從感性的角度出發。

遇到這種事情，是個男人都會上前去把歹徒制服，大丈夫見義勇為。

從理性的角度出發。

有人可能會退縮，他們考慮到了利弊，權衡了得失，估算了機率。覺得，多一事不如少一事，未知的可能性太多了，有可能一切都只是個等著魚兒上鉤的圈套，一口咬上去就很難脫身。

綜合兩種情況。本人覺得，在千鈞一髮之際，是沒有時間想那麼多的！男人的本性，見義勇為，應該上前去把歹徒制服！

這個問題沒辦法判斷對與錯，如果自己有能力，就去幫一把，哪怕是簡單的報警、拍照留下兇手照片，或者上前制止都是付出了自己的一份力量，如果明知道自己幹不過對方還硬要逞強，害的還是自己，所以總結一句話：量力而行。

謝謝邀請 ，在人性方面來說 人都是趨利避害 的這可以理解的 因為在未知結果的情況下 人都要處於理性去思考下 。 當然如果周圍有人的話相信大家想的都是 團結一致把他抓住 如果沒人只有你一個 那麼大多數情況還是算了 因為錢財丟了還可以在賺。這種情況你可以選擇幫忙報警 或者安撫受害人情緒也可以追擊歹徒 在過程中由於你大喊也有人幫忙 ，如果還是沒人幫忙可以選擇摔倒 表示力不從心。

是因為害怕嗎？是因為那個女人不漂亮吧。看，你的眼睛不敢直視我，我猜對了吧。看到有人搶女人的包，不管因為什麼，不管漂不漂亮，你不管，都是不對的。

就是看到有人搶一個男人的包，你都應該勇敢的站出來。害怕的不光是你，看到這種情況沒有幾個人不害怕的。你說是不是？好，我們現在說對錯。你管了，就是對的。你沒管，就是錯的。這是社會文明法則。而你就在這個文明社會里。

保護婦女兒童，保護弱勢群體，在文明社會里，這已不是你的義務，而是你的責任。日本等發達國家已經把這種行為寫進法律，像這種情況，你目睹了搶女人包的情形，而你無動於衷或逃之夭夭，你是會受到法律懲罰的。見死不救在日本的法律裡你犯了遺棄罪。情節是會有輕重的，但救與不救是兩個性質。

物質生活提高對精神文明建設是有好處的，這體現的富人比窮人做的慈善多。但文明是體現的社會生活細節裡的，不分貧富不分貴賤。還有，文明是裝不出來的，文明不是裝裝樣子，是每個人從心底的改變，文明是你由衷的表現出來的，是你作為一個人的本質。

一個文明社會的建設，需要從每一個我做起，也需要國家建立完整的文明體系，引導和規範非常重要。讓文明的人獲得尊重，讓不文明的人得到教訓。

人類社會是這樣的，科學進步在好多時間節點是會飛速跳躍發展的，財富積累也是這樣，唯獨文明建設是一點一滴一步一步發展起來的。

願我們的國家富強，更願我們走在文明國家的前列。

話題並不輕鬆，願插圖能讓你輕鬆些。

在一個社會文明的國家裡，人們生存在正義，與邪惡，善與美的社會圈裡，有正義他會挺身而出，往往也有弱勢的群體，人與幫還是不幫，大家都都知道，也多次報道過，幫就是英雄，不幫會被人譴責，我覺得在一時必要的情況下，社會也在不斷的宣傳，傳播好人好事和正能量的東西，還是好人多，發生搶包，不管是軍人，還是警察，毫不猶豫，奮不顧身，該出手時就出手了，也有很多的正義感的人也會出手相幫，我盡我所能的範圍內，我沒有能力，第一時間我會報警。

當然不對。

在遇到女人的包被搶時，做為公民你有義務上前制止並跟隨歹徒搶回皮包並將歹徒扭送公安機關。你的行為屬見為勇為，應受到表彰獎勵！

然後，事情並不象我們想象的那麼簡單。如歹徒高大凶猛且手持匕首，做為你如是女人就更不敢上前制止；既使男的也有所恐懼，哪敢上前奪回皮包。

文中說的是皮包，皮包裡有何物不詳。在皮包被搶的瞬間，做為旁觀者由於驚嚇也很難上前制止，別說幫助搶回皮包。

在遇到這樣突發情況時，因被搶的只是物品，對被害人的人身沒有受到危脅時，做為公民如認為自己有能力上前制止或追蹤搶回皮包可去做，如認為自己身單力薄但搶不回來提包倒可能被歹徒致傷，這種情況下就不必勉強硬做，會適得其反。

這時做為公民可記住歹徒的相貌、穿著打扮，迅速報警，由警方依據你提供的資訊偵破此案。

在遇到女士挎包被搶時，第三方本應上前制止並迫蹤搶回挎包並將歹徒扭送公安機關。可現實的情況複雜多變，不要因為一個挎包就跟歹徒硬拼，甚至丟掉性命，這樣做是不理智的。如女士的生命受到嚴重危脅，不幫其可致她人喪命，在這樣的緊急關頭，公民有義務有責任上前制止，哪怕是身受重傷或喪命。這樣的行為是見義勇為，是受到社會各屆人士的誇獎和鼓勵！

日常生活中，會遇到很多意外之事。只是看事情的大小、輕重緩急，而採取不同的對策。

女士挎包被搶，做為第三方能幫忙便是，如不能幫助受害人可直接報警由警方根根你的描述偵破此案。

做為第三方的你，既不去幫助受害人又不報警而熟視無睹、漠不關心、麻不不仁，那麼，你的行為就會受到輿論的譴責。

總之，在遇到突發事件時，既要勇敢又要有智，智取比硬拼更重要。同時要根據自身的情況和發生案件輕重緩急區別對待。

我們既要做到見義勇為又要做到自身安全。有勇有謀、機智靈活地處置突發事件。