應該是自創吧，至少佛經的中文譯本，不應該出現這種語句，修辭手法不一樣。
但是佛教有類似的思想，這句話應該本身就是佛經哲理的延伸。
因為佛祖和他的弟子有一個故事：“一天，和尚們到了一個新地方，那裡可以說是髒亂差，沒有經過清掃，所以和尚們為了能好好的修行打坐，就開始了大掃除，有一和尚在清掃浴室時，發現很多小蟲不肯挪走，他不忍心殺死蟲子，就問佛祖要怎麼辦，佛祖說：只為清掃，不為殺生。
”
其實這句話本身概念就和殺生···非斬人的概念非常相近，還有古代的一個故事，一個將軍攻陷了一座城，來到佛寺，要羞辱裡面的一個和尚，就端來一碗肉，跟他說：”你要是吃這碗肉，我就不殺這城裡的百姓，你要是不吃，我就殺個乾乾淨淨。
“然後和尚不說話，直接把肉吃完。
佛祖說：只為清掃，不為殺生、
霹靂說：殺生為護生，斬業非斬人、
地藏王菩薩說：我不入地獄，誰入地獄？地獄不空，誓不成佛。
其實這種語句的概念都一致，只是針對的物件不一樣。
佛教其實比較核心的一種理念就是：人最終都會成佛，為善也好，為惡也罷，有情也是，無情亦然，都只不過是過程，人最終都會頓悟，明白“脫離苦海，證道解脫”的理念，或者說救贖人類的理念。
應該是自創吧，至少佛經的中文譯本，不應該出現這種語句，修辭手法不一樣。
但是佛教有類似的思想，這句話應該本身就是佛經哲理的延伸。
因為佛祖和他的弟子有一個故事：“一天，和尚們到了一個新地方，那裡可以說是髒亂差，沒有經過清掃，所以和尚們為了能好好的修行打坐，就開始了大掃除，有一和尚在清掃浴室時，發現很多小蟲不肯挪走，他不忍心殺死蟲子，就問佛祖要怎麼辦，佛祖說：只為清掃，不為殺生。
”
其實這句話本身概念就和殺生···非斬人的概念非常相近，還有古代的一個故事，一個將軍攻陷了一座城，來到佛寺，要羞辱裡面的一個和尚，就端來一碗肉，跟他說：”你要是吃這碗肉，我就不殺這城裡的百姓，你要是不吃，我就殺個乾乾淨淨。
“然後和尚不說話，直接把肉吃完。
佛祖說：只為清掃，不為殺生、
霹靂說：殺生為護生，斬業非斬人、
地藏王菩薩說：我不入地獄，誰入地獄？地獄不空，誓不成佛。
其實這種語句的概念都一致，只是針對的物件不一樣。
佛教其實比較核心的一種理念就是：人最終都會成佛，為善也好，為惡也罷，有情也是，無情亦然，都只不過是過程，人最終都會頓悟，明白“脫離苦海，證道解脫”的理念，或者說救贖人類的理念。