降龍十八掌和打狗棍法這兩門武功都是非丐幫幫主不傳，但是在《射鵰英雄傳》中並沒有寫明誰傳給洪七公，但是可以肯定的是上任丐幫幫主，而且在此之前還有一些線索。

說到降龍十八掌，我們不由自主的想起另一部金庸的小說《天龍八部》，在書中，蕭峰同樣身為丐幫幫主，絕學同樣是降龍十八掌，而且看兩書朝代，蕭峰是北宋人，洪七公是南宋人，兩人年代相差不遠，蕭峰算洪七公的前輩，那麼他們之間有沒有聯絡呢？

金庸先生的小說中是很講究鋪墊的，但是，金庸先生是先寫的《射鵰英雄傳》，後寫的《天龍八部》，而《天龍八部》的寫作背景要早於《射鵰英雄傳》，所以，在最初明報連載中，二者沒有聯絡，蕭峰自殺於雁門關後，降龍十八掌和打狗棒法也沒有傳下去，洪七公的降龍十八掌的來處也比較模糊。但是在2000年新修訂版中，金庸先生匠心獨運，進行了修改，寫到蕭峰將降龍二十八掌刪改到十八掌，然後和打狗棒法傳給自己的兄弟虛竹，請虛竹將其傳給下一任丐幫幫主，由此可見，洪七公的降龍十八掌肯定自蕭峰那裡傳授下來，中間可能經歷過幾代幫主，最後到洪七公手中。

降龍十八掌是丐幫的鎮派絕學，在第九代幫主喬峰之前叫降龍二十八掌，後來經喬峰濃縮簡化成為降龍十八掌。

雖然射鵰三部曲創作在《天龍八部》之前，但是故事情節卻發生在《天龍八部》之後。金庸大師的四部武俠作品也是一脈相承。洪七公是丐幫第十八代幫主，和喬峰之間相隔了九代，我們知道第十代幫主是遊坦之，他並不會降龍十八掌，之後的七代幫主也不得而知。那麼洪七公的降龍十八掌從何處所學呢？

洪七公主要武功有降龍十八掌、打狗棒法、九陰真經和逍遙遊。九陰真經是郭靖和黃蓉將譯文交給洪七公的，這個在《射鵰英雄傳》裡面有明確提到。逍遙遊很明顯是《天龍八部》中逍遙派的武功，那麼洪七公又是怎麼學到的呢？

這裡就不得不讓我們想起，喬峰在雁門關臨死之前，傳授給虛竹降龍十八掌和打狗棒法一事。當時情況緊急，喬峰不想讓丐幫的這兩項絕學隨著自己的死去而失傳，所以拜託自己的二弟代為傳授下任丐幫幫主，並且叮囑虛竹在傳授武功之前，最好考察下那人的人品才幹。

蕭峰說道：“丐幫如要推一位英雄出任幫主，一時之間未必便能找到合適人才，依照祖傳規矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。蕭峰擊掌道：“對，對！日後有便，咱們再互相研討。我看二弟的靈鷲宮武功之中，也有大可借鑑之處。賢弟，你是丐幫的大恩人，日後選定幫主之時，那人的人品才幹，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些主意。”虛竹點頭答應。

過了多好年以後，丐幫確實推薦了一個少年英雄過去，種種跡象表明這個人就是洪七公。

過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。

因為丐幫自從喬峰以後就開始衰落，直到洪七公才算把丐幫重新振興起來，發展成為天下第一大幫。無論是洪七公的才幹還是為人，在丐幫都是倍受推崇，所以很明顯洪七公就是那個被丐幫推去靈鷲宮的少年。虛竹透過對洪七公考核以後，就把丐幫的降龍十八掌和打狗棒法傳給了洪七公。逍遙遊應該是當年虛竹見洪七公表現不錯，額外獎勵給他的一套武功，畢竟洪七公是丐幫中人，也不便傳授太多逍遙派武功，況且降龍十八掌本身就是天下第一外功掌法。

洪七公的降龍十八掌比喬峰有過之而無不及。不但威力剛猛還能收發自如。我覺得一來是洪七公個人的武功天賦；二來是虛竹很有可能融入了一些逍遙派武學。

綜上來看，洪七公的降龍十八掌、打狗棒法以及逍遙遊都是來自於虛竹所授。

天上會落雨落餡餅，也可以掉下個林妹妹，但不能憑空捏造出降龍十八掌來。《射鵰英雄傳》中的丐邦老叫化洪七公，以威力巨大的降龍十八掌巍然屹立於武學之林，這門曠世絕學當然不是他胡比亂劃瞎搞出來的。事實上，先於洪七公一百多年的丐幫汪劍通幫主，即精擅降龍十八掌。當然，那時侯在十八掌之外，還另有十掌，共計是降龍二十八掌。在《天龍八部》中，蕭峰從汪劍通處習得此技，並在墜崖而亡之前，將之授與好基友虛竹子。

蕭峰武功已臻化境，深感降龍二十八掌中拖在屁股後面的十掌有畫蛇添足之嫌，於是刪繁就簡，取精用宏，淺斟慢酌，決定予以取締。此時，降龍十八掌正式新鮮出爐（此詞不妥，又不是烤麵包）。虛竹子回到靈鷲宮後，不負重託，三下江南，終在臨安城重建丐幫總舵，並臨時擔任丐幫幫主。虛竹子低調從事，不稱“幫主”，只呼為“虛乞公”。一年後，覓得品性資質俱佳的降龍十八掌傳人陳大年，待其藝成，傳與幫主之位，人稱“陳乞公”。此後，丐幫頗過了一段安穩日子，陳乞公之後是江乞公、何乞公、胡乞公。

接胡乞公班的，是海乞公。這位海乞公，就是洪七公的師父。本來，按傳統，洪七公應稱為“洪乞公”，就怪洪七公的師父海乞公，有點膨脹，嫌“乞公”不雅，硬是將其改稱為“七公”。畢竟，這位海乞公，來頭頗大，他曾是御膳房行政總廚。

海乞公本名海多牙。海多牙少時，家貧，正好他家的一個遠房親戚在酒樓跑堂，經他介紹，到臨安“樓外樓”打雜。海多牙人極機靈，做工又踏實，後來入後廚做了學徒。先練刀功。現代人練刀功，動輒切個“簑衣黃瓜”，實在太過簡單。海多牙不是這樣，他切膾。切膾就是把肉、魚切成細薄的絲或片。夫子曰：“膾不厭細”，越細薄越好。海多牙切膾，一時成為“樓外樓”的第一高手：細如絲縷，食時請小心冀翼，最好屏住呼息，因為稍有鼻氣口氣，膾就一飛而起……海多牙的拿手好菜菜“醋魚帶把”，就是將活草魚的脊背肉剔下，能切多細就切多細，然後蘸點醬醋，生吃。美得不行。切膾之餘，海多牙於東坡肉、叫化雞、龍井蝦仁、幹炸響鈴、一品蓴菜湯、極度魚羹等也長袖善烹，而且還開拓進取，不斷創新，推出了一系列廣受歡迎的特色菜。三十歲那年，海多牙被舉薦，進入御膳房，三年後升任行政總廚。

此時，愛情也不期而來。海多牙與一個宮女轟轟烈烈的好上了。在皇宮中，這可是犯忌的。有一天晚上，海多牙正與那宮女在廚房偷食（真是偷食，他專門給她留的好菜），不料突然有人進來。來者衣著破爛，肩上搭著一個大麻袋，手持一根碧綠竹棍。這人也是來偷吃的，玉饌佳餚吃飽了，就開始打包，直到把他那個破麻袋撐得滿滿的。海多牙與那宮女躲在灶後頭，忽聽那人說：“出來吧，灶後頭的兩個傻瓜！”海多牙知道今日遇見了奇人，只好老實交待了自己的事。那人略一沉吟，說：“不如你二人隨我出去，豈不逍遙快活！不過，你們得加入丐幫。本座胡乞公，丐幫現任掌門人是也！”

海多牙進入丐幫後，胡乞公的美食難題得到了徹底解決。十年後，最終將降龍十八掌及丐幫幫主之位傳給了海多牙，是為“海乞公”。

海乞公有一次在丐幫總舵設宴款待長江三十六寨寨主。這些人本不怎麼把丐幫放在眼裡，得嘗絕世美食後，方知自己原來只是個土豪。於是紛紛言道：海幫主啊，您要是“乞公”，那俺們則連“丐婆”都不如……從此以後，您必須是“七公”！海乞公聞言，不免有些飄飄然，點頭稱好呀善哉。

海七公自從離開御膳房後，那些名菜基本都能完全複製。只是有一樣“炙肥羊”，卻怎麼都不對味。問題出在原材料上。宮中所用羊肉，肥而無脂。這種“無脂肥羊”從何而來？怎樣才能得到？海七公百思不得其解。一日，風雨如晦，遠遠的狗吠不已，海乞公正想著這事，見三弟子洪有齒從外邊辦事回來了。這位洪有齒，即是後來的洪七公。海乞公知道洪有齒頗喜歡看點閒書，便讓他來一同研究下無脂肥羊的相關問題。誰知洪有齒還真曉得：“師父，抓一頭肥羊來，好谷好料養著，然後再捉條惡狼，每天三次，每次半個時辰，去恐嚇那頭肥羊，這樣兩月下來，羊肥而無脂。”海乞公大讚，好你個洪有齒，真不愧乃俺海總廚之弟子也！

此後，海乞公與洪有齒師徒情份更加親密。海乞公有時偶發雅興，三更半夜要回到御廚房去舊地重遊，也總是要洪有齒同行的。後來洪七公對黃蓉說他去宮中偷吃過，的確不是胡吹，都是實情。

海乞公決定將降龍十八掌傳與洪有齒，是在他吃了一道洪有齒髮明的炙菜：把一頭全牛架在火上燒烤，熟後，撐開牛肚皮，中有一鹿，鹿中又有一豬，豬中再有一羊，羊肚內還有一鵝，慢慢把鵝取出來，卻見一隻野鴨子一飛沖天……

洪七公是南宋時人，生年1164，逝世於1243年。他一生匡扶正義，懲奸除惡。且武功蓋世，射鵰時期為“五絕”之一。因貪吃而誤大事，所以自斷一指，又被江湖人稱為“九指神丐”。身兼降龍十八掌和打狗棒法兩大絕學，晚年時期還學了一點兒九陰真經。不論武功還是做人都為人稱道。那麼他的武功究竟是跟誰學的呢？

我們看一下丐幫歷代的幫主：

第八代 “劍髯”汪劍通（金庸《天龍八部》） 　 第九代 喬峰（金庸《天龍八部》） 　　 第十代 遊坦之“莊聚賢”（金庸《天龍八部》） 　　 第十三代 “天下第一掌”尚昆陽（梁羽生《武林天驕》） 第十四代 武士敦（梁羽生《狂俠天驕魔女》） 　　 第十五代 陸崑崙（梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 　　 第十六代 “神行無影”裘無意（溫瑞安的《神州奇俠》） 第十七代 錢幫主（金庸《射鵰英雄傳》） 　　 第十八代 “九指神丐”洪七公（金庸《射鵰英雄傳》） 第十九代 黃蓉（金庸《射鵰英雄傳》） 　　 第二十代 魯有腳（金庸《神鵰俠侶》）

在喬峰去世以後，丐幫就沒有人會降龍十八掌和打狗棒法了。但是在《天空八部》後期，喬峰已經將降龍十八掌和打狗棒法傳給了自己的義第虛竹。有人認為是虛竹將武功傳給了洪七公，但是我認為不是這樣的。且看：

1110年，丐幫選出一名少年英雄去靈鷲宮向虛竹學習，繼任幫主之位。

但是我們知道，洪七公出生於1164年，這在時間上對不上，按照時間推算，這名年輕的少年英雄應該是裘無意。在靈鷲宮他向虛竹學習了降龍十八掌和打狗棒法，並且虛竹還傳授了他一些逍遙派的武功。這些武功就流傳下來，直到洪七公。

但是洪七公也是一位少年英雄，而且在《射鵰英雄傳》中他還傳授了一套掌法給黃蓉，叫“逍遙遊”，頗有逍遙派的風格。之所以有人認為虛竹是洪七公武功傳授之人，也是因為洪七公將虛竹傳下來的武功發揮到了極致。

美好一天很榮幸能為大家解答這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為降龍十八掌和打狗棍法這兩門武功都是非丐幫幫主不傳，

但是在《射鵰英雄傳》中並沒有寫明誰傳給洪七公，但是可以肯定的是上任丐幫幫主，而且在此之前還有一些線索。

說到降龍十八掌，我們不由自主的想起另一部金庸的小說《天龍八部》，在書中，蕭峰同樣身為丐幫幫主，絕學同樣是降龍十八掌，而且看兩書朝代，蕭峰是北宋人，洪七公是南宋人，兩人年代相差不遠，蕭峰算洪七公的前輩，那麼他們之間有沒有聯絡呢？

金庸先生的小說中是很講究鋪墊的，但是，金庸先生是先寫的《射鵰英雄傳》，後寫的《天龍八部》，而《天龍八部》的寫作背景要早於《射鵰英雄傳》，所以，在最初明報連載中，二者沒有聯絡，蕭峰自殺於雁門關後，降龍十八掌和打狗棒法也沒有傳下去，洪七公的降龍十八掌的來處也比較模糊。但是在2000年新修訂版中，金庸先生匠心獨運，進行了修改，寫到蕭峰將降龍二十八掌刪改到十八掌，然後和打狗棒法傳給自己的兄弟虛竹，請虛竹將其傳給下一任丐幫幫主，由此可見，洪七公的降龍十八掌肯定自蕭峰那裡傳授下來，中間可能經歷過幾代幫主，最後到洪七公手中。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個解答能夠幫助到大家。

洪七公的降龍十八掌是跟誰學的？在不同版本的《射鵰英雄傳》中有不同的答案。

大家都知道，金庸小說共有三個版本。

後來金庸詳細修訂了自己的小說，然後結集出版。在大陸由三聯出版社出版，因此被稱為三聯版。這是最廣為人知的一版。

下面居士我就說說，在三個版本中，洪七公的降龍十八掌分別是怎麼來的。

在連載版中，這個問題很簡單，降龍十八掌是洪七公從《易經》中自行領悟來的：這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從易經之中參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等五人論劍之時，他這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對他這套掌法已極為稱道。後來他常常嘆息，只要早幾年致力於易經，那麼“武功天下第一”的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他了。（《射鵰英雄傳》連載版第四十五回）

所以降龍十八掌的招式名稱多取自《易經》，比如“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”等。正因為降龍十八掌是洪七公自創的，所以他能將其傳給郭靖。洪七公另一武功打狗棒法則是丐幫絕學，只能傳給幫主。

不過自洪七公以後，降龍十八掌便成為丐幫另一絕學。後來金庸先生寫《天龍八部》時，也許忘了自己設定降龍十八掌是洪七公自創的，讓降龍十八掌成為蕭峰賴以成名的武功。不過蕭峰在雁門關外自殺後，降龍十八掌便失傳了。

不過這也可以解釋，也許後來洪七公對降龍十八掌的失傳耿耿於懷，才把自己自創的武功叫做降龍十八掌吧。

在三聯版《射鵰英雄傳》中，洪七公的降龍十八掌一半得自師授，一半是自行參悟出來：這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時，這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。後來他常常嘆息，只要早幾年致力於此，那麼“武功天下第一”的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他了。（《射鵰英雄傳》三聯版第12章）

由於降龍十八掌是丐幫絕學，所以教洪七公降龍十八掌的人，必是丐幫上一任幫主。

洪七公是第十八任幫主，而第十七任幫主姓錢。書中寫道，錢幫主武功雖高，但是昏暗懦弱，處事不當，無法壓制幫中淨衣、汙衣兩派，以至於丐幫聲勢大衰。此人便是傳授洪七公降龍十八掌之人。

不過金庸先生沒有解決“蕭峰死後降龍十八掌失傳”這一問題。不過降龍十八掌不一定非得傳給幫主，也許蕭峰自殺後，丐幫高手將其他幫眾學會的降龍十八掌綜合起來，組成一套殘缺版降龍十八掌。後來洪七公感到降龍十八掌威力不足，因此自行參悟，將其完善，變成了自己的傍身絕技，也成為郭靖賴以成名的武功。

在新修版《射鵰英雄傳》中，洪七公的降龍十八掌完全是師父傳授的。

在這一版《天龍八部》中，蕭峰所會的，不是降龍十八掌，而是降龍二十八掌。蕭峰曾將打狗棒法和降龍二十八掌傳給義弟虛竹，希望他日後傳給丐幫的新任幫主。

喬峰教了一夜，打狗棒法盡數教完，而降龍二十八掌卻只教了前十八掌，天就亮了。喬峰認為，前十八掌乃是精華所在，而後十掌威力不足，有狗尾續貂、畫蛇添足的嫌疑，不教也罷。

第二天，喬峰便在雁門關外自殺了，從此世上便只有降龍十八掌，再無降龍二十八掌了。

後來丐幫中出了一位少年英雄，長老們送他上縹緲峰靈鷲宮，向虛竹學習降龍十八掌與打狗棒法，為丐幫迎回了這兩大絕學:

過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。（《天龍八部》新修版第五十章）

新修版《射鵰英雄傳》中提到，洪七公的師父、丐幫第十七任幫主——石幫主懦弱無能：

當年第十七代石幫主昏庸懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。

因此可以推測，當年那位上靈鷲宮學會丐幫神功的少年英雄，應該是石幫主的師父、洪七公的太師父。

金庸老爺子的小說有三個版本，一是最先的連載版，那是為了餬口，故事情節基本上和現在讀到的沒有多大區別，但是在文字上沒有經過太多修飾，比較原始；接著說三聯版，年齡稍大一點的金庸迷都讀的這個版本，最受認可的也是這個版本，是修訂版，把連載版潤色了不少，故事情節也更為合理；最後是2000年後新修版，飽受詬病的一個版本，比如《射鵰》中黃藥師和梅超風竟然有感情線，也不知道老爺子怎麼想的。

連載版我沒有看過完整版，只是在網路上零零散散看過一些片段，三聯版我讀書的時候就看過了，現在已經過去十多年，記憶可能會有些偏差，新修版剛剛看完沒多久。下面我就自己的記憶來說一下降龍十八掌的來歷和變化。

連載版

據說……注意是據說，《射鵰英雄傳》中，降龍十八掌是洪七公自創的，靈感來自於《易經》。

這個設定非常合理，你看降龍十八掌的招式名稱，其實都取材於《易經》。比如“潛龍勿用”這一招，其實是《易經》第一卦乾卦的象辭：

“乾為天，乾下乾上。初九：潛龍，勿用”。

再如“龍戰於野”這一招，是坤卦第六爻，龍為陽，此爻為陰，故龍戰指陰陽交戰，是兇爻：

“龍戰於野，其血玄黃”。

我們知道，洪七公是丐幫幫主，這一套威力無窮、有資格爭天下第一的掌法又是幫主自創，自然就和打狗棒法一樣，成了丐幫不外傳的看家本領。

但有趣的是，《天龍八部》創作時間在《射鵰》之後，但《天龍》故事的時間線又在《射鵰》之前，《天龍》裡面也需要一套高明的掌法，於是金老爺子就把降龍十八掌給了喬峰，後喬大爺死於雁門關外，降龍十八掌就失傳了。

這裡就是一個明顯的bug，既然後世的洪七公自創了降龍十八掌，那在他之前就不應該有，喬大爺又怎麼會的呢？

反過來說，把降龍的創始者設定為喬大爺，可是喬大爺死後失傳了，洪七公又是從哪裡學來的？

三聯版諸如此類的bug還比較多，為了填坑，這才有了三聯版，也叫修訂版。

三聯版

三聯版的《射鵰》中，明明白白說了洪七公的掌法一半是師父教的，也就是丐幫第十七任幫主錢幫主，另一半是自己參悟的。

但是金老爺子還是沒有解決喬大爺死後掌法失傳的問題，可能喬大爺雖然沒有傳人，但是這套掌法確實太吸引人，留下了某些線索，被後人發現整理，傳承了下來，但是並不完整，這也能解釋為什麼錢幫主只傳了洪七公一半掌法。

然後根據洪七公武學奇才的設定，自己參悟出一套完整的掌法，並非不可能。

雖然這樣解釋似乎能說得通，但金老自己也意識到了，不給個官方說法，這事兒是要成為千古謎案了，所以到了2000年新修版中，就解決了喬峰死後，降龍十八掌去向的問題。

新修版

這一版之所以飽受詬病，是因為金老太想把所有細節完善，但十多部書，那麼龐大的宇宙，已經定型多年，要完美修訂根本不可能，所以金老追求完美，最後反而搞得不那麼完美。

比如降龍十八掌，這一套武功都被大家津津樂道幾十年，是整個武俠宇宙中一頂一的高深武學，到了新修版中，突然多出來十掌，變成了降龍廿八掌，廿（niàn）二十的意思。

這誰受得了啊，新修版出來之後，哀嚎一片。

喬峰掌握了丐幫最高武學降龍廿八掌和打狗棒法，在雁門關之前，喬峰已經抱著必死之心，可他當時並非丐幫幫主，不能傳給丐幫弟子，就只好傳給義弟虛竹，拜託他將來傳給丐幫新幫主。

喬峰和虛竹兩位武學宗師，去繁就簡，把廿八掌改為十八掌，由於刪去了那些繁複的招式，十八掌的威力反而更大。

後來虛竹自然不負所托，找到了品學兼優的好孩子繼承掌法，出任丐幫幫主，之後洪七公所學的降龍十八掌，便是從此學來。

到這裡，金老爺子終於把降龍十八掌的時間線理清了，也解決了喬峰一死掌法失傳的尷尬局面。老爺子也是不容易，為了填這個坑，硬是把武功招式都改了。