范仲淹是北宋著名的文官和抗遼將領。他的名言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的名句萬古不朽，這裡不僅是有忠君愛國的情懷，還有樸素的共產主義思想，在當時的歷史條件下是極為難得的穿越。

范仲淹是中華文人的一面旗幟！同時也是仁人志士的人生榜樣。做文章說的“範文”，做人做事的被評為“模範”，現代人更加簡練，直接稱讚人為“範”兒，豎起大拇指點贊：這人真“範”。這些語言詞彙，都是從“範大人”哪兒來的，都是由“範大人”文正公而起，由此可見範大人深入人心之深遠影響。人可以不知有宋，不可不知有“范仲淹”耳！

範大人之所以“範”，就是他的岳陽樓記，更是因為那句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的傳唱千年之名句，也有此可見文化的偉大價值，文化對後世後人之影響。官做得比“範大人”大的，在歷史的長河中數不勝數，政績突出勝出者更是不乏其人，但能與“範大人”比肩者，寥寥無幾也，因為什麼，就是因為你沒有“範大人”文筆下的“千古絕唱”與千古名句。

文化，是人生和人類社會的精神Sunny！只要我們創造了文化的輝煌，就成就了人生的千古流芳！網際網路時代，更是一個文化生產力革命的偉大時代！

妙文名篇必是胸中本心自然流出。有半點做作湊泊，已成下品矣。非有范文正公大儒胸懷、仁者氣度，安得此千古雄文乎

胸懷天下，意到自然成！

他是這麼想的也是這麼做的！他的思想境界已經到了這個高度，名句只是他靈感來時即興感嘆而已！

范仲淹如何寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”千古名句的？

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日[1]），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。

他因幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，曾更名朱說，後苦讀及第做官。因秉公直言而屢遭貶斥。可以說，他是古代封建社會士大夫忠君愛民的楷模。他的千古名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”也被傳唱千年。

哪麼，范仲淹是如何寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句名句的？在古代，考取功名，忠君思想是貫穿每個“知識分子”一生的信條，他們把在其位，謀其政，為君分憂，替民做主當做自己終生奮鬥的目標。也有樸素的“天下為公”的思想。范仲淹也不例外。

當他看到人民生活窘迫，甚至是“民不聊生”的時候，不怕得罪權貴，為民請命，為民辦事，得到了“社會廣泛好評”，因此聲望也“如日中天”。

他還積極支援教務事業，勤勉治學、以身示範、引導時事政論。矯正不良風氣、嚴以律己、樹立高尚情操。在他的努力倡導下，書院學風煥然一新，得到全社會“仁人志士”的廣泛好評！

忠臣之心，赤子之為。一生的踐行！

“少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀”，“慷慨論天下事，奮不顧身。”盡展文人氣節。

是文臣也是武將。“羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白髮征夫淚。”親臨戰場，戍守邊疆，是保家衛國之行。

既為高官享厚祿，卻仍刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。像這般嚴於律己之人史上並不多見。

貧賤不能移，富貴不能淫。范仲淹死後，四個兒子皆為高官貴卿，作為“官二代”依然奉行“先天下之憂而憂”，不能不說這是范文正公言傳身教，澤被後人的結果。

像這樣的人，是歷史閃亮的座標。範氏家風八百載，絕非浪得虛名。

范仲淹是千古名臣，有一棵憂國憂民之心，在當時朝庭腐敗，奸臣當道，自己的治國家理想，為君為民的理念得不到執行，反而被貶官至岳陽，心中有一種失落和不得志和對國家前途與人民幸福的擔心，所以寫下了千古名句，以抒發自己內心的憂傷。

一個人世界觀的形成不是一朝一夕，其思想境界的高低也不是一蹴而就的，它是經過人生的洗滌，生活的磨練，環境的薰陶，社會活動等多種因素影響下形成的。

范仲淹生活在北宋時期，從小孤苦伶仃，勤奮好學，過的是最底層人民的生活，秀才時候的范仲淹就開始有了憂國憂民的思想，其思想境界就超越了一般人。到了中榜及第以後，多次進言進諫而遭詆譭，後經慶曆革新而受到反對派的打壓，遭貶。范仲淹的一生可謂是不得其志，自己的理想抱負無法實現，他是在被貶抱病赴任的途中去世的。他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大情懷，為後人所追捧。

胸懷天下壯士志，

心繫蒼生仁者心。

大愛無疆滿環宇，

光明磊落立乾坤。

是責任感和使命感驅使，一個有強烈愛國心的人，一個有大報復的人，一個看到危機而敢擔當的人！范仲淹就是這麼一個人！

首先要看歷史背景。范仲淹沒有去過岳陽樓，而是應其朋友滕子京之約，根據一幅岳陽樓的畫而寫的。抒發了范仲淹憂國憂民的情懷。