文化是更大的概念，世間萬物，皆是文化，文化包羅永珍。而科學，只是文化下面的一個分支，文化起源更久，科學是後來才誕生作為一個獨立的科目而被世人認可的。科學是文化，而文化不僅僅是科學。

文化是人們對物質成果<包含科學成果>的主觀認識的結果，文化講主觀自信，科學講客觀求真!→因此，文化不是科學。

文化，最主要特點是"最具人文意味"，其範圍廣泛→眾說紛雲。

但是，一個有共識的專業說法是:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

"文化"有兩個方面的指向和意義→個體"指向和意義//`社會指向和意義。

1>文化的個體指向和意義。

A>是指一個人運用語言、文字、詞彙的能力→我們往往把能說會寫的人稱為"有文化"。

B>是指一個人的知識水平及受教育的水，學歷高的人，我們稱之為有"文化"。

C>指一個人具有廣泛的知識並將之活學活用與根植內心的修養!!

2>文化的社會指向和意義。

A>人們創造的物質成果、思想成果、文藝成果都可稱之為文化→作為被稱為人類活動成果的"文化"有兩個特點:

→ 其一是:有內容

→ 其二是;有故事

→有故事、有內容的人類活動的成果都可稱之為"文化"，僅僅有內容<例如科學的成果>，沒有"故事"還成不了文化。

B>在社會層面，文化指向人類所有的活動內容:→衣、食、住、行、禮儀、語言、習俗、信仰、建築、歷史、藝術、技藝等→凡有內容、有故事者，均可成"文化"!!

因此可以看出，"文化"是基於物質成果的主觀反映，是人們的認識範疇→或是哲學或是文學藝術等，而不是科學的客觀範疇。

美國有位哲人，把人類的世界分為三個→物理的世界、思想的世界、文學符號的世界→科學只在物理的世界裡，而文化則在思想的世界裡和文學符號的世界。

根據卡爾.波普爾的"證偽"原則，科學是可證偽的，文化類的非科學是不可證偽的。

科學主要講創新和發展，以實驗為手段，科學講客觀求真→文化講傳承和發揚，以講故事為手段，文化講主觀自信→因此，文化是非科學而不是科學

文化是不是科學？說得好像科學就不是文化似的，所謂文化人難道不是科學家麼？這個問題純粹是將對文化的理解文學化，認為搞文字創作的才是文化，文化的概念應該是更大的，這是可以算是一種缺乏大氣的思維理念。科學本身也是文化的一種嘛，怎麼能問文化是不是科學的？

八叔就暫且把提問者的問題解讀為文學是不是科學，而不是問一個更大的概念是否從屬於一個小概念。

那文學算不算是科學呢？

科學的定義,百度百科時原定義如下：

科學：分科而學的意思，指將各種知識透過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。 （定義解釋為主要部份的擷取）

以下則是百度百科中對文學的定義：

文學：是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。

對比以上對科學與文學的定義解釋，文學與科學應該是兩種並列存在的學科門類，沒有從屬關係，科學對事物的解釋過程講究實際的可檢驗性，追求事物的客觀本質存在。而文學是一種用文字表達事物或者思想的學科，文化更注重文字與思想的創造性表達，並不要求對事物客觀本質表達的可驗證性，因此，從科學與文學的基本定義上，文學本身不是科學。

但是換一個角度來看，以下是純屬個人的理念了，權當娛樂性交流，別太當真了。哈哈！！！

首先，將文學物化後，對文學的研究，是一種科學。比如說對曹雪芹、魯迅等等文化學們的文學性作品究研時，需要透過對作品本身的時、空的背景，作者本身的背景等的系統性研究，也是力求能得到創作者以及文學作品中所表達最接近所謂客觀本質的表達，這時候文學可以歸為科學。

另外，對於現代部份純商業化的文學作品，同樣是用文字表達思想，但是呢，商業化環境裡，這時候的文學作品更多是一種產品，思想表達的產品，而產品在商業社會里，就需要有消費群體，那對於消費群體喜好的研究，從而用文字迎合消費的創作過程，需要對消費群裡的人群進行時、空背景的深入系統性研究，以達追求到最接近大多數人群喜好的所謂客觀本質，這可以是一種科學。比如說一些好萊塢的商業電影，內容不同，但情節起伏基本都是模式化，這既是對消費人群研究後的結果。

結論：文學科學，在今天技術資訊化的社會環境下，不存在絕對的概念區分了，對科學的表達需要運用文字，這時候的文字是表達客觀事物的一種文學作品；而對於文學作品研究，尤其對歷史長河裡的文學作品進行研究，以便能從文學作品裡瞭解更客觀的歷史中那個時、空的世界背景，這可以算是文學的事情，但是絕對需要科學的思維與精神，不能光靠自己的想象來臆斷。

不是文化人也不是科學人對文化文學與科學的聊天。

文化不是科學，但是科學是文化的一部分！為什麼這樣說是有道理的。文化其實包含很多種而科學是文化中的一個分支！正是那因為文化才能夠促進科學發展，但是我們從未有發現科學促進文化的發展！當有些時候科學是文化發展的階梯，新技術會促進文化傳播的方式！文化的產生需要一定的物質基礎，科學是物質聯絡的必然導向！在文化的發展中起到了重要的作用，但是不可以否認如果沒有文化的氛圍科學更是無稽之談，反過來沒有科學進步文化寸步難行！兩者之間的關係互補互生，不可能分離。所以大家不必糾結誰是誰，如果強行剝離任何一方對另一方都是致命的。不知道大家怎麼看，如果喜歡請關注和我一起研究傳統文化！

關於這個問題，下面我就給大家解答一下。

我覺得文化不等於科學。文化跟科學也有很大的不同。文化包含著很多方面，可以是人文文化，也可以是物質文化。所以不要覺得文化就等同於科學。文化可以是文化知識，語言能力，但是科學是科學技術領域方面。

所以很大意義上，文化是不等同於科學的，不要把兩者混為一談，這在本質上有很大的區別，隨意不能說文化等於科學，這是不正確的說法。

以上就是我的分享，希望對大家有幫助。

什麼是文化？什麼是科學？

文化就是文字化。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化，要用文字表達出來。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化上下五千年賈湖文字就是證據。

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物經驗。

有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

什麼叫科學？科學就是各種學科集中起來的總稱叫——科學。

科學院就是各種學科集中起來的院子。

科學是 一個探索奧秘的知識工具箱，裡面裝滿了各種工具。

工具就是各種‘學科’，集中合起來後的總稱就是——科學。

科技是各種學科的技術的能力。

科學沒有真假，只有工具的多少，只有被探索的目標，和有沒有合適的工具和強大的功能，用來解開奧秘。像吃飯一樣，吃肉最好的工具是刀叉，喝湯的工具是湯勺，吃餃子的工具的筷子。利用好了就事半功倍。利用不好就一事無成。

特異功能，是一種人體未知的特殊現象。是人們用科學研究的物件，是一個被人們感到神秘的專案，既然有這種現象，就不能視而不見，就不能說是假的，就必須利用人類掌握的知識工具進行探索，解開其中的奧秘。到現在還沒解開奧秘，是因為工具箱子裡的工具不夠用。

如果，被解開了人體特異功能的奧秘，就會成為又一個工具箱裡的工具，這個工具將會非常的厲害，可以幫人類解開任何難題，就是新的一個學科。

科學沒有邊界，不分高低貴賤，是人人都可以學，可以用的工具，沒有真假，只有工具有沒有作用，對不對口，掌握的工具夠不夠用，工具箱裡有沒有合適的工具。

任何人都可以提出質疑，提出使用工具的研究結果。探索奧秘不分高低貴賤，任何人都可以參與，任何人都有使用工具的權利。

人和人掌握工具技巧的能力不一樣，各有各的方法。有可能某個人的鑽研能力和技巧強於專業人士。也有誤打誤撞解決問題的。

檢驗科學只是工具的問題，有了工具就可以檢驗，沒有工具，要等到找到工具再檢驗。事情都是不斷髮展的，今天認為是奧秘，明天也許就不是奧秘了。

文化是文字的使用學科。是科學的一個分支。

文化泛指所有關於人的活動所產生的資訊，用人的是非觀念來判斷，文化不因人的判斷對錯而存在，它是一個統籌的東西，一切知識都是文化。而科學是什麼呢？我們把文化分成很多份，按照特定方法，每一份和每一份都有明顯的區別，比如數學，生物，物理等等，但是你也許發現每一份和每一份又有千絲萬縷的聯絡，這是因為它們本來就是一體。

我們都知道，知識有些是不符合現實的，這其中有本來就是錯的，還有些是被時間淘汰的，但他們曾經就是那個時代的科學，換言之，被當下大多數人所認可，並且經過實踐檢驗就可以稱為科學。在以前，可能都不需要時間檢驗，也許權威就充當了科學。

在最早的時候，宗教，哲學，科學，都是一體的，慢慢才分離開來。畢竟最早的時候受限於技術，很多東西都不能很好的統一探討，並且把對的東西傳播出去。所以你看造紙術，航海技術，指南針是多麼重要。

哲學是和科學永遠離不開的，在沒有科學的時代，哲學，宗教，就取代了科學。這就涉及到世界觀和方法論，在我的瞭解，宗教就是古代的人類還不知道這個世界是什麼樣的，然後想象這個世界是什麼樣子，這個時期的人生產水平都很侷限，所以無法進行對世界的深度探索，所以只能憑藉好奇心來想象。說到好奇心，在我看來，人活在這個世界最重要的就是探索，人無論幹什麼都是在探索和了解周圍的環境，只有這樣，才能更好的生存，而探索就是需要好奇心。據我所知，好奇心在哲學和科學研究裡佔據非常大的比重，如果沒有好奇心，是沒有動力的。人作為最具有好奇心的動物，將這一習慣保持的很好，用我自己的話說，精神就是好奇心的驅動下進行探索所產生的。在哲學上，貌似有對我這句話的專業說法，具體我也不記得了。

說了這麼多，文化就是人產生的所有資訊，真正的科學就是符合客觀事實的東西。所以科學是一種文化，但文化也許不是科學。

建議去了解哲學，瞭解一下人類的思想發展史，就知道人類文化是怎麼一步一步走到現在了，自然就知道什麼是科學，什麼是文化了，這裡我指的是深度知道。

文化不是科學，科學是一種文化。

文化是一個很大的概念，他是指人們作為人類全部活動的總體，即包含兩個層面：廣義上，人區別於動物的特徵，即為文化，比如動物不穿衣服，人類穿衣服，動物不會釀酒，人類會釀酒，於是穿衣服和釀酒為文化；狹義上，一個人類群體區別於另一個群體的組織特徵，也為文化，比如華人古代蓄髮不紋身，西方人斷髮紋身。

科學是人類發現驗證知識、認識世界的理性工具，是人類的特有行為，動物沒有，所以從廣義看科學屬於文化，文化概念比科學大。有了科學這個工具，以及人類不斷的向科學事業投入人力物力，知識沉澱、傳播速度越來越快，人類區別於動物越來越明顯。

當人類文化中反思自我的精神出現，文化即為文明，因為知道了反思自我，所以發明了科學這一工具，從而有系統的反思與驗證人類的經驗或理論世界。

文化不是科學，但是科學是文化的一部分！為什麼這樣說是有道理的。

文化其實包含很多種而科學是文化中的一個分支！正是那因為文化才能夠促進科學發展，但是我們從未有發現科學促進文化的發展！當有些時候科學是文化發展的階梯，新技術會促進文化傳播的方式！

文化的產生需要一定的物質基礎，科學是物質聯絡的必然導向！在文化的發展中起到了重要的作用，但是不可以否認如果沒有文化的氛圍科學更是無稽之談，反過來沒有科學進步文化寸步難行！兩者之間的關係互補互生，不可能分離。所以大家不必糾結誰是誰，如果強行剝離任何一方對另一方都是致命的。

文化顧名思義是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。而具體人類文化分為物質文化、哲學思想。

而文化的內涵大致可以表述為：1.廣泛的知識並能將之活學活用；2.內心的精神和修養。 傳統的觀念認為：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

而什麼是科學呢？

它指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識。科學是對已知世界透過大眾可理解的資料計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證。

科學，分科而學的意思，後指將各種知識透過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。

所以我想說文化涵蓋科學，而科學是文化的延伸。文化的發展促進科學的。