原則上講 應該是尊師重教

關於師德的問題 是極少數的問題 不是普遍的問題 不要大驚小怪 小題大做

作為一名剛剛經歷高考的學生，我個人認為當今教育體制仍是以尊師重教為主體，不過日後將會逐步轉向尊師重德。

重視教育，所謂教育，既然題主已經將它與德區分開來，那麼這個教育姑且就暫作為功利性的教育（以高考為功利性教育的終點）。社會趨勢下，學位文憑已經成了很多社會門檻的最低標準，一個好的大學文憑不會讓你走上人生巔峰，卻也不至於你跌落谷底。千軍萬馬過獨木橋的現象，某一方面是功利化教育形態下的畸形產物，也是社會執行產物的必然。

尊師重德，這個德更加偏向素質教育，是個人素質的全面提升。在教育過程中，對一個人的知識觀，價值體系，進行深入教育。品德作為一個人生存立世的根本。我們應更加關注德育對一個人的教化作用。而今社會，種種未成年少年的慘劇發生，少年弒母，清華學霸的種種事件，無不彰顯社會教育對德育方面的缺失。以後社會的教育體系，應更加關注德育，我們不願成為錢鍾書口中精緻的利己主義者，我們應成為魯迅筆下的大寫的人。我們應向各個領域的先鋒楷模，學習致敬。

以往的年代，普遍認為老師是清貧可敬的，教師的口碑很自然地放在教學水平上。

比如社會評價一個老師的優秀，往往會說他上課怎麼好、怎麼吸引學生，這一屆教出了考上了多少個大學生，地方對高考的獎勵也很可觀，對老師的尊重是發自心底的。這是"尊師重教"。

現在，在一些學校，狠抓的是"師德師風建設"，"禁止"、"嚴禁"等詞彙屢屢出現在各種規定上，大會小會都是一通聲色俱厲的警告。

至於教學成績、教學水平反而被放在了其次，平安是福，只要不出問題就行，成績什麼的都沒那麼重要了。這是"尊師重德"，形成了以師德去評價教師的社會輿論。

要說"重教"還是"重德"好，我想，絕大部分老師都是兢兢業業、勤勤懇懇的，在師德方面絕對沒問題，制定規定放在那就行，制裁的是違反者，不用如臨大敵一般、不用看誰師德都敗壞一般去大講特講，把資源和精力放在教學成績的提高上才是正道。

尊師重教的提出是因為文革時期嚴重的不尊重教師，嚴重的破壞教育。為了撥亂反正才提出的一個口號。新中國成立以來。是講工作沒有高低貴賤之分，什麼工作都是受人尊重的。掏糞的幹好了也成了全國勞模。同志之間都應該互相尊重，互相愛護。沒有把某個職業突出出來更受人尊重之說。改革開放後，也沒有改變這種情況。只是文革時期老師被打被虐的很多，很多人瞧不起老師，教育被破壞的嚴重才用這個口號來重新恢復文革前教師也是應該受尊重的一種職業。從來沒有教師比別的職業更應該受尊重的含義。新中國提倡人人平等，師生人格平等。所以不要認為教師應該高出其他職業一籌。老師高出學生一頭。後來由於有些學生家長為了討好老師，給老師送禮，希望老師優待他們的孩子，這個先例一開，局面就一發不可收拾。學生都看出來了差別，不得不哭著鬧著逼家長收禮。也可能這時，一些老師開始膨脹，認為他們的職業就應該受其他職業的人尊重，他們認為教育比工業農業商業等等職業都重要…所以當教師的地位不再被人認為下賤的今天，沒理由過分提這樣類似的詞。尤其是很多人已經習慣了送禮討好那些他認為應該格外受尊重人的今天。

謝謝邀請！尊師重德和尊師重教是一個整體的不能分開。重德的人必然重教，重教的人必然重德，這是自利利他。重德的人，心常會諦住度世之道，教化眾人之道。興大悲，愍有情。演慈辯，開善門，開智慧，於諸眾生，視若自己。重教的人，會真誠，沒有私心雜念，沒有功利主義，否則不是重教，而是重金錢，重功利，是重商業即俗話說做生意，更談不上教了。教是教德，教孝的，教民族生生不息，繁榮後代的，這是教的本義，與德連在一起的啊！

尊師的概念，是明確的，重德與重教兩者缺一不可，相對論來講應德放在首位，教為二，作為人無德無為，最為而不可贊也!

什麼是德，哪天大多數人都認為強姦是應該的，比如印度那麼多強姦案，那德還應該包括你必須要強姦一個人？德交給法律，師應該重教。德應該有法律依附，才有用，不然沒用，所以只能國家搞這個，要求義務教育有德教比如思想道德課。德只能從小培養，德是無法強制的，因為你心裡的德和別人心裡的德存在差異，你如果要把德來進行定義並且達成共識，那不就是法律嗎？

實在難以回答。

在這個金錢至上毫無底線的大環境，老師能教些什麼，學生又學些什麼！

拼爹拼房拼錢。

德之不存，何談為師。

我爺爺輩，為中華崛起而讀書。

我父輩，我建設四化而高考。

我輩，目標？理想？房、車、錢。

尊師重教是黨和政府的認知和倡導。“重德”是題主的創新。這本來就是一碼事。尊師，就是承認師德，師風，師能。教師歷來就是為學生“傳道授業解惑”，不能隔裂開來。討論這樣的問題意義何在？“德，能，勤，績”是考核老師是否合格，優秀的基本標準，知道嗎？

尊師重教！尊師重德！這兩個概念不矛盾，並且是相輔相成的！造成當今社會人倫下降的根本原因就是忽略了精神文明建設！

好難回答，一個是職業衡量標準，一個是人性衡量標準。應試教育下重教，素質教育下重德，國家急需人才時重教；太平盛世不妨重德。

尊師重德的命題大於尊師重教。重教本身就屬於道德的要求，所以尊師重德才能體現教育以人為本的宗旨。

你把兩個不同的概念混為一談了。兩個概念是包含關係，尊師重德是種概念，尊師重教是屬概念，尊師重教包含尊師重德。

尊師重德是尊敬老師的標準，尊師重教是社會進步的標準，它們是兩碼事。

尊師重德強調的是尊敬老師要看德行是以師德為首，尊師重教突出的是一個進步的社會必然有尊師重教的良好社會風氣，尊師重教是社會進步的標誌。我們的社會要尊師重德，要形成良好的尊師重教氛圍。

當今教育的標準是培養素質全面提升的社會主義建設者和創新型人才。這是教育的主要任務和努力方向。

尊師重德應該是尊重品德高尚的老師吧。這沒毛病。俗話說“人上一百形形色色”，教師中確實有一部分人的品德值得商榷、有背教師職業規範，但絕大部分教師恪盡職守、不忘初心，深受學生和社會讚美。但我們不要忘了，教師也是普通人，也有七情六慾，也有妻兒老小，也有人情往來，也有喜怒哀樂，更有對美好幸福生活的追求和渴望，可社會和家長對教師的要求還不能與時俱進，僅僅停留在教師“應該在神位”，就應該“與神俱在”，像神靈那樣不食人間煙火。可誰來關注教師們的“吃喝拉撒睡住行”？可當教師為了這些“出軌時”，便不可避免地遭到了社會的詬病，而出軌的是少數，被詬病的卻是全部，教師冤不冤？尊師重教是國家行為，是全社會都應該去做的，怎麼做的呢？不能說也沒法說，說起來就是扯肝扯肺的痛！

尊師重德和尊師重教其實都屬一個問題，尊師本身講的是要從道德理念方面對老師尊重，並不是現在某些人用金錢、香菸等禮物腐蝕老師，藉以增進與老師之間的關係，達到重視子女的目的，而是發自內心對老師的崇敬，這也是一種德行的表現。

老師重教，並不是單一的智力教育。幾十年前毛主席就歸納了，應該從德、智、體、美、勞全面施教，德為首，學生只有全面發展了，教師才不愧於教師稱謂，學生也終將成為社會的有用人才。僅僅智育良好，根本不能叫人才。

三好學生指的是德智體全優，五好就是德智體美勞全面發展。

改革開放幾十年，升學只考智育，忽視其它方面發展，家長只期待子女跳龍門，光宗耀祖，文化第一，認為其它方面根本不是老師應教的。學校對老師的評估也只是從智力考試層面入手，所以，老師也僅教學生書本知識而忽略了其它幾方面教育。

所以想要重拾尊師重教之道，必須社會、家長、教育機構密切配合才能完成，否則也是空話一句。

尊重教育幾尊重老師是老師自己做出來的，讓人家尊重不是嘴說出來的。中瓜得瓜種豆豆豆，你尊重別人，你得到的也是尊重你，傷害了別人，你得到了也是傷害

作為一名小學老師，在學習和教育局要求成績的情況下，我覺得後者好像更重要

兩個範疇的問題。“尊師重教”指的是尊重老師，重視教育。你的“尊師重德”指的是尊敬老師，重視道德。概念已轉換，是一種新的提法。

德屬於 教育的範圍！

無形感染的！

以身作則！

什麼都不重要 只管講課 。。。。。