孔子說水是真君子，是因為水具備真君子所應有的品德、仁愛、智慧、勇敢、明察、正直、公正、意志堅定等品質。孔子說水是真君子，最早出自《大戴禮·勸學》，又見《荀子 說宥》、《說苑 雜言》、《孔子家語 三恕篇》等。原文是：子貢問曰：“君子見大水必觀焉,何也?”孔子曰：“夫水者,啟子比德焉.遍予而無私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似義；淺者流行,深者不測,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；綿弱而微達,似察；受惡不讓,似包；蒙不清以入,鮮潔以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其萬折必東,似意.是以君子見大水必觀焉爾也。”譯文是：子貢向孔子發問說：“為什麼君子看見大水一定要觀賞?”孔子說：“流水浩大,普遍地施與各種生物而彷彿無為，好像有品德；它流動起來向著低下的地方,彎彎曲曲一定遵循流動的規律,好像有原則；它浩浩蕩蕩無窮盡,好像道；如果掘開堵塞使它通行,它回聲應和原來的聲響,奔赴百丈深谷也不怕,好像勇敢；注入量器時一定很平,好像有法度；它注滿量量器後不需要刮平,好像很公正；它溫軟地可以到達所有細微的地方,好像能明察；各種東西在水裡出來進去,便鮮美潔淨,好像善於教化；它經歷萬千曲折也一定向東流去,好像意志堅定，所以君子看見大水一定要觀賞它。”
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
問君能有幾多愁
恰似一江春水向東流
孔子說水是真君子，是因為水具備真君子所應有的品德、仁愛、智慧、勇敢、明察、正直、公正、意志堅定等品質。孔子說水是真君子，最早出自《大戴禮·勸學》，又見《荀子 說宥》、《說苑 雜言》、《孔子家語 三恕篇》等。原文是：子貢問曰：“君子見大水必觀焉,何也?”孔子曰：“夫水者,啟子比德焉.遍予而無私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似義；淺者流行,深者不測,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；綿弱而微達,似察；受惡不讓,似包；蒙不清以入,鮮潔以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其萬折必東,似意.是以君子見大水必觀焉爾也。”譯文是：子貢向孔子發問說：“為什麼君子看見大水一定要觀賞?”孔子說：“流水浩大,普遍地施與各種生物而彷彿無為，好像有品德；它流動起來向著低下的地方,彎彎曲曲一定遵循流動的規律,好像有原則；它浩浩蕩蕩無窮盡,好像道；如果掘開堵塞使它通行,它回聲應和原來的聲響,奔赴百丈深谷也不怕,好像勇敢；注入量器時一定很平,好像有法度；它注滿量量器後不需要刮平,好像很公正；它溫軟地可以到達所有細微的地方,好像能明察；各種東西在水裡出來進去,便鮮美潔淨,好像善於教化；它經歷萬千曲折也一定向東流去,好像意志堅定，所以君子看見大水一定要觀賞它。”