《聖經.創世紀》神造天地萬物人類，世界本沒有路，人類為自己踩踏整修道路來，實在有坎坷崎嶇不平罪惡。只有上帝造物主才甘心受苦，修剪陶造自己的作品人類，成為道路真理生命，救贖自己的兒女為之插上天國的翅膀。

此句出之《故鄉》

原句“希望本無所謂有，也無所謂無。這就像地上的路，其實地上夲無路，走的人多了，便成了路。”

. 前半句說，如果人們都為希望去奮鬥，就能實現自己的希望。換句話說，只有美好的希望，不去探索實踐，希望必然落空。

總上所述，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。因此魯迅說地上本沒有路，走的人多，也便成了路。是真理。

這句話從句的表面理解，是實寫，是實在的寫照。然而從表致深去理解，愛寫長篇的人，洋洋萬言儘可抒懷。是的，本來沒有路，但有先進者，領頭者，披判斬辣的帶領，領導廣大人民群眾，為求解放，為推翻三座大山，千萬窮苦大眾走上了革命路，這條革命路因走的人多了，不怕犧牲地走進勝利，迎來了新中國。如今，不忘初心，擔當使命，繼續弘揚革命精神，把中國的信仰，把習近平新時代中國特色社會主義思想為指引的方問和道路，億萬人民舉旗奮鬥走下去，必然迎來中華民族復興的中國夢成為實現！路，首先有人先走，有人領路，走的人多了，便成了路，而且成了勝利光明大道，通向更美好未來之路！

路可不是人多就走出來的。

就算走出來的，也是小路泥路。

大路都是修出來的。

沒有思想，沒有設計，就修不出好走的大路。

這句話出自魯迅的作品《故鄉》，在原文的最後一段出現。

作者透過這句話，是想要表達“我”懷著深深的失望與痛苦的心情坐船離開故鄉，但“我”並不因此消沉、悲觀，而是寄希望於未來和下一代。

總之，人的一生就好比一條路，至於怎麼走，每人所理解不同，更深奧的是他的意境！

路這個字本身就是答案，足字旁是走的意思，表示路是走出來的，所以魯迅先生說，“世上本沒有路，只是走的人多了成了路”。

一片土地，有前人走就有後人走，越來越多的人走就是路；一片草坪，有很多人踐踏，連草都被踏平了，硬是開闢出一條路；打柴的人爬山坡留下足跡，後來者尋蹤而至，慢慢形成了山路。由此看來，路是人走出來的，不是原來就存在的，這就是人道。

看見的路是人走出來的，看不見的路同樣是人走出來的。你孝順父母，並以此教育孩子，孩子長大也會孝敬你，這是孝道。

做買賣也是，哪門生意掙錢了，馬上就有人趨之若鶩。淘寶、阿里、京東等網購生意，沒有成千上萬的客戶做就會死掉，沒有幾個億的網民購買，在網路平臺上經營的客戶會就會死掉。從此啟示，沒有人就沒有生意，這就是商道。

別說人了，走的野獸多了，一樣能成一條路，所謂人有人路，鳥有鳥道，老虎、野豬、狍子都是各走各路，獵人根據野獸留下的路，最終滿載而歸。

把好的經驗傳給越來越多人，才能給子孫留後路；有些手藝和技術不傳外人，就自己一個人會，所以造成很多好東西失傳了；國家也一樣，都守著自己的核心技術，生怕別的國家領先於自己，所以四大文明古國很多文明也失傳了。

想要留住路，就要讓越來越多的人來走，路才能越走越寬闊。

我最早認識魯迅先生是在上學時在課本上的幾篇文章，其中就有“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路。”在學時覺得這句話沒有問題，那時學校裡有一塊草坪，有些人為了抄近道就從草坪中走過去，果然草坪上形成了一個類似的小路。漸漸的的大了以後發現，這句話的成立是需要條件的，人走路要有起點，這個起點就是你要出發的地方，還要有一個終點，這個終點就是你要去的目的地，多人的起點和終點重合，會形成路。如果那個終點目的地雖然高尚，但像珠峰、崑崙超越蜀道，即便有很多人都在憧憬著登頂還是知難而退。不具備形成路的條件是無法走出來，一個終點目的地無論多麼美好多麼令人嚮往，也無論有多少人都去過那個終點，當你遇到一個沙漠或一個沼澤，那是一片死亡之海，你都需繞路，那裡便不會形成路。

我一直敬重魯迅先生，這些年有了不少關於魯迅先生的負面聽聞，因為不知真假，不做評論。至於魯迅先生的這句話是不是真理？我倒覺得這句話和真理沒有任何關係，只不過是舉個例子想要說明一個問題，可這個例子並非天衣無縫，並不是大人物說的話都是真理，偉人和平頭百姓說的話都有可能有真理的部分，也有可能是平常話或是悖論，單就“地上本無路，有的人多了變形成了路。”這句話本身而言，和真理沒有關係。

我們大多數人都聽說過“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”這句話，大概意思就是無論任何事情，總要有人先行一個開頭，不然就不會有後面的路。這也算是一個簡單易懂的道理。

那麼我們到底該怎麼去理解這一句話呢？在日常生活中，我們或多或少也會遇到一些難於抉擇的事情。有些人是因為不敢走出第一步，等到別人用同樣的方式成功的時候，自己才後悔莫及。因為自己當初也是這樣想的，只是沒有付諸行動。

人們都說敢於第一個吃螃蟹的人，往往都是有勇氣的勇士。一開始別人偶認為螃蟹是難吃噁心的生物，當第一個勇於嘗試吃它的人出現之後，後面的人才敢一個接著一個去嘗試。

其實這句話不僅僅交給我們要勇於嘗試，更重要的是要有自信的決心走出屬於自己的一條道路，哪怕這條路沒有人走過，但是總會有一個人先走的，既然如此，為什麼這個人不能是自己呢？

所以我個人認為這句話是十分有道理的，在日常生活中我們也能時時刻刻用到這樣的道理來驅使著我們一路向前！

這是魯迅小說《故鄉》中的名言。原句是“希望本無所謂有，也無所謂無。這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。”

這句話是說，希望夢想理想本來就無所謂有無，只有美好的希望理想，不去奮鬥實踐，希望理想必然落空。這就像路的形成一樣，路是人走出來的，地上本來沒有路，走的人多了就形成了路，在沒有路的地方想踩出一條路，但是沒有人走，就沒有路。

這句話強調了奮鬥、實踐的重要性，實踐出真知，奮鬥成就夢想，不實踐不奮鬥理想夢想都是空的，喚醒號召沉睡在夢想中的人們，起來吧，行動吧，奮鬥吧，讓夢想成真!

這句話當然是真理，是勵志真言

從路這個字本身看，足字旁是走的意思，表示路與走相關，路是走出來的，所以魯迅先生說，“世上本沒有路，只是走的人多了成了路”。

一片麥田，走的人多了就踩踏出小路，越來越多的人走就成了大路；一片草坪，有很多人踐踏，連草都被踏平了，便踩踏出一條小路；山間本來沒有小道，走的爬山的人多了，山坡就留下足跡，後來者尋蹤而走，慢慢形成了山路。由此看來，路是人走出來的，不是原來就存在的，這就是人道。

這個道理可以推而廣之，具有普遍的意義。比如一種家風的形成，你孝順父母，並以此教育孩子，孩子長大也會孝敬你，這是孝道。又比如，貿易市場的形成，有人在什麼地方生意好做，馬上就有人趨之若鶩，後來就成了市場，這就是商道。再比如，一種社會風氣的形成，一人得道而雞犬升天，貪贓枉法而榮華富貴，其他人就爭相仿效上行下效，社會風氣就敗壞了。

所以，魯迅這句話是真理，是振聾發聵之真理。

這句話出自1921年魯迅創作的小說《故鄉》的最後一段。原文是這樣：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。” 《故鄉》敘述“我”回到離開了二十多年的故鄉，昔日的故鄉已經變成蕭索的荒村。小時候的玩伴閏土見到“我”，恭敬地喊“老爺”。其他人也發生了巨大的變化。

作者寫《故鄉》，主要是反映辛亥革命後農村破產、農民生活很痛苦的社會現實，揭示辛亥革命的不徹底性，以及受封建社會傳統觀念的影響，人與人之間麻木、冷漠、隔閡的關係。表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。 魯迅是主張社會革命的。在革命中尋找新的出路。革命者並不孤單，會後繼有人。正如文中“我”想的：“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生麼。”

因此，“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”就是真理。意思是革命這條路，前人沒有走出來，無經驗可循。後人只能摸索著走。但是隻要大家同心協力，共同開創，一定能走出一條正確的革命道路。