三國時的諸葛亮，上知天下之地，知陰曉晴，能呼風喚雨；並且深韜略通曆史，還多謀善斷，神機妙算。輔佐劉備打天下，運籌帷幄，幾乎百戰百勝；後期又輔助阿斗治理天府蜀漢國，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮才華蓋世，有口皆碑，功勳卓著，垂範青冊，時稱前無古人後無來者的濟世奇才，是那種屬於被人神化的人物。後世的百姓都比較崇敬，而且歷代的英雄豪傑為之折服

而在元朝末年的時候，中國又出了一位智多星的能人。此人姓劉，字基，名伯溫，不僅精三韜六略，善深謀遠慮，而且會遣風調雨，能料事如神。協助朱元璋說服百姓八月十五殺韃子，舉兵滅了元朝奪了金陵，成為明朝聲名顯赫的開國功臣、一代軍師，可以說沒有劉伯溫，朱元璋的明朝難以開朝見天。最後劉伯溫被稱作是諸葛亮投胎再世，孔明又還陽！

對於這兩個人彼此對彼此還曾有過評語。據野史說到，劉伯溫聽說諸葛亮的墳中有一塊石碑，上面寫的是：我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？此詩為諸葛亮所寫。說明諸葛亮遠遠勝過劉伯溫百倍。而劉伯溫就反駁道：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫”。意思是我伯溫要比你諸葛亮強百倍。你諸葛亮再強，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強

首先，這兩個人毋庸置疑都是被後世人傳神了的人物，並且這個兩個人又有著極為相似之處，都曾是除了君上，一人之下萬人之上的尊者，職位相似，做的事情相似，會的技能相似，功績也相似，所以就很容易讓人把他們兩人聯絡在一起了。

其次，如果真有拿這兩人來分析分析的話，那麼就從以下幾個方面看看吧

政治上：

諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、獎罰分明，大膽啟用新人，胸懷坦誠。

劉伯溫施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。所以政治上，諸葛亮9分，劉伯溫8分。

功績結果上：都曾輔助了一代君王建立了新的政權。但諸葛亮是一朝宰相，而劉伯溫一直是以一代軍師身份，最後雖然被封了個伯的爵位，卻實際無權。雖然諸葛亮貴為宰相，且輔助了兩代君主，但終究只是三國時期的一小蜀國而已，而劉伯溫卻輔助了朱元璋建立了大明王朝，疆域極為廣泛。只是結果上，諸葛亮輔助了兩朝君主後勞累致死，劉伯溫輔助了一朝之後，卻很快就被賜死。所以功績結果上，諸葛亮9分，劉伯溫8分

經濟上：諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。而歷史資料中很少介紹到劉伯溫的經濟能力和經濟上的作為。所以經濟上：諸葛亮9分，劉伯溫5分

軍事上：

八陣圖是諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。劉伯溫對於消滅陳友諒和張士誠的先後問題上，正確分析了當時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。並建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”為國號來招攬天下義師的民心。並呈上《戊申大統歷》。熒惑星出現在心宿位，預示有兵災禍亂，請求處理久積冤案，不久後，海寧歸降，朱元璋當然很高興，於是就將囚犯全部交給劉基釋放了。所以軍事上，劉伯溫9分，諸葛亮7分

文學成就上：

《前出師表》（傳為岳飛所書）《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。劉伯溫是元明鼎革之際一位舉足輕重的詩文大家，其詩文理論力主諷喻之說，提倡理、氣並重，重視時代風格。劉基為晚明諷刺小品的勃興也起了先導作用，重視文學之於社會的能動作用，其經世致用的文學思想對於掃蕩元季文壇纖弱之風，為明初新一代文風之振起，在理論上起了開道的作用，著作有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經》等書。所以從文學成就上，劉伯溫9分，諸葛亮7分。

天文地理上：

雖然兩人都通曉天文地理，但一般來說天文地理，後來者的科技都是在前人的基礎上，劉伯溫的應該比諸葛孔明的要先進。當然還要由他們的所掌握情況而定，但是他們都是厲害人物，掌握情況估計半斤八兩。所以這點上，劉伯溫9分，諸葛亮8分。

知名度上：

這個恐怕就很簡單明瞭了，諸葛亮影響後世的時間比劉伯溫長的多了，而且如今關於兩人的影視、文學、以及各個行業的作品上，諸葛亮的形象都要多於劉伯溫，所以這點上，諸葛亮10分，劉伯溫8分。

總而言之，諸葛亮和劉伯溫不管誰更厲害，兩人創造影響社會的價值都是無可估量，後人難以超越的。

在歷史上能被稱之為神人的不出六位，他們跟常人不一樣，有著未卜先知，預知未來的能力，這些人在歷史上或多或少都留下了一些非常有名的預言故事，用現在的話來說他們就是穿越者，似乎是從未來穿越到過去的人能夠預知未來，精通天文地理，完美的不像一個正常人。

元末明初的高人，明朝的護國軍師劉伯溫就是其中之一，我們都知道很多人拿諸葛亮和劉伯溫來做對比，因為諸葛亮是前朝人素有神機妙算預測未來，通曉天機的能力，但是諸葛亮僅僅只是預言了，未來幾十年的天下格局，在眾多人眼裡，在三國，他是智慧的化身，有著神一樣的能力。那麼劉伯溫和諸葛亮到底誰更厲害？

劉伯溫跟諸葛亮完全不一樣，劉伯溫不管是在朝期間，幫助朱元璋出謀劃策，都遠超諸葛亮。某種意義上，劉伯溫還是朱元璋的老師，這跟在三國時期的劉備和諸葛亮的關係還是比較相似的，但是劉伯溫的能力要比諸葛亮牛，劉伯溫輔佐朱元璋建立的大明朝，特別是跟陳友諒這一戰，沒有劉伯溫的相助，朱元璋很難以弱勝強，關於劉伯溫的預知未來幾千年的傳說，還有一個比較有趣的預言，相信很多人都瞭解過，那就是《燒餅歌》。

這個傳說是這樣的，公元1368年的一個上午，朱元璋在啃一塊燒餅，這顯然非常不符合一代帝王的作風，不過朱元璋乞丐出身，也情有可原。朱元璋剛咬了一口，下面的人上揍劉伯溫有事求見。

朱元璋一想，劉伯溫博學多才，聽說還能預知，於是興趣所致，便問劉伯溫：先生深明數理，可知我碗中是何物。回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 朱元璋感嘆劉伯溫真是博學的異才。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。朱元璋此後的王朝更替，基本上都在這首歌的預言之上，是不是感覺非常神奇。

而諸葛亮只是預言了三分天下後的局勢，最後自己都未能幫助劉備統一天下，拋開諸葛亮神機妙算的光環，劉伯溫要比諸葛亮強太多了。

諸葛亮比較厲害。在《明史》中，劉伯溫（劉基）被排在李善長之後，與其他謀士並列，這個排名如果放在《三國志》，大約相當於曹操手下郭嘉、賈詡的地位。

個人能力：諸葛亮是劉備唯一的軍師。雖然之前劉備還有過徐庶和龐統，但是諸葛亮加入時徐庶已經走了，龐統才幹了幾年，還沒有很大成就就死掉了，這兩個人的重要性自然無法跟諸葛亮相比。諸葛亮作為劉備唯一的軍師，輔佐劉備從喪家之犬，飛黃騰達成為三分天下的『先主』，其才能之強，大有『捨我其誰』的氣概。

而劉伯溫呢，他是朱元璋很多個軍師的其中之一，而且在歷史上，劉伯溫的重要性還低於李善長。如果說劉伯溫是張良，那麼李善長就是蕭何，而諸葛亮是把這兩個角色都自己一個人演完的。朱元璋的奪取天下，得益於很多謀士各自的出謀劃策，劉伯溫只是其中之一，而沒有達到諸葛亮『如魚得水』的地步。雖然民間傳說和歷史小說把劉伯溫吹噓得神乎其神，幾乎是諸葛亮再世，但是即使只討論小說，劉伯溫也只是諸葛亮的翻版，並沒有超過。

歷史功績：諸葛亮輔佐劉備的時候，曹操統一天下的大勢已成，大部分人都認為統一指日可待，而諸葛亮和周瑜、魯肅、陸遜等人聯手，把這個指日可待的統一硬生生地掰成了天下三分，這是阻擋歷史車輪前進的事，可謂是『逆天』之強。

而元朝滅亡，明朝崛起，很大程度上是元朝貴族自相殘殺的結果。除了脫脫丞相，沒有一個元朝貴族有心去平定反元起義，反而是養寇自重：藉助反元起義，作為自己擁兵自重的藉口；這才導致朱元璋的坐大。等到朱元璋興兵北伐的時候，元朝已經沒有能夠和他對抗的力量。所以說：滅大元者，大元也。劉伯溫所起的作用，是『助推』歷史的車輪，而非像諸葛亮那樣是『螳臂當車』，誰出的力更大，也不言自明。

劉伯溫比諸葛亮厲害，彆著廣告，看療效，我只看結果，朱元璋勝了，劉備敗了，作為謀士，自己的主子敗了，還吹什麼厲害，用人失察，導致關羽失荊州，馬稷失街亭等等。

咱們把諸葛亮和劉伯溫的治國理政，軍事才能，理財能力，歷史貢獻做一個比較，看看誰能力強誰歷害？

1.治國理政

諸葛亮的治國理政能力，主要表現在劉備病逝白帝城後，此時的蜀漢完全是一個爛攤子。外部關係，北方強國曹魏和東吳已經變相結盟，隨時可以進攻蜀漢。面對複雜危險的外部關係，諸葛亮派鄧芝出使東吳，對孫權分析利害，孫權斷絕了和曹魏蕃屬關係，重新和蜀漢結盟，化解了被侵犯的危機。

治理內政方面，諸葛亮首先解決人才問題，知道張裔是個人才，但張裔已被東吳俘獲，諸葛亮設法向東吳索要回張裔。諸葛亮隨後任命張裔為益州牧，又發掘了秦宓，蔣琬，李恢，王連等蜀國大小人才。有了這些官吏的配合蜀漢才能政治清明。諸葛亮又親自制定了“蜀科”，使蜀漢有法可依，無論親疏遠近，無論出身貴賤，犯罪一視同仁。所以在諸葛亮死後多年，蜀國百姓還在懷念他。

2.理財能力

諸葛亮上任後，恢復經濟發展經濟成為重中之重，興修水利派1千2百名土兵修復都江堰水利工程，保證了成都盆地一千多萬畝農田的澆灌，使糧食產量有了保證。設定鹽官恢復提高鹽井產量，讓蜀漢經濟發展有了前進動力。大力發展蜀繡產品，使蜀國的蜀繡出口到曹魏，東吳和海外，保證了蜀國貨幣平穩，長時間沒有出現通貨膨脹的現象。

3.軍事才能

諸葛亮有非常優秀的軍事才能，扶佐劉備白手起家，最高峰時擁有荊州一部分，益卅全部，漢中盆地一大片土地，為劉備建立蜀漢立下汗馬功勞。關羽丟失荊州後，劉備又一意孤行討伐東吳，兵敗夷陵後病逝白帝城，託孤於諸葛亮言：你的才能勝過曹丕十倍，劉禪能扶佐就扶佐，劉禪無能你可以取而代之。諸葛亮沒有那樣做，一心一意去扶佐劉禪，面對曹魏五路大軍的侵犯，施展軍事才能一一化解，使蜀漢化險為夷。

蜀國的經濟和軍事能力在三國當中最弱，曹魏發展一年蜀國發展十年都趕不上，蜀國被曹魏滅亡是遲早的事。諸葛亮審時度勢做出了北伐決定，把戰火引導到敵佔區，破壞魏國的經濟發展，在亂中取利，看看有沒有機會奪取關中地區，壯大蜀國的實力，因此在經濟軍力有條件下六出祁山，取得一次又一次的勝利。

劉伯溫名劉基，(1311年至1375)浙江人。1360年被朱元璋請到南京擔任謀臣。劉伯溫向朱元璋建議避免兩線作戰各個擊破的方針策略，也為朱元璋治理國家出過不少建議，為朱元璋建立明朝帝國也是功不可沒。明朝建立不久，劉伯溫就引退了，所以明朝以後的治理國家，發展經濟劉伯溫都沒有參加，所以這些方面劉伯溫沒有貢獻可書。

縱觀劉伯溫一生，軍事謀略方面雖然出過很好的建議，但劉伯溫沒有統帥軍隊的才能，最多是個好參謀長的角色，這方面不如諸葛亮。治理國家方面，劉伯溫雖然有說：半部論語治天下，但具體又沒有事例，所以說這方面劉伯溫不如諸葛亮。總之，諸葛亮比劉伯溫歷害。

首先，這兩個人毋庸置疑都是被後世人傳神了的人物，並且這個兩個人又有著極為相似之處。

都曾是除了君上，一人之下萬人之上的尊者，職位相似，做的事情相似，會的技能相似，功績也相似，所以就很容易讓人把他們兩人聯絡在一起了。

諸葛亮在中國古代，可謂是神通廣大，他知曉奇門遁甲、五行八卦，而且上知天文下知地理。後世的許多人，都將他視為神一樣的存在，因為他真的太聰明瞭。

諸葛亮在世的時候，劉備曾經三次才將他請出山，出山以後，他便劃分了三足鼎立的局勢，而且到後來，整個中國也真的是三足鼎立。

那時候，無論是東吳還是曹魏等政權的上下君臣，無不對諸葛亮佩服的五體投地。

可是到最後，諸葛亮卻在五丈原病逝。不久，魏蜀吳三國，並歸司馬家族，整個中國才得到了短暫的統一。

我們很多時候聽說的都是諸葛亮活著的時候做的事，可是諸葛亮死了之後，我們卻不知道他還有另一項安排。其實也可以這麼說，即便是死了，諸葛亮也在為自己做打算。

從朱元璋農民起義開始，一直到最後，帶領起義軍跟元朝對抗，併成功的打敗了對手陳友諒，這其中劉伯溫更是給他出謀劃策，讓他取得了非常大的成績。

本來諸葛亮和劉伯溫前後相差了幾百年，但是他們同樣的智慧，卻有時候讓我們感覺是不是同一個人，只是轉世了。

劉伯溫是大明王朝的開國功臣，他是明太祖朱元璋的左膀右臂。

劉伯溫早年曾參加了義軍，後來，由於朝廷的強大，他又不得不回鄉務農，直到朱元璋請其出山，他才輔佐朱元璋平定天下。

劉伯溫曾為朱元璋制定了奪取天下的策略，在朱元璋征討張士誠和陳友諒的過程中，劉伯溫做出了很大的貢獻。明朝開國後，劉伯溫曾官拜左都御史一職，雖然他沒有坐到宰相，但終其一生，他都被作為是大明王朝的柱石。

其實諸葛亮在死的時候已經叮囑過後人，只需要簡單的給他安葬就可以了，而他的墓中，也據傳只有一些他本人的遺物。

諸葛亮本人不僅在活著的時候，就是死了之後也很受人敬仰，因此後世幾百年中也沒有人去到他的墓。可是不知是誰告訴劉伯溫說諸葛亮的墓裡面有他陪葬的一本天書，如果得到了諸葛亮的這本天書，那麼就能夠得到整個天下。

這到底是不是後人編撰出來的謠言，我們無從得知。

而作為劉伯溫這樣的人物，自然也不會去相信這些小道訊息。但無論怎樣，人的好奇心始終都是滿足不了。在思考了好久以後，劉伯溫還是選擇要去諸葛亮的墓中看上一看。但挖開了諸葛亮的墓之後，劉伯溫卻深深的為自己捏了一把汗。

因為劉伯溫打開了諸葛亮的墓後，就看到了諸葛亮的墓中間有幾個大水缸。因為幾百年的時間，其中有幾個水缸，中間的油幾乎已經耗盡，只有其中一個缸，還有一點點油。

劉伯溫猜測應該是被燒完了，但這時候劉伯溫卻看到了諸葛亮墓室牆壁上還有一行字，就是“小劉小劉快添油”。劉伯溫看到這句話之後已經知道，諸葛亮早就在他生前算好了，後世會有這樣一個人物開啟他的墓。

如果想要殺死任何一個進入他墓中的人，我想諸葛亮也能輕易的辦到，但是諸葛亮卻並沒有在墓中設下機關，於是劉伯溫再給幾個大水缸又添滿了油之後，就立刻退出了諸葛亮的墓室。

雖然此時只是一個傳說，真實性我們現在無法去考證，但是無論是諸葛亮還是劉伯溫，都是中國歷史上非常著名的人物。對於優秀的人物，我們理應尊重並加以繼承他們的智慧，來為萬世開太平。

在《明史》中，劉伯溫（劉基）被排在李善長之後，與其他謀士並列，這個排名如果放在《三國志》，大約相當於曹操手下郭嘉、賈詡的地位。

個人能力：諸葛亮是劉備唯一的軍師。雖然之前劉備還有過徐庶和龐統，但是諸葛亮加入時徐庶已經走了，龐統才幹了幾年，還沒有很大成就就死掉了，這兩個人的重要性自然無法跟諸葛亮相比。諸葛亮作為劉備唯一的軍師，輔佐劉備從喪家之犬，飛黃騰達成為三分天下的『先主』，其才能之強，大有『捨我其誰』的氣概。

而劉伯溫呢，他是朱元璋很多個軍師的其中之一，而且在歷史上，劉伯溫的重要性還低於李善長。如果說劉伯溫是張良，那麼李善長就是蕭何，而諸葛亮是把這兩個角色都自己一個人演完的。朱元璋的奪取天下，得益於很多謀士各自的出謀劃策，劉伯溫只是其中之一，而沒有達到諸葛亮『如魚得水』的地步。雖然民間傳說和歷史小說把劉伯溫吹噓得神乎其神，幾乎是諸葛亮再世，但是即使只討論小說，劉伯溫也只是諸葛亮的翻版，並沒有超過。

歷史功績：諸葛亮輔佐劉備的時候，曹操統一天下的大勢已成，大部分人都認為統一指日可待，而諸葛亮和周瑜、魯肅、陸遜等人聯手，把這個指日可待的統一硬生生地掰成了天下三分，這是阻擋歷史車輪前進的事，可謂是『逆天』之強。

而元朝滅亡，明朝崛起，很大程度上是元朝貴族自相殘殺的結果。除了脫脫丞相，沒有一個元朝貴族有心去平定反元起義，反而是養寇自重：藉助反元起義，作為自己擁兵自重的藉口；這才導致朱元璋的坐大。等到朱元璋興兵北伐的時候，元朝已經沒有能夠和他對抗的力量。所以說：滅大元者，大元也。劉伯溫所起的作用，是『助推』歷史的車輪，而非像諸葛亮那樣是『螳臂當車』，誰出的力更大，也不言自明。

我們都知道很多人拿諸葛亮和劉伯溫來做對比，因為諸葛亮是前朝人素有神機妙算預測未來，通曉天機的能力，但是諸葛亮僅僅只是預言了，未來幾十年的天下格局，在眾多人眼裡，在三國，他是智慧的化身，有著神一樣的能力。那麼劉伯溫和諸葛亮到底誰更厲害？

我認為劉伯溫跟諸葛亮完全不一樣，劉伯溫不管是在朝期間，幫助朱元璋出謀劃策，都遠超諸葛亮。某種意義上，劉伯溫還是朱元璋的老師，這跟在三國時期的劉備和諸葛亮的關係還是比較相似的，但是劉伯溫的能力要比諸葛亮牛，劉伯溫輔佐朱元璋建立的大明朝，特別是跟陳友諒這一戰，沒有劉伯溫的相助，朱元璋很難以弱勝強，關於劉伯溫的預知未來幾千年的傳說，還有一個比較有趣的預言，相信很多人都瞭解過，那就是《燒餅歌》。而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。朱元璋此後的王朝更替，基本上都在這首歌的預言之上，是不是感覺非常神奇。

而諸葛亮只是預言了三分天下後的局勢，最後自己都未能幫助劉備統一天下，拋開諸葛亮神機妙算的光環，劉伯溫要比諸葛亮強太多了。

諸葛亮比較厲害。在《明史》中，劉伯溫被排在李善長之後，與其他謀士並列，這個排名如果放在《三國志》，大約相當於曹操手下郭嘉、賈詡的地位。

個人能力：諸葛亮是劉備唯一的軍師。雖然之前劉備還有過徐庶和龐統，但是諸葛亮加入時徐庶已經走了，龐統才幹了幾年，還沒有很大成就就死掉了，這兩個人的重要性自然無法跟諸葛亮相比。諸葛亮作為劉備唯一的軍師，輔佐劉備從喪家之犬，飛黃騰達成為三分天下的“先主”其才能之強，大有『捨我其誰』的氣概。

而劉伯溫呢，他是朱元璋很多個軍師的其中之一，而且在歷史上，劉伯溫的重要性還低於李善長。如果說劉伯溫是張良，那麼李善長就是蕭何，而諸葛亮是把這兩個角色都自己一個人演完的。朱元璋的奪取天下，得益於很多謀士各自的出謀劃策，劉伯溫只是其中之一，而沒有達到諸葛亮“如魚得水”的地步。雖然民間傳說和歷史小說把劉伯溫吹噓得神乎其神，幾乎是諸葛亮再世，但是即使只討論小說，劉伯溫也只是諸葛亮的翻版，並沒有超過。

應該是劉伯溫，諸葛亮大多數是被演戲神話了，比如借東風，草船借箭，其實都不是他的事蹟。三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。