“迷信”是指相信一種說不清，道不明的東西。也許是一種意識，一種願望，而這種存在於個人意識形態層面的東西，很多往往不能用科學的方法來解釋。比如在我們小時候，在溪水邊玩耍後，手上、身上會出現小水泡。用今天科學的解釋是中病毒現象，應打針吃藥清除病毒。但老人們認為是被水惹了，用飯十水送至水溪邊，反手倒之，一兩也會治癒。

“迷信”，不可全信，不可不信，信則有，不信則無。

世間萬物都有一定的規律、因與果。違背了規律會受到一定的懲罰，種下什麼樣的因將來你會收穫怎樣的果......

首先，我們搞清楚，什麼是迷信？迷信就是對事物盲目信仰和崇拜。

迷信產生自人類群居時代，可想而知它的久遠。這這正好符合迷信產生起因。遠古時期的人們缺乏對大自然事物的科學理解，繼而產生了敬畏和恐懼。

隨著時代更替社會進步，很多迷信的事物被科學一一解剖，大多數人不再迷信，但少數人樂其不備繼續傳承著迷信。

我們華人所理解的迷信，大多指向神鬼信奉活動。如果站在科學立場，所有宗教信仰都帶有迷信色彩。譬如藏傳佛教中宣揚人有輪迴，可能嗎？人死如燈滅，死亡就是消亡，但它已經成為一種文化，信徒門為了有來生，舉行轉山、手搖轉軸、轉湖、轉泊，磕長頭朝拜，跋山涉水向活佛敬貢錢財，得到活佛摸頂既能有好的來生。其中，是否帶走盲目性和無知？不言而喻。

再如伊斯蘭教文化中的極樂世界，虔誠信奉伊斯蘭教者，會被真主召至極樂世界。這與藏傳佛教宣導的轉世和來生具有同工異曲之處。伊斯蘭教的真主，是創造萬物之主，包括宇宙也是真主所創，每個人以及財富都是真主所賜。

上述兩種信仰都缺乏科學依據，不，是與科學對立的。我們熟悉的四大宗教與科學幾乎都是對立的。最初純正的宗教信仰就是一種強大了文化圖騰，由崇拜漸漸參雜迷信演變為宗教。

今天，宗教信仰及迷信是分不開的，這種論調似乎沒人敢堂而皇之宣揚。因為，它已經形成了一個龐大的社會群體，宗教信仰活動中包含太多文化衍生，也囊括了太多關於政治利益、經濟利益，利益集團控制和禁錮人們思想的枷鎖。甚至成為權利爭鬥和殺戮的工具。你敢說他們帶有迷信色彩？你敢說他們是盲目的？

縱觀人類文明，追溯世界文化，人們在絕望和激動時發出的資訊，可以證明內心需求。哦！我的上帝，上帝在哪裡？上帝存在嗎？阿門，願主保佑，什麼是主？主在哪裡？哦！我的個媽呀！可見東西方人的信仰，還是華人最實在，崇拜父母，崇拜祖先，不帶盲目和迷信。

所謂迷信，是一個人心靈上的一種反思，古語不是說，平生不做虧心事、半夜不怕鬼敲門嗎？只有心裡有自己都認為過不去的事，才會出現各種各樣的猜想和預測，久而久之，就會認為出現了迷信中的事情。天地萬物，道法自然，還是應該多做好事才會心氣平和、遇事豁達。