從女生口中說出牛逼一詞，至少能說明幾個問題。首先從個人問題上說，這女生是大老粗，張嘴牛逼閉嘴牛逼，沒有修養，文化低。

從社會層面說，她所處的生活環境不好，她能接觸的人，可能是言語粗俗，普便文化層次不高，所謂物以類聚，人以群分孟母三遷正說明這個問題。

這就充分說明教育的重要性，不單是課堂上，社會引導也更重要。但願祖國精神文明建設越來越好，華人越來越好。

在以前，我覺得這樣子不好，可是隨著慢慢長大，我認為，別人怎麼說是別人的權利，憑什麼可以男性滿嘴臥槽牛逼等等，女性同樣說出來就成了素質低下了？我覺得我們應該去理解，而不是雙標。我見過滿嘴髒話，一樣很好的女孩，這見過人前一面人後一面的男孩，所以希望更多的是去理解，而不要因為說了一兩句髒話，就去嫌棄任何人

牛生說牛逼，我操這些粗話，說明三個失敗，家長教育的失敗，學校教育的失敗，社會風氣公共文化媒體正能量宣傳引導失敗。

不好回答，男生羞羞，一視尊重，可，可。可？可！唉！找原因麼？醉了。睡了，無須多言，何必您提？有話直說，可別羅嗦。

今天這平等世界，你若還能把女生關在屋裡兩耳不聞窗外事，那你也真夠牛逼的…個人認為，媽能說別的女生也可說，女友能說別的女生也可說，聽到女友只對你說過那就是可以說…而且是根你說的是一樣的含義，沒有別的看法及其它意思…

曾看過有關說法，試著找找，還真找到…真牛逼…

所謂牛逼，有三種說法，都挺有道理的：

蒙古入主中原，建立了元帝國，定都在燕山腳下，建起了大都城，後來人把它稱為“元大都”。

元朝住在北京的，蒙古人和色目人居多，因此，他們的文化也就逐漸滲透到北京文化中，例如：北京方言把街巷稱為“衚衕”，就是受蒙語的影響。“衚衕”在蒙語中就是“水井”和“帳篷之間的小道”的意思，草原上的“帳篷之間的小道”到了城裡，不就變成“街巷”了嗎？

另外，我們常說的吹牛、拍馬、捋須，也是元大都文化的遺產，但是在流傳中改變了原意。

（一）吹牛

人，總希望自己血統高貴、家族富有、家史輝煌，尤其是在官場，“苦出身”雖然可以說明自己的奮鬥和拼搏，但同時也說明自己的“根基淺”、“關係弱”。所以，混在官場就要攀龍附鳳，就要誇讚自己從前的富有和現在的富裕。

蒙古人是遊牧民族，富的標誌就是牛，所以官員湊在一起，都愛顯示自己曾經在草原上擁有多少牛。就是在手下人的面前，也時常要誇一誇“老爺我想當年。在草原上有多少多少牛。”

當老爺正在興致勃勃地吹噓自己牛羊成群的時候，如果有下級官員來訪，僕人就會告訴他：“請稍候，大人正在吹牛呢。”

“吹牛”的原意本是“吹噓”、“顯示”的意思，四川到現在還把東一句西一句地閒聊叫做“吹牛”，有人物有情節地講故事才叫“擺龍門陣”呢。

漢族在殺豬的時候，為了容易把豬毛刮乾淨，要從豬腿處插進一截管子，往裡吹氣，一直要把豬皮吹得鼓鼓的，這個動作就叫“吹豬”。

當“吹牛”從蒙古人流傳到漢人中間的時候，硬拿豬去套牛，就產生了誤解，於是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，後來又發展成“吹牛Bi”了。

我們現在所說的“吹牛”，已經成了“誇大事實”甚至“無中生有”的意思，“有了象就不吹牛了”這句話，就說明吹牛就是誇大。而當年的吹牛，可沒有浮誇的意思耶…

〔二〕：至於“馬”不是用來吹的，是用來“拍”的－－“拍馬”

蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的讚美，就是誇他的馬好。一方面是蒙古人對馬鍾愛有加，另一方面馬也是他權力、身份、地位的象徵，因此誇他的馬就等於是誇他。

下級見到了上司，往往要對上司的馬誇讚幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞誇讚這匹馬，什麼“膘肥體壯”，什麼“鬃長毛亮”，什麼“追風趕月”，什麼“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬誇成是寶馬良駒。後來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為誇讚的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的…

很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據…

拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的訊號，馬就會向前走了。馬走了，馬的主人當然也要走了，所以“拍馬屁股”就等於攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？

拍馬到了現在，就是“拍汽車”。要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的…

吹牛：源於屠夫。從前（現在也還有），殺豬宰羊，血放完了以後，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，用一根鐵條插進去捅一捅，然後把嘴湊上去使勁往裡吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣，剝皮的時候就會很方便，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛，就叫吹牛。

但宰牛的時候，屠夫極少用這種方法，因為牛體形龐大，皮又很堅韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來，非有極為強健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛，那他百分之九十九點九九九九是在“吹牛”！

人在“吹牛”的時候，常常會顯得氣勢奪人。依據這一點，人們又把運勢走旺的人和事形容為“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”並不來源於此。股市上漲，走勢曲線便向上揚起，形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓；下跌，曲線便呈下彎的弧形，與弓背垂首的熊相似。

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人們稱呼說大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語，來源於陝甘寧和內蒙古一帶。以前，這些地方的人過河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時候，往裡面吹氣，紮好口後，作為渡河的工具，把小筏子連在一起，可以成為大筏子，大筏子連在一起，可以承載數千斤的重物過河。

所謂吹牛，就是往皮筏子裡吹氣，看似簡單，其實是需要技巧的。

宋朝有一個人，叫楊璞，很愛吹牛，自稱是東野遺民。宋真宗求賢，人家就把他舉薦了上去。他什麼也不會，在皇帝面前把屁給憋了出來也沒有作出詩來。宋真宗看他為難，可憐他年紀大，讓他第二天交一首詩。

楊璞一晚上沒睡著，輾轉反側，餓死很多跳蚤，天亮時想起了從家裡出來時老婆子的臨別贈言，第二天，他就把老婆子的臨別贈言獻了上去：更休落魄貪酒杯，亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮裡去，這回斷送老頭皮。

宋真宗看完他的詩後，感到好笑，問是誰寫的。他交待說是出門時老婆子的話。宋真宗說：看在你老婆的份上，這次放過你這個吹牛大王，要不真要了你的老頭皮…

還有一則…

“吹牛皮”是中國民間常用的一個俗語，是指“說大話，誇口”。

據專家考證，“吹牛皮”一詞起源於中國的黃河上游一帶。在橋樑交通不發達的古代，生活在黃河上游沿岸的人們為了解決渡河運輸的難題，就想出一個辦法:以皮筏代舟。百姓在縫好牛皮筏後，採取人工往裡吹氣，然後縫合。這就是吹牛皮。

而說大話用吹牛皮，則來自於屠夫。從前（現在也還有），殺豬宰羊，血放完了以後，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，然後使勁往裡吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣，剝皮的時候就會很方便，這叫吹豬或吹羊。

如果用這種方法對付牛，就叫吹牛。

但宰牛的時候，要把整頭牛吹脹起來，非有極為巨大的肺活量不可，一般人做不到。誰要是說他能吹牛，那他百分之百是在“吹牛”！ 吹牛皮因此得名。說一個人說大話，也稱其吹牛。

但不明其來源的人，為了進一步強化其貶義，將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”；由於這最後一個字在書面上常用“×”來代替，所以，現在又有人把“吹牛”說成“牛叉”。 到如今，又演變成，說一個人很厲害時，也稱做牛X。或者是自信，或者是自負，或者是功高蓋世，或者是成績突出。

人在“吹牛”的時候，常常會顯得氣勢奪人。依據這一點，人們又把運勢走旺的人和事形容為“真牛”（真棒）。

逼寫在紙上好像沒什麼不好，就是個逼嗎。說出來好像有點不好聽。但是男人能說的女人說了也沒什麼吧。不過把話說叉了而已。本來就是說是牛皮，不知道從啥時候開始什麼人給改成牛屄了。過去聽人說牛皮不是吹的，火車不是推的。現在的人說牛屄不是吹的。但是又不好意思把它寫成屄，說出來屄和逼是一個音，但寫成這個逼那牛逼就沒什麼含意了。那要寫成這個屄那就是對著你的咀吹牛屄，是罵人的話。大家都店該注意點，而不光是女性。

吹牛逼，很牛逼在我小時候那是常用詞，不過叫牛皮，吹牛皮，不是今天的牛逼，因逼字諧音難聽，因而被認為粗俗而認為流裡流氣，當不足取之誤解。許多時候，說者無意聽者有心，不必過於解讀，多元化本來就是生活一部分。

未必如樓主所說，人體的私處器官表現在語言上，不同性別的人感受是不一樣的，如男人說：鳥用。男人自己說出來沒有任何生理的反應，而女性聽了就會產生聯想，甚至會有刺激感。同樣，女人說牛逼，也一樣，她自己沒有任何生理的感覺，而男人聽了就會產生與某私處的聯想，甚至產生刺激感。生活中不必太計較女人的粗言粗語，事實上是男人想多了。

寫成“牛逼”，已經有“分寸”了，至少沒用原字，假借了同音字。開口閉口“牛屄”的人不會認為自己不文明、沒修養。

不見得嬌聲嬌氣，彈琴賦畫的女人吃大魚大肉的人教的有多好。妲己口裡稱大王卻吃人不吐骨頭，朱元章母親討吃要飯打狗罵賊可生了個明朝開國皇帝，殺富濟貧反貪打黑歷史上有名。才過八斗的秀才三天吃不上照樣是賊。不要拿孟母三遷說聖人，廣州西橋山竹子方形哪不是孟子學成栽制的。大學教授家的女兒難道男人捧上不生孩子，不說牛逼照座月子。穆桂英掛帥喊衝巾幗榜樣，秦會老婆輕聲細氣沒一個人學的。沒看見之呼者也者家中出現過幾個為人民服務的。

農民出身的毛澤東推翻了壓在華人民頭上的三座大山，解放了全中國！

女孩子說牛逼真的超級不文雅，這種境況可以用疊詞，比如牛逼逼，媽蛋蛋，傻逼逼，傻屌屌，操您麻麻，這樣就會好很多，還顯得很可愛

有的女孩不知道這兩個字是什麼意思，聽別人說，也就跟著說了。有的女孩知道是什麼意思，你們能說，我為什麼不能說，也說了。時代進步了，說一些話，習慣了就無所謂了，比欺凌同類的女孩好多了。

其實，在上世紀六十年代以前的大庭廣眾之中，真正的老北京人，女士嘴裡是沒有說這個詞兒的。就連稍有家教的男士，也不會把這詞兒當口頭禪似的掛在嘴邊兒。還是那臭名昭著的工體XX京罵，更不是老北京人主流的經典文化遺存。具體到如今，不知怎麼回事兒的演變到現在，北京人裡還真有那麼部分沉渣泛起的感覺。好的丟了，糟粕留下了。不只是語言，還有社會風氣，文明禮貌等等，唉，……