人日就是人的生日，也是家庭的生日。

傳說，天地初開時，世間一片空白，既沒有人民，也沒有家禽。於是女媧娘娘便就用黃土來造世，在開歲後的第一天至第八天，她分別造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬、人與谷。

因為，人是女媧娘娘在第七天用繩子甩泥漿以為人，所以把大年初七定為了人日節。

把正月初七正式命名為人日節的，大約是在晉代。也就是說，在晉代之前初七的人日還不是節日，而是到了晉朝才成為了節日。

並且當時人日的各種習俗也己經初步形成，比如吃七菜羹（用白蘿蔔、芥蘭、菜心、大芥菜、春菜、大蒜和芹菜做成的羮）、剪綵人、互相贈送華勝（婦女頭飾）、登高

踏青等，這也就是標誌著古人從這時起已經把人日當成了盛大節日來過了。

初七是人日

正月初一至初八，女媧創世功勞大。

雞狗豬羊牛馬歡，六畜興旺宜室家。

初七人類始誕生，五穀創造在初八。

牢記初七是人日，世代繁衍興中華。

初七被人們稱為人日，繼承中華文化傳說，大地初開，世界一片空白，於是女媧娘娘用黃泥土來造世間，她分別造出人類從“一片空白”走向輝煌，一代又一代傳承發展，世代繁衍興中華。

大年初七為什麼被稱作“人日”? 其實和每個人的都關係的

　我們都知道，大年初七被稱作“人日”，是不是有點耳熟的感覺？那大年初七為什麼被稱作“人日”? 其實和每個人的都關係的，因為這天被可以說得上是每個人的生日來的。

　　七月初七，是女媧娘娘造人的日子，所以，這一天，也叫“人日”或“人日節”。所以今天也是我們全人類的生日。

直到魏晉，這一天才成為人們祭祀、占卜的日子，後來又慢慢地增加了很多的慶典活動。

　　兩漢的《佔書》記載：“七人之日，從旦至暮，月色明朗，夜見星辰，民安民安，君臣和會。”

　　道家思想認為：“天地之雞、狗、豬、羊、牛、馬，始生於人”，這種說法頗具“進化”的科學思想。漢朝東方朔的佔書又云：“正月1日佔雞，2日佔狗，3日佔豬，4日佔羊，5日佔牛，6日佔馬，7日佔人，8日佔谷。所以，民間認為，如果正月初一天天氣晴朗，雞年就出欄，陰雨連綿的雞就不旺；初二陰雨連綿的狗，初三陽雨連綿的豬，以此類推。正月初七，天氣晴朗，則象徵吉祥，主一年出入順利，人口平安，生丁繁衍；若陰晦則兆災患。

　　“人日”風俗

　　1、戴人勝

　　古時有戴“人勝帽”的習俗，人勝是一種頭飾，也叫綵勝、華勝。自晉朝就有以剪綵為花，以人為人，或鏤金為箔以貼屏，亦以戴發。在人日節，漢族女子將彩紙、絲帛、軟金等材料做成小人形，戴在頭上。還可以貼在螢幕上。第二天，人們製作各種各樣的花勝(花樣各異的人勝)互相贈送。

　　2、吃麵條

　　有些地方在這一天也有吃麵條的習俗，寓意用麵條纏住歲月的腿，取其長生不老。正月十七、二月二十七也被視為「人日」。初七、十七、二十七、這三天分別是小孩子、大人、老人的“生日”，誰要過“生日”就吃麵條。

　　“人日”禁忌

　　“人日”是人的生日，人日要尊重每一個人，即使是官府也不能在這一天處死罪犯，父母也不能在這一天教育孩子。這天，忌諱的是下雨。若月初天氣晴好，這一年人口數平穩，進出順暢，若陰雨，則會生瘟疫。此外，這一天也被稱為“七煞日”，很多事情當天都忌諱，尤其是在這一天外出遠行的時候。