讀書呢，首先是增加你的學識修養，和別人交談人家也能感覺到你的修養。第二個就是有了讀書的習慣以後，就會養成文靜的氣質，由內到外的那種。讀書不能直接讓你變的好看，但它可以讓你更有內涵和修養。至於變的好看，那是護膚的活了。它解決的正是你的外在，可以讓你更有氣質，更有自信。

讀書的人，尤其比較多讀古代經典書籍的人，並且對內容有一定認識理解並用到生活中的人，會有一種從內而外發出的氣質，因此書上才有“胸藏文墨懷若古，腹有詩書氣自華”之語。

因此，多讀書對於人性情的養成有著較大的作用。

多讀一些灑脫的詩詞，慢慢的就會灑脫不羈的性情。就象李白的詩詞一樣灑脫不羈，有空靈悠遠。

而杜甫的詩詞關心的現實生活，相信杜甫的性格也和其作用一樣有悲天憫人又無力的特點。

如果多讀《詩經》，相信性情也如詩經所所呈現的一樣。

如果你選擇讀的是一些功利性的書籍，相信久了以後性格也會偏向功利性。

這是書本內容選擇的不同，慢慢的對人性情的影響也不同。

如果說能不能變得漂亮，不知道你說是內外漂亮，還是外在的漂亮。多讀書籍，對人內在的改變會多點。長期的話，也會對外在有所影響。因為，也有相由心生。未必改變是外貌，但是氣質呈現出來的也能影響一些外在的面貌。

因此，你想成為什麼樣的人，就要選擇好對應的書籍來潛移默化的影響自己，這是一個長期基澱的過程，不是看一本兩本，一遍兩遍可以的。任何事情都要堅持。讀書需用意。無意空讀書。

謝謝邀請。如果說讀書可以改變一個人的外貌長相，讓其變得漂亮，恐怕很難做到 ; 如果說讀書可以改變一個人的氣質，改變一個人的精神外貌，相由心生，變得優雅不凡，這是完全可能的。凡讀書的人，一定會認認真真淘洗人生中的汙穢，萃取精華，減少不同程度的縱慾放肆，改掉不同程度的頑劣，深知內外兼修，懂得出彩自己。凡讀書的人，一定會逐步減少雜糅在人生中的許多劣根性，積澱豐富文化底蘊，修養層次，人生閱歷，視野開闊，深知不斷超越自我，璀璨人生。凡讀書的人，一定會淬鍊心智，淨化心靈，逐步完善人生中的美德，接人待物無不體現平淡自信，通情達理，善解人意，深知為人之道，仁愛感恩。縱觀讀書人一生，從骨子裡流溢位來詩與畫一般的微笑，時時處處充滿純潔，充滿追求，充滿真誠，充滿理性，充滿包容，充滿善良，充滿幸福。這就是人生最高層次的美麗漂亮。

女人讀好書會變得舉止優雅、氣質如蘭；男人讀好書會變得溫婉如玉、風流倜儻。但如果死讀書，讀死書，無論男女則會變得迂腐、痴呆，成為書呆子，或者成為范進、孔乙己那樣的人。

一、讀好書可以給人的氣度和容顏增分。

中南大學文學院教授楊雨老師氣質如蘭、優雅從容、美麗大方，在河北衛視《中華好詩詞》這檔節目裡，當她聽到別人讚揚她的美貌與氣質時，楊雨老師笑著回答道，這可能與她愛讀詩詞有關。別的女人用化妝品來美容，而她是將詩詞當化妝品的人。然後，她引用《中華好詩詞》的定場詩來佐證她的觀點：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華！

其實，讀好書不僅可以讓人氣質如蘭，而且可以譜寫許多人間佳話。

司馬相如因一曲“鳳求凰”與卓文君結緣，“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰……”一個才子，一個佳人，互相吸引，終成伉儷。他們的結緣多麼唯美和高大上。期年之後，司馬相如做大官了，欲休掉卓文君，卓文君這位有涵養的才女沒有一哭二鬧三上吊，而是寫了一首《白頭吟》：“悽悽復悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離”司馬相如看到這首《白頭吟》和卓文君的另一份信後，羞愧難當，便果斷地拋棄了休妻的念頭，司馬相如與卓文君重歸於好。

二、 讀死書則會讓人變成書呆子。

古代科舉制度殘害了許多讀書人。最典型的代表是吳敬梓筆下的《范進中舉》中的范進和魯迅筆下的孔乙己。其實，像范進和孔乙己這樣的讀書人，不僅僅只存在於古代，現代人裡也不乏其人。每年高考，千軍萬馬過獨木橋，被擠掉河裡的人，失魂落魄者有之，一蹶不振者有之，當然，舉身赴清池的也時有報道。這些人，則是被書給害了。

總而言之，讀書可以美麗容顏，可以增添氣質和風度；但讀死書則會傷害人的心智，進而變成書呆子。