要練好松，習練者必須解決三個難點：沉肩、松腰、松胯。多年的教學實踐中發現，這三點是制約習練者進步的關鍵，其中松胯是最難的，其次是松腰，再次松肩，而要解決這三點都與練習太極拳的核心有關，即“松”。接下來我們著重講解下如何解決這三點。 要解決“松”的問題，習練者必須對松有一個直觀、清晰的理解和認識。要理解什麼是“松”，這裡要引入“筋”的概念。這裡的筋指肌腱和韌帶，具有連線關節和形體，主運動等功能，主要附在肌腱或骨頭上。舉一個形象的例子：牛蹄筋，很有嚼勁吧。

西方認為肌肉是我們人體力量的源泉，而我們中國傳統武術則認為筋是力量的源泉，所以我們很多習練方法和手段著重練習筋膜。松的目的就是淡化人體意識對肌肉的控制，強調筋的運用，把肌肉的力量鬆懈掉，把筋撐開。筋是附著骨骼，遍佈人體全身，這樣就把人體連線成為一個整體，這樣整體勁也就出來了。接下來是正文。一，如何松肩。首先要理解松肩的感覺是怎樣的，可以理解為手臂和肩胛骨上各有一個鐵鉤，手臂掛在了肩胛骨上，如鐘擺一樣。手臂如何像鐘擺一樣擺動呢，必須要留有一定的空間，就要求腋下要空出來，這樣手臂與軀幹的左右就留出了空間。還要含胸，含胸時兩肩胛骨前提，這樣手臂和軀幹前後就流出了空間。為“松肩”做出了空間準備。另外，習練者還要注重對肩部的鍛鍊，多做擴胸、擺臂、壓肩等動作，松活肩部肌肉和筋膜，這裡推薦陳家溝國際太極院陳炳院長創編的“放鬆功”，總共八個動作，對放鬆我們肩、腰、胯、全身都有很好的效果。 第二，如何松腰。松腰的外在很明顯，尾椎，腰椎，後背，後腦勺要在同一垂直面上，透過訓練腰部，能鬆動如彈簧，靈活似柳條。“放鬆功”對腰部的鍛鍊也能起到很好的效果。下面介紹一種簡單的方法，上下蹲起法：面壁而立，兩腳併攏，周身中正，全身放鬆，會陰上提，腳尖頂牆根，兩肩前扣，含胸收腹，腰後突下蹲。下蹲時頭不可後仰、不可傾斜，徹底蹲下後再緩緩上起。長期堅持定會有進步。

第三，如何松胯。首先要知道胯在什麼位置，胯在人體腰的兩側和大腿之間的部分，它是連線人體上下的重要部位，對於左右的對稱運動也有樞紐作用。拳諺有”寧傳十手拳，不傳一手胯”的說的，可見胯的重要性。對於松胯的理解，可以和松肩類似，胯是下肢和上體的樞紐，因此不能凝滯，阻擋氣、力的傳導。

松肩松腰松胯，並不只是僅僅簡單的理解為某一關節的放鬆，他需要人體各器官系統協調配合。中國傳統武術晦澀難懂，或者說在外人認為比較玄的一點就是他很多東西不能夠用言語去表達清楚，需要你在習練的過程中去慢慢體悟。太極拳比較難學，也許就體現在這一點。但我相信只要付出努力，堅持不斷的練習，定會能夠有所體悟，有所進步。

太極拳怎樣練才能松呢？

關於練習太極拳如何才能鬆下來這個問題是絕大部分愛好者的共同問題。我在初期學習太極拳的時候也有類似的困惑。

首先、要了解什麼是松？我當初曾經請教過我的恩師，師父說他理解的松，就是把氣沉下來，把勁放遠。經過我自己多年的練習以及教學，我給學生的表述：松，就是放得開的同時能夠放得下。能放得開而放不下就是僵。能放得下而放不開就是懈。

其次、要了解松、緊是相對的，沒有絕對的松。在行拳走架的時候，上、下肢松的狀態是不同的，因為下肢要負重。松不是鬆懈。

我在教學中會讓學生先把上肢展開到極限(左、右或者向前平舉都可以)，然後繃緊上肢並同時緊握拳，然後在上肢不做任何回收動作的前提下，儘可能的放鬆及肌肉和經筋，體會緊張後放松的感覺。

下肢也是，我先給大家做幾個狀態，鬆懈、緊繃的僵、放鬆的狀態。讓學生摸著我的腿感受這幾種狀態，先大致有個瞭解。然後讓他們微微下蹲，做肌肉和經筋的緊繃狀態，然後在下蹲的狀態下體會盡可能的放鬆的感覺。

初學者只有感知到自己的緊繃的狀態，才能對比感知到開始階段的松的感覺是啥，不然總是處在懵懂的狀態。

初學者大概對松有個入門的體會之後，就是開始訓練腿力和全身放鬆的練習，而且我們這一輩子訓練，都是圍繞松的境界而採取的方法，每個階段松的境界都不同，而且沒有止境。最初的練習，我會讓大家微微下蹲的慢跑，因為人在慢跑的時候可以全身的協調運動，而且手是自然下垂的不是像跑步那樣提起來的。在慢跑中體會氣沉丹田、腳踏實地的感覺。

再就是透過抖動放鬆來練習腿力和放鬆，方法也很簡單，就是兩腳開步站立大概你本人一腳半長度的距離，然後微微屈膝下蹲，雙手自然下垂，舌抵上顎，開始進行上下抖動的練習，在這個練習的過程中，教練要把雙手輕放在習練者的腰部，感知到他有沒有鬆下來，很多人在練習的時候肩部容易不自覺的緊張，得隨時提醒。

然後透過站樁和單式訓練來調整整體的、松沉的感覺，這個對後來的訓練起著至關重要的作用，松沉的程度越好，你的水平相對越高。最後過渡到套路的練習，套路的練習不易貪快，得把先學的勁力走順了之後才能進行下一個式子的學習，不要幾天就學習一套拳，然後就是一輩子無休止的改拳，而且總也改不好。因為當你的習慣養成之後，很難改正。

套路的學習中，就可以順帶著推手的檢驗，當你勁力走順的時候，自然能夠走化，否則就是練的有問題，及時改正。現在很多人喜歡直接學習推手，那樣就會造成生拉硬拽、硬頂的和摔跤的方式，就違背了太極拳的原理，而且越走越偏，遇到稍微高一點的人就沒辦法了。

以上就是我在練習和教學的過程中大致的訓練太極拳松的方式，供大家參考，如果您有其他好的方法，也可以隨後補充，大家取長補短，共同進步！

談一下五臟六腑的松與心意放鬆。

為何談五臟六腑的松，比如，神經性胃痛，人在緊張壓力大的時候，有些人會胃疼腹痛，腹部以肚臍為中心，有著豐富的神經。胃痛有的是器官問題，也有精神壓力大導致的收縮反應。

舉個例子，我曾經看過一些中風嚴重後的康復期病人，他們出現的手指內勾僵直，另一邊的腿腳也不利索，舌頭也僵硬難以言語。表現出肢體上的僵直，外形是葉，內在是根。外形的僵，體現在內在臟腑的和順不調，氣血經絡的難以通暢問題。

中醫講究整體，每個部分都有另一個身體的對應反射點。比如，腰不松，其實會體現在手臂手指手腕與腰不能整體聯動協調，尤其是手腕的靈活度不夠。拳理也同樣是在說明外形上整體松的聯絡，“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手。”上病下治，頭痛的病，需要治理的是腿腳，從腳底生根開始。中間的病，兩邊治。引導與疏通。太極拳畢竟是建立在中醫整體論基礎上。

再談具體的練法，八段錦就足夠作為開拳前的導引放鬆了。八段錦就是抻筋拔骨的意思，錦同音“筋”，文雅的用詞。

再濃縮一下，“調身，調心，調息。”

腹腔神經叢又稱太陽叢，分佈於腹腔器官的周圍，是交感神經及副交感神經的分支，是最大的植物神經叢。

腹內松淨氣騰然。

舉個栗子，來描述一下自然中類似腹內松淨的這種現象。

曾經我在湖邊練拳，寒冬時節，清晨看見湖邊的木板上結一層霜，Sunny出來後，湖面上受到太陽照射，溫度上升，湖面和木板上一起嫋嫋升騰起煙霧，那樣的美景讓人彷彿置身於仙境一般。

再通俗點，如同燒開水，水開的升騰，腹部為下丹田。道家又稱為，立爐安鼎。

如果練完拳，身體開始發熱，仔細留意一下就能感受到腹部為核心的熱量散開。達到這樣的情況，就能理解，“清氣上升，濁氣下沉。”用我那點物理知識解釋，大概就是體內的氣候氣象的現象。人體的面板是最大的呼吸組織，一直是在和外界交換著溫差的。小拳假設人體可以透過練拳達到體內的自動冷暖恆溫調節，比如，練完兩手手心的勞宮穴發熱溫度上升。勞宮穴主要作用就是洩心火的。

因此，從人體從頭到腳的中心位置看來，腹部處於人體整體的中心。整體放鬆，重在臟腑，脾胃為“後天之本”，有很多練拳的朋友，就是透過練習改變脾胃開始的。五臟六腑的放鬆非常重要，腹部也有很多重要穴位，氣海穴，神闕穴，中脘穴，都是任脈的經絡上。背部督脈命門要穴，腰部橫軸，則是帶脈的執行。

放鬆，建立在身形中正的基礎上。達到太極拳十要論的基礎要求，達到氣血通暢，臟腑安順，心態良好，一切水到渠成。

不用力打拳。

時間久了，自然進入狀態。氣沉丹田是建立在身形中正的基礎上，內心平靜，呼吸平穩，身體放鬆自然達到的。一切都是自然的。

心意的放鬆。

外形是鑰匙，心意則是門。

光有鑰匙，不能心靜，無門可入。

外形正，心靜，身心具在為整體放鬆。

身體是一個整體，手動，是心意在動。腳動，是心意驅動，放鬆，也是全身由心意決定。心意不松，如何整體身心自然放鬆呢？

比如打拳時惦記事，東張西看，或者心不在焉的。遇事心緒不寧的，心態不好，緊張過度的，疲勞的，自然影響臟腑的緊張。

講個故事，列子，列禦寇，又稱沖虛道人。列子學會了射箭，然後到伯昏面前演練，胳膊肘上放了一碗水，然後連放三箭。胳膊上的水紋絲不動，列子得意的說，如何？

伯昏笑了笑，帶著列子來到懸崖邊上，走到一隻腳掌到了千仞高崗之外，然後請列子到此射箭。

列子嚇得汗流到腳跟。

伯昏說，“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”

一個人心境遇到外界變化，內心起伏不定又如何能氣定神閒呢？雖是練拳，卻是練心，時時靜心，時時心靜，自然放鬆的平常心。

最後說句大白話。

睡覺會嗎？你見過那個睡著的人不放鬆的。

會睡覺，就會放鬆了。想的太多，才松不下來。太極拳是做減法。先有自然，後有理論。不要本末倒置了。

長期練習放鬆，達成的呼吸沉穩，氣息深長，身形是會隨著內氣的充沛自然調整的。

太極拳怎麼練“松”？答案實在太多了！不過，有些答案實在太深奧了。

作為一個普通的太極拳愛好者和受益者，我談不了那些深奧拳理，只能談談個人對怎麼”練“才能“松”的淺陋體會，與拳友們特別是初學者交流。

筆者把自己的體悟，總結成三句話：眉松，胸空，手劃圓。

第一句話：眉心松，展慧中，神閒氣定。

筆者認為，所謂“放鬆”，一是放下，二是鬆開。

放下什麼呢？練拳的時候，放下公務家事，放下私慾雜念；

鬆開什麼呢？練拳的時候，鬆開皮肉骨節，更要鬆開氣量、鬆開心胸。

馬有清先生說過“松功修煉，先心意松，然後肢體松。”

眉頭舒展，眉心鬆開，恰是心意放鬆的標誌。

我們都有體會，只要心中有事，眉頭就會皺起。而眉心一旦鬆開，則必然是心中大定，心情就會放鬆下來。

因此，打拳的時候，一定要鬆開眉心的印堂穴。通過鬆開印堂穴，促使心神安定。

筆者自己的體會，一開始需要常常提醒自己鬆開眉頭，鬆開眉頭練拳，心中自然安定淡泊。

久而久之，一手起式，自然眉松心靜，一趟拳自然從容不迫、中正安舒。

第二句話：胸中空，松檀中，開合從容。

胸部有個重要的穴位，叫檀中穴。這個穴位很重要，直接關係著橫膈膜的開合升降。

而胸部本身，也是雙臂開合的中心。

所以太極拳練習，要求含胸，含胸就是要鬆開檀中穴。十三總勢歌訣中有“腹中松靜氣騰然”一句，主要是指胸部的松靜。可見，胸部鬆開，至關重要。

怎麼練才能讓胸部鬆開呢？筆者自己的體會，是在意念中讓胸腔變空，變成一片虛無。

可以用兩句話找感覺。一句是“宰相肚裡能撐船”；一句是“一塊石頭落了地”。

第三句話：手劃圈，圈要圓，生生不息。

眉松，胸空，站樁的時候，容易做到。一旦行拳，就很容易丟掉。

怎麼辦呢？

筆者個人的體會，就是用手劃圈，把圈劃圓，一圈又一圈，大圈套小圈，儘量綿綿不斷、生生不息。

和兆元先生在《耍拳論》中，對此曾有專門論述。

手劃圈、圈劃圓、生生不息，這樣的練法，比較容易把關節拉開，練出“松”的感覺來。

筆者認為，太極拳的“松”，主要是為了貫通經脈而“得氣”，這跟氣功練氣，是原理相通的。

楊振鐸先生認為：“放鬆是練好太極拳的一種方法，也是一種手段，但不是目的。”

筆者也認為有道理，不能為松而松。

太極拳的核心，是陰陽。單獨強調一個方面，肯定是不對的。

一點淺見，請大家批評。

太極拳的松不必搞的心理很緊張，心裡緊張還松什麼？只要按規矩來功法自然成，成績大小肯定是有區別的，原因複雜。老年人本身就肌肉鬆懈，加上長期練習就形成了具有功力的肌肉位移情況。有的老年人年輕的時候也練習過肌肉，這或許能幫助他們早日肌肉聯通。年輕人追求肌肉功力型鬆懈是不是早啊？現在的太極拳真是多數人都練錯了嗎？

練太極怎樣才能松而不散，就這四個字，很有可能是很多練太極的人畢生追求的目標，記得看過某篇有關太極拳文章，作者說他的師傅不愛說話，每天就那麼坐著看他們練功，偶爾說話，也是強調，松，松，松，並說我不強調這些，你們一輩子也悟不出來，可見松在太極拳裡是多麼主要，那麼怎樣才能做到松而不散呢，我相信絕大多數的回答都是一定要找名師，要多站樁，多練套路，多悟，所謂書讀百遍，其意自現，說的沒錯，但我認為這麼練太費時間，有悟性好的可能會快些悟出來，悟性差的可能一輩子悟不出來，所以我們應該換個思路，都說太極拳來源於生活，而還原於生活，那麼我們為什麼不去在日常生活中去找這種感覺呢，你如果在日常生活中找到了這種應有的感覺，再去把他練出來，不就事辦攻倍了嗎，竟有那些日常生活動作是太極式發力，我來告訴你一些，衣服洗完把褶子抖開那一下，切菜，炒菜顛大勺，拿蒼蠅拍打蒼蠅，領導講話在底下鼓掌，在河邊打水漂玩，彈腦殼，打嘴巴子，等等等等都是太極式鬆緊勁，如果你不做到松而不散，這些你都做不了，所以在日常生活中，你要不斷去悟，去感覺，再把太極拳的原理往裡套，比如太極拳講的是送是肌肉要松，但筋骨不要散，筋骨要拔起來，像弓一樣撐起來，由於你心中有了目標，知道了松而不散，是咋回事，你再按太極拳的練法去練，會很快的練出應有的感覺，再說幾句題外話，當你練出太極勁後，應用到生活中去，你會發現以前乾的很累的活，不累了，比如，搽地板，搽玻璃，搽桌子，抬起東西送出去等，都變得很輕鬆，這就是太極拳來源於生活還原於生活的道理

太極剛好打過幾年。順著話題嘮嘮。

老話說的好“拳打千遍，其意自現。”

在最初學習的時候暫時別考慮鬆不鬆的問題，先把動作記熟、打熟。

然後再一個動作一個動作的反覆練習。體會其中每一個動作的發力、受力點。

逐漸摸出其中的要點後，再整套貫通。

形松，意松，勁不松。如果勁也鬆了，那架子就垮了。也就也了題主所說的懈。

實際上太極並不是看上動那樣打起來不著力。而是處處透著巧勁。

要鬆下來，首先自身要有足夠的力才行。力夠了，自然而然的就可以做到松而不懈了。

“若要四兩撥千均，自身需有千均力。”也是這個道理

松而不懈是柔！說柔你就明白了吧？就像有彈性的白蠟杆子，這才叫柔！

這個柔字，你可以看看怎麼寫的！上面是個矛，下面是個木字！所以柔是有彈性有韌效能出剛勁，這就對了！

現在，大多練太極拳的軟不拉塌的，以為這就是松，這就是柔，真大真的動手，你還不如普通人反應快呢！

松是為了出柔勁，出整勁，松不是目的，是手段！是方法，但是丟了節節貫穿，上下相隨，丟了整體骨架，那麼根本出不來柔勁剛勁，這樣的太極拳就是太極操，連最起碼的養生效果都達不到！

更不要幻想著出功夫能技擊實戰了，練了一輩子手無縛雞之力，還不如跑跑步健身呢！

怎麼練，樁功，單式，套路，抖大杆子等等都必須下功夫練習，每天練半個小時想出功夫，門的沒有！現在多數練太極拳的都是臆想，理論家，慢慢吞吞比劃一下還想技擊實戰，快一點都沒了太極拳的味道了！剩下的也只能表演了，練練套路！

這個問題實際上用一句話就可以回答：時刻領會並且做到每一式其中的技擊要義即可。

很多去探討太極拳的動作的時候，往往是從每一個動作的路線，要領，以及細節，次序，身體形態等等方面去說的，這樣可以說出一大堆的動作注意事項，但其實這從一開始的出發點問題上就錯了。

比方說在練拳的時候打出來的每一招每一式的姿態，實際在實戰對抗狀態下，它的動作姿態肯定是不一樣的，因為對手不是空氣，一定會有對抗會有阻礙，那麼實際上在練拳時候原本毫無阻礙完成的動作，在真正的交手當中，就不會那麼順暢的完成。但恰恰是這個情況之下，才是檢驗真正功夫程度的時候，所有的所謂鬆柔，所謂一氣貫通，等等這些掛在嘴皮子上面耳熟能詳的要領口訣，只有在真正的對抗交手當中才具有實際的意義。

這也很像佛教說的著相的問題，如果不真的明白本質上面的“性”只去研究那些“相”，那麼說來說去，肯定是虛妄。

所以說其實要在“練”太極拳的過程當中能過做到“要領”，就一定是需要首先有每一個動作的技擊要義的清晰認識。而如果要有清晰認識，就一定需要有實踐的切身體會。

所以要想真的掌握太極拳，絕對離不開實踐對抗的練習，只說拳架，一輩子沒有真正交過手的太極拳練習者，也是不可能真的做到掌握太極拳的。現如今很多被“打假”，被“揭露”的太極“大師”就是一個最好的例子。

練太極拳時怎樣才能松而不懈？

練太極拳要做到松而不懈，必須在形松意緊上下功夫。更要注重練太極拳時的松，柔。太極拳是一項圓潤，輕靈，鬆柔的全身運動。練習太極拳首先要學會形體上的放鬆，只有全身放鬆，自然呼吸的平衡，才能取得在練習太極拳時的松而不懈的成功。在放鬆上下功夫，太極拳的放鬆，它就是形松意緊。太極拳講究的是以意練形，一鬆十緊，松與緊的

相亙配合，虛與實的融入太極拳架中的特殊訓練方法。意念與形體二唯空間的配比平衡，它才能把太極拳的松與緊展現出來，松與緊是太極拳行拳走勢上的配合恰到好處。它必須融入意念與呼吸的整合，才能體現太極拳的松而不懈，這也就是太極拳並非只

講究放鬆，它還特別注重緊，剛猛的吋勁，抖力的功夫修練。形松意緊它練的就是太極拳的獨特的，四兩撥千斤的勁力。

太極拳的松，先從呼吸上的放鬆開始調整，正常人從靜止狀態進入動作狀態容易讓呼吸變得急促

，紊亂，不容易控制自然呼吸時的輕，勻，緩，松。太極拳的松，訓練的是呼吸與形體動作的配合，同時強調松而不懈，通俗的理解是在放鬆的同時，還必須要有緊的意思槪念存在，松而不懈，才是太極拳松的最高境界。

形松意緊是太極拳的最基本鍛練法則，如何做到它。就必須養成良好的太極拳的鍛練方法。形松意緊是貫穿在整套太極拳中的拳架行拳走勢上的展現。從太極拳的起勢開始，就要不斷的用意念來調整形體在拳式構架上的微小細節。太極拳在行拳時有一整套的從上到下的形松意緊的訓練調整。中正安舒，立身中正講究的是太極拳對頭部上身的要求，它要求頭頂懸勁，下頜微收，上身正直，不能有左歪右斜的形體上的誇張動作的存在感。提肛吊肚是太極拳開胯圓襠的訓練大法，它還必須與雙腳掌的十趾微微抓地緊密配合，更能彰顯太極拳的邁步與貓行的韻味。沉肩墜肘，含肩拔背，坐腕，展掌，松指..，這一系列太極拳中的訓練方法，融入在平時太極拳的修練中，它展現的是太極拳形松意緊的緊，在太極拳演練時緊與松，虛與實，開與合，都與太極拳的陰陽平衡有關聯。只有平時對太極拳的細節修練刻意去追求它，才能做到打太極拳時的松而不懈，才能把太極拳的形松意緊做到位。這就是我對練太極拳時怎樣才能松而不懈的回答。歡迎點評。