好像沒啥道理，君子未必獨行，可見《古蘭經》裡穆罕穆德三次叫大山的道理，穆罕穆德三叫大山沒有迴應，就對他的隨從說:“既然大山不過來，那我們就到大山那兒去吧。”大山指伊斯蘭教民。

小人未必成群，在利益當前，小人是最容易散去的。

這句話很有道理！因為生活中，正人君子總是自帶威嚴，而且他們堅持自己的原則，很難讓人接近，所以不好與他們相處；君子又喜歡講真話，不會恭維他人，所以經常不討人喜歡。而小人好像和誰都合得來，更容易和人親近，再加上小人擅長說甜言蜜語哄騙別人，人們又有虛榮心，所以大家都無形中親近了小人。這也就是蜀漢後主劉禪親近小人的主要原因！君子遭到大家排擠，小人招來大家歡迎，自然讓君子越來越沒有市場，而小人如魚得水！

當然有道理，獨行是理智！為啥這樣說？

小人的樣子就是“兩面三刀，口是心非”，與人交往沒有誠意。

人活在世上，有人議論！也是好事，也是正常，這正說明你有獨特之處，是人們議論的話題，應該引以為自豪。

可是在職場上，身邊經常有人議論、搗鬼，背後說三道四，背後詆譭，給你工作制造麻煩，這可就壞了！小小的議論有可能就成為你事業成功的絆腳石，很可怕的！

咋辦？與小人相處，沒有智慧不行，不容易辨別真假，再說，小人頭上又不寫“我是小人”字樣。

一般聰明的人知道自己應該與什麼樣的人為伍，知道自己需要什麼？所以說，遠離這樣的人，獨立前行是一種智慧。

不過，要想成為一個有勇有謀的人，就要與智者為伍，與高人同行，與摯友為伴！這樣的人才能成大器，人生才會很精彩。

我遇到的情況不一樣，單位有一個女同事，各種挑是非，做事挑肥揀瘦，周圍一幫同事卻不傳話不計較，君子風爆棚。直到有一天事情穿幫，大家互相一對資訊，才發現那個挑事的人挑了多少事，紛紛感嘆周圍的人素質不錯，否則早打起來了，然後紛紛表示要繼續：群處守口，獨處守心，爭取俯仰無愧於天地。我個人的感受是：幾個平時被小人欺的老實君子在一起吐槽時好痛快！捂臉溜走（*/∇＼*）

君子獨行，小人成群是中國幾千年的遺傳基因，主要是在社會上，遇有大的原則問題，或者死政治動盪，是最明顯的，這幾年中國社會故意胡攪蠻纏又甚囂塵上的佔了上峰，都當了所謂正能量的辯論手，學會了利用所謂的正能量，胡攪蠻纏的比誰更流氓，甚至最神聖的愛國都被利用，被褻瀆了，成為很多人利用的敲門磚或者是當箭牌

正確的說法應該是君子群而不黨，小人黨而不群；意思是說君子謙和有禮能讓別人與他相處融洽，與他在一起就感覺如沐春風，但是君子不會因為利益而結為黨派，黨派的意思就是隻顧維護自己小團體的利益，沒有正義是非之分，判定一件事只看是不是對自己的利益有利，如果阻礙了自己的利益就聯合起來打壓攻擊，只幫著自己的人說話而不是為正確和大義說話；小人恰恰相反，黨而不群，意思是小人只會因為利益而集結，但是小人不會真正與你相處，只會因為利益利用人或者一起對付別人，並不會真心與別人交朋友。

切勿把古人所云的君子小人誤解了，古人心中的君子是指有擔當有王族使命感有巨大能量和智慧的人，而小人則泛指庶民。君子具有開拓引領和創造力，是社會發展的先行者，故君子獨行。庶民則報團取暖踐行跟進，群聚於君子之下，奮發努力，是為小人成群。隨著社會文明發展進步的過程，人們賦予君子與小人道德含義，細化了每個人的德行，自此，一般意義的君子是指那些大義為公心懷蒼生的仁人志士，而小人則指那些私慾至上為害天下的奸佞之人。其實，道德意義上的君子與小人都是極少數的，也不是一成不變的，社團由此而產生，因宗旨不同，其行止亦正亦邪，這就是功過是非的來由。

君子獨行，一點不假，因為君子正直，不會花言巧語，看不慣弄虛作假，看不慣行賄受賄，和一切反動勢力，愛說真話，不招小人待見，小人拉幫結派，討好上司，一群汙合之眾，顛倒黑白，小人與君子永遠不可能是一路人，道不合不相為謀，這就是君子與小人的原因。

君子獨行是有道理的，所謂小人就喜歡，成群結隊的，搬弄是非，搞醜人動作，嘻嘻哈哈，忌妒心強，出餿主意，實乃汙合之眾一群

看了《芳華》，現實真有劉峰這樣的人，善良沒有牙齒，就被人欺負。很多人為了所謂的合群，喪失原則，惡意附和。這樣的事，多的很。