一， 愛情與性的關係

愛情伴著性，但有性的不一定是愛情，他們之間不存在如何處理關係的問題，只存在如何選擇的問題，具體如何選擇，那是你個人的問題，如果我選擇的話，只選擇愛情，而不選擇單純的性。因為單純的性行為只是一種生理的本能，僅有性本能的是畜牲，不是人，人是具有思想感情的高階生命，作為一個人，沒必要把自己降低到畜牲的水平，把自己當做畜牲的話，是人性的墮落，是生命級別的退化，作為智慧生命的人，沒必要這麼作踐自己。這不是一回事 性是生理需要，愛情是精神需要，只有平衡了人才和諧，如果只為性那得到的只是慾望的滿足 只為愛情得到的就是精神的慰藉 心理與生理達不到平衡，幸福感覺就會欠缺，大多男人只為性 大多數女人只為愛情，這是性別的差異。

二．大學裡愛情與性是什麼？

“大學裡，在愛情與性之間唯一沒變的也許就只有自己了吧！”

“上過大學的人沒有愛情是叫白上，沒有性就叫白活！”

“不在寂寞中爆發，就在寂寞中談戀愛！因為寂寞所以想擁有愛情，因為擁有愛情所以想用有性！”

當愛情沒有性時，兩個人面臨的有三種可能∶

一 在甜蜜中繼續愛情，在甜蜜中慢慢用有性！

二 在甜蜜中突然的破裂！沒有愛情更沒有性

三 在甜蜜中繼續甜蜜，只有愛情，沒有性！

到底誰錯了，當面對未來時愛情變得是那麼的蒼白，性卻變得那麼重要。

現在，彷彿沒有性就沒有愛情，正如網上說的，“大學裡沒有處女，只有婦女！中國幾千年的道德文化被最具知識性的大學生打破了！”

現在，校園裡總有這種場景:漫步在各高校的園內裡，常常見到在青青的草坪上和蔭涼的樹下，一對對大學生背靠背切切私語；在校園的路上，也有一對對大學生手牽著手一起走，或女的搭在單車後座，如戀巢的小鳥緊緊側靠在男生的後背；在飯堂裡，也有共餐的一對對，他們邊吃邊談，甚至互相餵食，其親熱程度與真正夫妻的相比，有過之而無不及……

在這些的背後有些人確是靠性來維持！大學生的性有沒有錯，我也不知到，不過我知到，當你想要擁有性時，你也擁有了責任，或者說當你沒有能力為你們得將來付出時最好只要愛情不要性!

當然，也不是說非要只有愛情沒有性，這樣別人會說我是變態，或者說我是假正經，我可不想這樣

二， 精神愛情

柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，以西方哲學家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。

哲學界對愛情的定義是理性的，所以它包容瞭如：道德、責任、義務等等這些充滿人類理性光芒的社會化的衍生物。

柏拉圖認為：“當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。”

純精神的而非有肉體的愛情。柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的（夢幻的）；當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性。人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，美好而又道德的人性強於獸性。真正的愛情是一種持之以恆的情感，惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

三， 性與愛的混淆

一份完整的愛情並非是柏拉圖式的精神戀愛，也不是羅素的“唯性論”。精神的默契與肉體的融合在愛情中缺一不可，而且經常會互相促進。

作為一個成熟的、有知識的、受過教育的、年長的女性的觀點，完整的愛情並不是柏拉圖式的，也不是羅素的唯性論。

真正的愛情：精神的默契，肉體的融合。也不是獨立存在，互為體系的。

一切會很自然，過程會非常純真，沒有負罪感。

與愛無關的性行為。兩個條件，人類的生理本能，（也是動物本能，人是高階動物，人有思想和感情，有別於其它動物），但不是胡作非為的藉口；（物質利益交換，金錢與肉體的交換，可能有短暫的歡娛，而不是愛，是一種等價物的交換，）。

但是，滿足生理本能的過程中，要堅持三個原則：千萬不要犯法，（有人為此強姦）；千萬不要傷害別人，（讓她身體受損）；千萬不要傷害自己，（性行為導致自己感染各種疾病，無法正常生活），（12月1日是艾滋病日）。

四，如何看待同性戀之間的愛情

今天，同性戀，異性戀和雙性戀，被認為是同時存在的“性偏向”，而並不存在角色倒錯現象。同性戀指的是“對本身性別成員基礎的或相對的

吸引”。要打消大眾對同性戀者的輕視，重要靠遍及的教導，其中既要有理性的關心，也要有感性的斷定。同性戀心理有其做作性，這一點已被越來越多的心理學家所認同。人們常把同性戀看作精力病，性反常，性倒錯。在一個世紀之前，同性戀始終被以為是邪惡的“行為”。同性性行動被基督教會譴責為罪行，並在一些歐洲國度，包含英國，被定為守法。

很多人對同性戀群體覺得很好奇，總體來說，他們跟異性戀群體無異，由於這既然是“隨機產生”的天然逆轉，則並無法則可循。但他們又有一些共性：他們的才智均勻值在一般人之上，其中有些人相稱高。

同性戀是一種龐雜的社會景象，男同性戀是指男性同性戀者，如何對待男同性戀?很多人並不懂得這個隱秘的世界，從而導致了曲解乃至憎恨都是很畸形的。同性戀是一種性取向。那些對與同性發生戀情、性慾或戀慕，稱為同性戀者。同性戀有時也用來描寫同性性行為，而不論參加者的性取向如何。

同性之間的感情與異性戀最大的不同在於，他們活在一種無形的壓力裡面：要躲避一些人的目光、偷偷摸摸地相愛、家人提起傳宗接代問題的時候只能苦笑著帶過、朋友問說情人節你要怎麼過，只能回答跟“朋友”一起過等等——當兩人決定將手牽起來時，一雙雙注視的眼睛便形影不離。一項不同是擔心身邊的他/她永遠都有另一種可能性——可以愛上異性，過著一般社會大眾所“期待”的生活——殊不知這樣的緊張，這樣的擔憂，或許同時也是一種相互羈絆的憑依。

四， 勢均力敵的愛情，最牢固的感情，大都勢均力敵

一段感情能否持久與牢固，很大程度上，是兩人之間的博弈，勢均力敵者方能走到最後。

勢均力敵不僅僅體現在身家、背景，更體現在兩人的才學、性格、能幹、興趣和喜好上。

張學良不愛更加美貌端莊的于鳳至，偏偏喜歡交際花趙四，無非是因為她性格潑辣外向不拘一格，趙四更符合他的審美。或許，很多人都不願意承認的一點：很多時候，你以為是你的愛人辜負了自己，其實往往是你的成長跟不上他的腳步罷了。很多時候，你無奈於你的愛情歷經挫折被橫生雙方父母干預，其實，不過是在更加理智的父母親人眼中，你們的條件，當真是不般配罷了。

換言之，你們不是一個層面上的對手，沒有勢均力敵來維持雙方關係的平衡，感情能夠起到的作用往往微乎其微，到最後，傷害只怕會是更深。

五， 禁果效應

禁果效應也叫做“羅密歐與朱麗葉效應”，越是禁止的東西，人們越要得到手。越希望掩蓋某個資訊不讓別人知道，卻越勾起別人的好奇心和探求欲，反而促使別人試圖利用一切渠道來獲取被掩蓋的資訊[1] 。這種由於單方面的禁止和掩飾而造成的逆反現象，即心理學上的“禁果效應”[1] 。這與人們的好奇心與逆反心理有關。有一句諺語：“禁果格外甜”，就是這個道理。

在生活中常常會遇到這樣的情況：你越想把一些事情或資訊隱瞞住不讓別人知道，越會引來他人更大的興趣和關注，人們對你隱瞞的東西充滿好奇和窺探的慾望，甚至千方百計透過別的渠道試圖獲得這些資訊。而一旦這些資訊突破你的掌握，進入了傳播領域，會因為它所具有的“神秘”色彩被許多人爭相獲取，併產生一傳十、十傳百的效果，從而與你隱瞞該資訊的願望背道而馳。這一現象被稱作傳播中的“禁果效應”。 在古希臘神話故事中，有位叫潘多拉的姑娘從萬神之神宙斯那裡，得到一個神秘的小匣子，宙斯嚴令禁止她開啟，這就激發了姑娘的獵奇和冒險心理，一種急欲探求盒子秘密的心理，使她終於將它開啟，於是災禍由此飛出，充滿人間。潘多拉姑娘的心理正應一句俄羅斯諺語：“禁果格外甜”，也就是所謂“禁果效應”。

禁果效應和青少年性教育

在現實生活中，禁果效應也是屢見不鮮的，往往會因為“禁止”本身所具有的心理衝擊力而被塗抹上一層既神秘而又具誘惑力的色彩，比如在中國有關性及性教育問題就是如此，早在一個世紀以前，清末“戊戌變法”的領導人之一譚嗣同就主張不要把性問題神秘化，他說比如“藏物於篋”，不讓人看，則人們愈想看，如果把它公開出來，人們也就不以為奇了。性本是一種自然現象，生理現象，然而卻有不少人一聽到“性”這個詞，眼睛就睜大了，耳朵也豎起來了，在這些人的腦海中，總把性和黃色、淫穢、低階、下流聯絡在一起。在家庭中，做父母的對子女閉口不談性問題，夫妻之間對性問題也是諱莫如深、羞於啟齒。大量事實證明，封閉性教育是有弊而無益的。對青少年不談性問題，不進行性教育，難道他們就不想，就不學了嗎？不，他們會悄悄地學，會因為朦朧的性意識和對性知識缺乏正確認識而走入歧途。如某少管所有一年僅15歲的強姦犯，其作案動機十分簡單：一天下午，他到附近書攤市場閒逛，一位攤主神秘兮兮地從角落裡翻出一本沒有封面的書，說此書內容十分精彩，他買回家後就一頭埋進書裡，書中的淫亂描述令他面紅心跳，恰好此時鄰居家的女孩來他家借東西，他盯著女孩姣好的身段，想著書中的情節，突然間昏了頭，猛地把女孩拖進了自己的臥房。其實在學校教育中，這種禁果效應還是普遍存在的，學校越是禁止的事情，有些學生越是要做。比如學校禁止學生上網，有些學生偏偏要上網。學校禁止學生看不健康的書籍、電影，學生就是要看。筆者所帶的幾個班級中就存在這種現象，看武俠小說，言情小說的同學屢禁不止，甚至部分同學在課堂上明目張膽的看。學校禁止早戀，部分學生就是早戀，甚至和學校教師、領導打游擊戰，利用學校的一些偏僻角落，偷偷摸摸的談所謂的戀愛。學校不說明理由的禁止反而讓部分學生覺得戀愛很神秘，對男女的交往充滿各種幻想，反而促使學生早戀。

那不如假設愛情與性沒有關係，那麼愛情是什麼，我們所說的愛情是緣起的一見鍾情，還是長相的青梅竹馬，是柏拉圖式的愛情。那麼性又是什麼？生物繁衍生息的本能，還是追求愉悅的高潮體驗。

得出我們在愛情與性上總是矛盾的，靈魂的神性，肉體的本性，總在矛盾中取捨。但是昇華就在矛盾中產生，達到幸福感。

我講述一個我大學室友的性愛故事吧。

室友長得人高馬大，英氣逼人，帥氣十足。大四的時候，室友作為儲備幹部在一家超市上班。

在收貨部輪崗時，室友看到收貨平臺外，有個男子在拉扯一個公司的女員工，室友立即上去勸解，女生在室友的幫助下回到超市上班。

此後，室友與那女生慢慢熟悉起來，女生告訴室友，那男子一直在追她，但是他是街邊的混混，她不喜歡那男子，但那男子卻一直騷擾她。

經過多次交往，雙方很快確定了戀人關係。室友多次帶女友到自己的宿舍，每次兩人都幸福地接吻，但只要室友提出發生性關係時，女生便會不高興起來，立馬提出要離開。因此，即使女生在室友宿舍過夜，只要不發生性關係，什麼都可以做。

兩人相處半年多了，有一天，兩人看完夜場的電影，室友再次帶女生到宿舍去住，女生拗不過，同意了。當晚，室友興奮地抱著女生親吻、撫摸，準備強行與她發生性關係，但是女生仍然堅決不同意，而且還哭了，哭得很傷心，也沒做任何解釋。室友只得控制自己，一夜無眠。

第二天，室友提出了分手，女生沒有哀求沒有任何解釋地離開了。半個月後，女生辭職了。室友也慚漸走出了戀情的陰影。

室友透過各種方式尋找過女生，但再也沒有聯絡上她，儘管她人從他的生活裡消失了，但從沒有在大腦裡消失。

因為愛，才無性。好一個傷感的故事。

愛情和性是兩個不同的概念。

1:愛情是指兩個人之間相愛的感情，情誼。是愛的感情。是兩個人相互喜愛所產生的情愫。是人與人間的親密情感。愛情是這個世界上很奇怪的東西。美好卻常無比脆弱，快樂卻常伴隨痛苦，能冰火兩重天地調動人的感情，快樂時如醉如痴，痛苦時生不如死。愛情往往來勢猛烈卻短暫，愛情往往會升華成親情。

2:性，這裡指的是性行為，是男女欲愛。是性愛。它是人與人之間的行為活動。是對異性生理需求而產生的相應身體互動。

愛情和性之間存在什麼關係呢？兩個異性間在感情上產生愛情，相互強烈依戀，親近，嚮往，愛到轟轟烈烈時往往就會水到渠成產生性行為。當然，也不是所有的愛情都會有性行為，例如帕拉圖式愛情，追求的就是純潔的精神上的愛情，沒有肉慾。性只是人與人間的肉慾，不會產生愛情。因為，彼此追求的是軀體生理上的快感。但是，偶爾，我們也會看到因為性而相互產生愛情的，例如杜十娘怒沉百寶箱，我認為這不是因為性產生的愛情，性只是個媒介。他們開始只是透過性相互認識，愛情的產生是由於彼此在情感上吸引，依戀，而產生。所以，愛情可以發展成性行為，單純的性不可能產生愛情。

愛情和性的關係有人說是至關相連的，有的說是咖啡配冰塊兒絕配。

我個人認為把性突出的愛情可能會不到很久，愛情就失去了魔力，這種愛情就會變得淡然無味。因為只是把性放在第一位的人，往往都會移情別戀的，漸漸失去了情趣，也就沒有堅守愛情的決心了，這樣的婚姻可能熬不到頭，這樣就沒有愛情可言了。

我個人認為把愛情突出的，把性放在次要的，這樣的情感可能是有感情作為基礎的，所以說不存在著喜新厭舊，更不存在著愛情，沒有保質期。就像周星馳說過的話，愛你如果有期限的話，那麼就是1萬年。

所以我說精彩的愛情，沒有性的宣言也是枯燥無味的。有性的愛情，沒有情感的注入，也是淡然無味的。所以我說一定要把握好愛情，把握好夫妻之間的那種關係，好好的給予對方一點點的關心，給予對方一點點的情調和浪漫，我想這婚姻會天長地久的。

本問題提出來的其實就是一個人對自己瞭解最起碼的常識。也是很多人往往都是在、最低理應明瞭的事理當中，且困惑於最高階段上的沉迷，而犯著可能有些令人恥笑的錯誤。單純的性慾、性念可以說是每個人在生理方面都有的一個外在需求；而愛情則是倆個人在發自內心的激情下，對異性發起強烈互偎互依似的一種追求。

當然，從人得生理、心理學的角度來看。我想，人固有性慾的慾念且是先於情感上的愛情，搶先一步的發生在人體成長中的每個階段上；也可以說是在促進人的成熟，加快思維能力的提高，健制人的情感情操，能夠培養出一個人什麼樣的氣質……等等諸多方面，起著先行官的作用，或是一種無形中的啟蒙……。

不是嗎？我想我們大家不難從我們兒時成長過程中認識到，每個人從記事那天起，可能最先能左右我們任性的就是從知羞害臊開始。尤其是在懂得男女有別之後，羞臊的程度在不斷加大的同時，小弟弟小妹妹、大哥哥大姐姐們，便開始有了禮讓有了自尊、或是有了娃娃們那種情長意短淺在的啟蒙……；這便慢慢演變成，人的一種性慾啟源的源頭。並把人之初那種無邪念的天真知羞，又歸化於男女各自本來就有的性慾上了吧……？

那麼，從這個“你覺得愛情和性的關係是怎樣的？”問題提出來的關係來看，人們無疑都會異口同聲的稱其為：相輔相成、互補互惠的一種關係，也是缺一不可。但是如果從愛情和性慾上，人們所予以追求的角度來看，兩者之間在人們的生活當中，又是無時不刻的在對立、再不斷的相悖著……。而用愛情灌注出來“性”的撫愛，總是那麼的讓人感到幸福和甜蜜；可那慾火中燒激發出來“性”的慾念，又總是在肆虐著幸福的家人……。以“性”單純爭取來的情感，既便不是那麼短暫崩塌，也會令人那麼的不安；以愛情建立起來的性愛，且是有時總還是能破鏡得以重圓……。

唉！這愛情對性的撫慰與性慾中慾念的求滿，其實是不斷充塞在我們生活的空間，又不斷令利智昏的沖刷著那些聰明的人們。這怎能不使“愛情和性的關係”的這個問題，讓人們既心知肚明的知道怎樣，而在自我控制、或是在做作時又不知怎麼樣了呢……？以上便是我的拙見回答，歡迎友們予以探討和深刻的指教！在這裡感謝悟空平臺和小秘書給以分享的題材，深深的致謝！

有愛情的性是“情感交流”，沒有愛情的性是“生理慾望”。

我爺爺那一輩，是“談性色變”，只有洞房花燭夜，新郎新娘才開始認識，才開始身體的交流，沒有愛情可言。結婚就是生兒育女傳宗接代，性就是最好的紐帶。

我父親那一輩，已經流行自由婚姻，男女雙方自由戀愛，但不可以有性，那是非常嚴肅的事，只有到結婚那天才可以的。那是有愛情的性。

我這一輩，性已經成了非常隨便的事，有愛也好，沒愛也好，都可以有性。男女之間已經沒有了忸怩，沒有了不好意思。

老中青三代，不同的愛情和性之間的關係。

畢竟，社會在進步，人的思想也在不斷開化，隨“性”而為，已是普通的不能再普通了。也不會有人指責有傷風化，也不會有人埋怨亂來，彷彿大家都心照不宣的默認了這種行為。

至於我兒子這一輩，我不知道會發生什麼樣子。

現代人，在金錢至上的風氣中，愛情已成了奢侈品，而性，早已成了男女交流的工具。

愛情和性的關係？有點意思。

首先，愛情與性同在就是靈與肉的完美結合。男女之情而言，愛情與性應該同在。愛情是情感上的眷戀，性是肉體上的交匯。愛情有性就是靈與肉的完美融合。這是最美好的追求。

其次，還有另外一種情形，那就是精神戀愛，也稱柏拉圖式的愛情。這種愛情只追求精神上的眷戀，而沒有性的肉體感官。

柏拉圖式的愛情的出現一般有以下幾個原因：

1.法律上不允許。男女雙方或一方已婚，為了忠於自己的家庭，不給身邊的人造成傷害，只能選擇精神戀愛；

2.道德上不允許。男女雙方或有遠近關係，倫理上不允許戀愛，或年齡差距太大，礙於世人之輿論。

3.客觀原因造成。男女雙方相隔甚遠，遙不可及，等等。

最後，只有性而無愛情，那隻能是男女之苟合，情感空虛，純粹滿足生理需要罷了。

在人世間，以上三種情況皆有之。前兩種為數較少，第三種情形最多。當然，人們都在一心追求第一種，即靈與肉的完美融合。所以，現在離婚率高過結婚率，就說明這一點。

在此，特奉勸未婚者請且以理性的態度選擇婚姻，離婚對人對己都是傷害，如果婚後有育，離婚對孩子的傷害最大。

請未婚者且走且用心！

關係肯定是有的，但是如果一個男人，他對你又沒有很好的實際行動，一見面就是要求去開房去上床，那就證明這個男的完全是在玩弄你了。這個社會這種男人太多太多了。

不管未婚與已婚都一樣，這社會情場高手太多了.靠情商吃飯，前幾年我認識個49歲農村進城哥哥，天天不上班搓麻將.跳舞.唱歌玩，長得其貌不揚象民工，一米七左右，表面看去老實巴交，土裡土氣，但他玩女人很厲害，這月女離開，下月他又能找個，他老少通吃.漂亮少婦到五六十歲老醜女他全上，就一匹種馬。女人們養著他，一打電話就叫老婆或寶貝，女的給他買金項鍊手機金錶鑽戒衣褲生活費等，帶他出去旅遊。。他打牌輸了叫女人送錢來最少幾千，如少了打一耳光，以前還有女人們送他兩套房子，他賣掉用來賭。(曾經人家老公發現來找他麻煩，他也不怕，他反倒責備人家不好好管教，怪人家老婆自己犯賤發騷）。聽他好哥們說他以前做保安也因喜沾花惹草老婆才離開他的。

所以說來往女人靠技巧跟套路，並不是憑長得帥，反而帥哥還不吃香，因為女人認為男帥不可靠不會接觸的，她們寧願接觸表面看上去老實成熟普通男甚至土氣男覺得有安全感，所以吃虧上當受騙。其實一個人的外表永看不出內在品質，有些男的雖表面看上去很老實成熟沉穩甚至土氣，但內心卻詭計多端，腳踏幾隻船.心眼壞，滑頭的很。。現實生活中情場老手幾乎全是那些其貌不揚的男人，帥的還沒見幾個。。

(外表永遠看不出一個人的內心與品質，男女都一樣。。帥哥美女不代表就風騷，普通女男不代表它就正經)。。日久見人心這句話始終沒錯，女人往往喜歡以貌取人所以才吃大虧