶寶了。大寶一開始允許得好好的，但是一旦失去怙恃的關注，還是會承受不了。第二，要切實接濟大寶轉換角色，要讓孩子加入到接待新生命的行列中來，讓大寶做。

“家有兩寶”的下一句是“護大不護小”。

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式。

《家有兩寶，護大不護小》

隨著零丁二胎政策的實施，會有更多的家庭擁有兩個孩子。準備要二寶之前，關於如何處置兩個孩子之間的關係，你自己作好充分的心理準備了嗎？接濟大寶做美意理調適了嗎？特別是如今很多怙恃自己是獨生子女，要養育好兩個孩子挑戰更大。由於獨生子女的現象已經持續了將近三十年，人們往往把很多教育題目都歸咎於此，並天真地以為只要有兄弟姐妹，教育就會很輕易。但數目不克不及保證量量，兒童心理學專家也已經發現多子女教育的優勢並不是絕對的，兩個孩子的教育同樣要求怙恃有獨特的教育智慧。我常常問已經有了兩個孩子的怙恃，怎樣處置好孩子的矛盾。幾乎所有人都說：我會不偏不倚，公平對待。說起來輕易做起來難，據我的窺察，在現實生活中，真正做到了“公平對待”的案例實在不多。 最大的題目是，怙恃們沒有搞分明到底什麼是“公平”。

公平不是同樣對待，而是該怎麼對待就怎麼對待 。這裡我想提醒我們的爸爸媽媽兩件事：第一，接濟大寶順利完成由獨生子女到非獨生子女的過渡。第二，當孩子大一點後，要處置好兩個孩子間的衝突。處置的基本原則是：護大不護小。 先講有關大寶的過渡。

“家有兩寶”的下一句是“護大不護小”。

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式

家有兩寶，護大不護小

這句話源自於《家有兩寶，護大不護小》

隨著零丁二胎政策的實施，會有更多的家庭擁有兩個孩子。準備要二寶之前，關於如何處置兩個孩子之間的關係，你自己作好充分的心理準備了嗎？接濟大寶做美意理調適了嗎？特別是如今很多怙恃自己是獨生子女，要養育好兩個孩子挑戰更大。由於獨生子女的現象已經持續了將近三十年，人們往往把很多教育題目都歸咎於此，並天真地以為只要有兄弟姐妹，教育就會很輕易。但數目不克不及保證量量，兒童心理學專家也已經發現多子女教育的優勢並不是絕對的，兩個孩子的教育同樣要求怙恃有獨特的教育智慧。我常常問已經有了兩個孩子的怙恃，怎樣處置好孩子的矛盾。幾乎所有人都說：我會不偏不倚，公平對待。說起來輕易做起來難，據我的窺察，在現實生活中，真正做到了“公平對待”的案例實在不多。 最大的題目是，怙恃們沒有搞分明到底什麼是“公平”。

公平不是同樣對待，而是該怎麼對待就怎麼對待 。這裡我想提醒我們的爸爸媽媽兩件事：第一，接濟大寶順利完成由獨生子女到非獨生子女的過渡。第二，當孩子大一點後，要處置好兩個孩子間的衝突。處置的基本原則是：護大不護小。 先講有關大寶的過渡。我曾遇到過這樣一個家庭：媽媽一直想要有第二胎，但是女兒一直說不要弟弟妹妹。有一天，4歲的女兒突然鬆口了，說：“有一個弟弟妹妹也好，能夠和我一起玩。”一年當前，媽媽果然給她生了個小弟弟，全家都很高興。可是沒過幾天，小姐姐就不幹了，由於這個只會哭鬧的小弟弟，不但不好玩，而且把爸爸媽媽原先給自己的注意和愛全都拿走了，所以她就反悔了，整天又哭又鬧。媽媽很委屈地問：“不是你說要弟弟我才生的嗎？”女兒也很委屈地回答：“我如今不要了呀……”

這個案例給我們兩個提示：第一，不要以年幼孩子的一句話來作這麼重要的決定。由於年幼的孩子還不克不及對弟弟妹妹的到來所產生的變化有一個客觀的預判。像這位小姐姐，她就不克不及比較全面地預想到弟弟的到來會對她的生活帶來哪些變化。有的爸爸媽媽會對大寶說得很分明：弟弟妹妹到來後，爸爸媽媽要多照顧小寶寶了。大寶一開始允許得好好的，但是一旦失去怙恃的關注，還是會承受不了。第二，要切實接濟大寶轉換角色，要讓孩子加入到接待新生命的行列中來，讓大寶做。

“家有兩寶”的下一句是“護大不護小”。

“家有兩寶，護大不護小”，這句話是對於有兩個小孩的家庭一種教育方式。

《家有兩寶，護大不護小》

隨著零丁二胎政策的實施，會有更多的家庭擁有兩個孩子。準備要二寶之前，關於如何處置兩個孩子之間的關係，你自己作好充分的心理準備了嗎？接濟大寶做美意理調適了嗎？特別是如今很多怙恃自己是獨生子女，要養育好兩個孩子挑戰更大。由於獨生子女的現象已經持續了將近三十年，人們往往把很多教育題目都歸咎於此，並天真地以為只要有兄弟姐妹，教育就會很輕易。但數目不克不及保證量量，兒童心理學專家也已經發現多子女教育的優勢並不是絕對的，兩個孩子的教育同樣要求怙恃有獨特的教育智慧。我常常問已經有了兩個孩子的怙恃，怎樣處置好孩子的矛盾。幾乎所有人都說：我會不偏不倚，公平對待。說起來輕易做起來難，據我的窺察，在現實生活中，真正做到了“公平對待”的案例實在不多。 最大的題目是，怙恃們沒有搞分明到底什麼是“公平”。

公平不是同樣對待，而是該怎麼對待就怎麼對待 。這裡我想提醒我們的爸爸媽媽兩件事：第一，接濟大寶順利完成由獨生子女到非獨生子女的過渡。第二，當孩子大一點後，要處置好兩個孩子間的衝突。處置的基本原則是：護大不護小。 先講有關大寶的過渡。我曾遇到過這樣一個家庭：媽媽一直想要有第二胎，但是女兒一直說不要弟弟妹妹。有一天，4歲的女兒突然鬆口了，說：“有一個弟弟妹妹也好，能夠和我一起玩。”一年當前，媽媽果然給她生了個小弟弟，全家都很高興。可是沒過幾天，小姐姐就不幹了，由於這個只會哭鬧的小弟弟，不但不好玩，而且把爸爸媽媽原先給自己的注意和愛全都拿走了，所以她就反悔了，整天又哭又鬧。媽媽很委屈地問：“不是你說要弟弟我才生的嗎？”女兒也很委屈地回答：“我如今不要了呀……”

這個案例給我們兩個提示：第一，不要以年幼孩子的一句話來作這麼重要的決定。由於年幼的孩子還不克不及對弟弟妹妹的到來所產生的變化有一個客觀的預判。像這位小姐姐，她就不克不及比較全面地預想到弟弟的到來會對她的生活帶來哪些變化。有的爸爸媽媽會對大寶說得很分明：弟弟妹妹到來後，爸爸媽媽要多照顧小寶寶了。大寶一開始允許得好好的，但是一旦失去怙恃的關注，還是會承受不了。第二，要切實接濟大寶轉換角色，要讓孩子加入到接待新生命的行列中來，讓大寶做些切實能做的工作，能夠讓大寶一起去選購弟弟妹妹的小床、佈置房間等等。媽媽分娩前後，有的怙恃會把大寶送到別處暫時住幾天，這樣做特別會傷害大寶的感情，這時最好把大寶留在身旁。總之，要讓大寶成為一個提供接濟的接待者，而不是怙恃寵愛的爭奪者。

當小寶寶一天天長大成為哥哥姐姐的玩伴時，新的題目也會隨之而來：如何處置兩個孩子的衝突。在這裡我再說一個家庭。我有一個朋友有兩個孩子，哥哥5歲，妹妹 3歲。每當兩個孩子發生爭吵，妹妹總是用尖叫聲求助於怙恃，而大人一出來就不問青紅皂白地指責哥哥：“你是哥哥，她是妹妹……”這樣做的了局是兄妹間的矛盾越來越激烈。有一天，哥哥趁爸爸媽媽不在家時，因一件小事把小妹妹打得鼻青眼腫。

很多怙恃會像我的那位朋友那樣，遭遇此類題目時，通常的解決設施是“護小”。這樣的了局往往是委屈了大的，寵壞了小的。所以我的建議是先要“護大”。

其實“護大不護小”的原因很簡單：只有大的得到尊重後，才能發自內心地去愛護、滿讓小的。所以要培養二寶對大寶的尊重。要知道大寶也還是孩子，如果你沒有接濟大寶樹立威信，他就不克不及理解你所說的哥哥的意義。衝突一發生就“批大護小”，其實對兩個孩子都不好：大寶由於委屈越發憎恨二寶，而二寶則學會了由於一點小事就尖叫，日後甚至會利用大人去欺負大寶。久而久之兩個人的關係只會更加對立仇視。

不僅在兩個孩子發生衝突的時候要護大的，平時生活中就要注意在二寶面前樹立大寶的威信。培養大寶學會使用權力的同時，也要培養二寶如何和大寶交換。例如，當大寶會算錢了，去超市的時候，能夠給他一點錢帶著二寶在超市裡買他們所需求的東西。這時候二寶就不得不服從大寶。如果大寶能為二寶買一些東西，你就要表揚他。這個過程中也讓二寶學習怎樣向大寶要求和籌議。 《三字經》上說得很好：首孝悌。“悌”，就是對兄長的尊敬。在學習知識之前，孩子起首要學的是對待怙恃和兄長的順從制服態度。如果你每次都當著二寶的面罵大寶，二寶能尊重大寶嗎？

當然當大寶的威信樹立當前，你要不失時機地去引導他去愛護弟弟妹妹。雖然我誇大“護大”，卻並不是說要不講道理地去“護大”，當發現大寶確實有題目時，也要指斥，但是儘量不要當著二寶的面。總之要在講原則的前提下，儘量尊重大寶的需求，只有這樣才能實現“兄則友弟則恭”的理想關係。

家有兩寶，護大不護小。說的是對有兩個孩子的一種教育方式，家裡有兩個孩子的家庭，兩個孩子打架爭吵我覺得很平常，可是做父母的操碎了心！我和我哥小的時候就正常打架，我爸媽基本上每次都會不分青紅皂白上來的第一句話就是你是老大，你應該讓弟弟，那個時候我就覺得自己贏了，我哥都覺得特別委屈。其實都是爸媽的孩子，手心手背都是肉，他們都疼，有時候可能只是覺得，老大懂事了，更能承受一些責任了，所以一般都會說老大讓著老二 。我個人認為，應該充分的去尊重老大，而不是去責怪，要讓他認識到，保護弟弟妹妹是自己的責任，而不是直接去指責他，那樣有可能會增加他對老二的厭惡！大家有什麼好的意見和想法嗎，歡迎指點和交流！

家有兩寶，一大一小，一天到晚，胡嗨亂造，

孩子就是一張白紙，大人怎麼在上面畫孩子以後就會有怎麼樣的印記，孩子犯了錯曉之以理動之以情的引導一下，不一定非要大發雷霆，那樣的話就等於在孩子的心靈上種上了一顆容易憤怒的種子，以後有什麼事情讓他感到不爽的時候他也會拿發怒來處理問題。其實教育孩子真的不是一件容易的事情，說句實話我們大人自己本身都有可能沒有一個正確的人生觀，價值觀，又怎麼能正確的去教育孩子走正確的人生之路呢？哎，所以說這個東西沒有統一的有價值的答案，就是仁者見仁智者見智吧。只要遵循著中華民族的傳統美德，基本的東西教給孩子就可以了，至於其他方面就任由孩子發揮吧，因為你也不知道孩子的某種習慣和以為是對還是錯，或許他（她）就是以後的科學家，這家那家也說不定是吧哈哈，畢竟咱們都是普通人，孩子的未來是無限美好的，不能因為咱們的一些愚蠢行為來抹殺了孩子無限美好的未來，很得不償失的。