行法如山——《大秦帝國》讀後感
起初看《大秦帝國》只是源於自己對於歷史由來已久的興趣，並沒有什麼特別的意圖；只是覺得這不過是對於又一個盛世的全景式展現罷了。但是，當我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之後，我被深深的震撼了。我感覺到，雅斯貝爾斯的軸心時代理論很有意義。一個文明的創生期往往是最有活力的，最富創造力的，大秦帝國也不例外。處在“大爭之世”的秦帝國，有著與後世很多同樣強盛的帝國所全然不同的東西。而這些東西，才是秦帝國得以強盛的依靠，也是被後人所忽視的，在後來的歷史中缺失的。而只有這些東西，才是需要我們重新開掘出來的。因為，正是這些缺失，使得華夏的原生文明在創造奇蹟的同時蘊含了衰落和失敗的可能。而《大秦帝國》正是透過將這些東西開掘出來，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清今天所要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來至少有兩個方面：法治與商業精深。這兩點在《大秦帝國》中都有表現。
看了《大秦帝國》的人都知道，秦法是秦國崛起的制度保障，是秦國崛起的基石。整個《黑色裂變》都在展現商鞅變法的全過程。為什麼孫皓暉先生的起點在這裡？很顯然，商鞅變法是秦國曆史的分水嶺和轉折點，是秦國強大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變為現實，第一次建立法律完備的法治國家，特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個族群當中確立起堅定的法治信念和守法精神。所有這一切，對於中華民族來說都是極其寶貴的財富。
行法如山——《大秦帝國》讀後感
起初看《大秦帝國》只是源於自己對於歷史由來已久的興趣，並沒有什麼特別的意圖；只是覺得這不過是對於又一個盛世的全景式展現罷了。但是，當我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之後，我被深深的震撼了。我感覺到，雅斯貝爾斯的軸心時代理論很有意義。一個文明的創生期往往是最有活力的，最富創造力的，大秦帝國也不例外。處在“大爭之世”的秦帝國，有著與後世很多同樣強盛的帝國所全然不同的東西。而這些東西，才是秦帝國得以強盛的依靠，也是被後人所忽視的，在後來的歷史中缺失的。而只有這些東西，才是需要我們重新開掘出來的。因為，正是這些缺失，使得華夏的原生文明在創造奇蹟的同時蘊含了衰落和失敗的可能。而《大秦帝國》正是透過將這些東西開掘出來，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清今天所要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來至少有兩個方面：法治與商業精深。這兩點在《大秦帝國》中都有表現。
看了《大秦帝國》的人都知道，秦法是秦國崛起的制度保障，是秦國崛起的基石。整個《黑色裂變》都在展現商鞅變法的全過程。為什麼孫皓暉先生的起點在這裡？很顯然，商鞅變法是秦國曆史的分水嶺和轉折點，是秦國強大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變為現實，第一次建立法律完備的法治國家，特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個族群當中確立起堅定的法治信念和守法精神。所有這一切，對於中華民族來說都是極其寶貴的財富。