諾貝爾文學獎明文規定只獎給西方國家的精英和東方的叛徒，看看莫言寫了些啥吧，怪不得西方國家如獲至寶欣喜若狂！

（1)《蛙》：攻擊計劃生育政策；

（2)：《生死疲勞》是明目張膽的對解放後的土地改革反攻倒算；

(3)：《紅高粱》把游擊隊描寫為成土匪；

(4)：《豐乳肥臀》把八路軍說成欺男霸女和欺壓百姓；

(5)：《檀香刑》是描寫血腥到極致的髒文。他在娘生產隊時期撿麥穗被人打耳光？自然災害莫言吃煤塊？

這就是叛徒和漢奸文人莫言書中出現的描述！無端抹黑，說他是作家之中的敗類不為過！

路遙的小說，人物鮮明難忘，情感乾淨純真，深刻記憶歷史時段，有自身影子，可以讀幾遍，不噁心，錢先生的圍城也是。喜歡

路遙和莫言，誰的文學成就更高些？

由路遙粉絲來回答這樣的問題，對莫言似乎不公平；但我也非憑空捏造，理由如下：

一、就鄉土氣息而論。

路遙書寫的是黃土高原的人和事；莫言書寫的是山東高密地區的人和事。可以說，路遙和莫言都是著名的鄉土作家，但二人所呈現給讀者的泥土氣息則截然不同：路遙筆下的鄉土氣息，清新芬芳；莫言筆下的鄉土氣息，怪味燻人。就氣味而論，誰不願意呼吸新鮮空氣呢？

（路遙筆下人物劇照）

二、表現苦難的心態不同。

路遙小說裡的苦難意識非常濃厚。路遙寫苦難不是為了展示苦難，是對老百姓苦難生活的極大同情。路遙用積極的心態去表現苦難，並塑造了一批積極向上、頑強拼搏的勵志人物。從而激發成千上萬的普通民眾走上自強、自立、拼搏之路。

反觀莫言，莫言也寫苦難，但莫言筆下的苦難充滿了暴力、陰暗和晦澀。有人評價說，莫言寫苦難不是教人從苦難中吸取教訓，而是有揭短的嫌疑。醜化國民的“劣根性”去迎合西方人的審美趣味。

（電視劇紅高粱劇照）

三、語言風格不一樣。

路遙小說語言樸實自然，夾敘夾議，讀來親切自然，彷彿聽一位長兄在說故事；而莫言的小說語言大量運用反修辭手法和排比句式，這些修辭手法的運用，使莫言的語言充滿了“戰鬥性格”。二者孰優孰劣，要看各人的口味。

（平凡的世界劇照）

四、文學獎項。

路遙獲得的最高文學獎項是茅盾文學獎；莫言是諾貝爾文學獎。單從國際影響力上看，似乎莫言的文學成就要高。但我認為，科學技術是西方的先進；而文學水平，咱們中國的文學不比外國差。咱們中國的文人，如果你是一位詩人，應該以獲得“李白詩詞獎、杜甫詩詞獎”為榮（假如有這樣的獎項）；如果你是一位作家應該以獲得“曹雪芹文學家”（假如有這樣的獎項）為最高榮譽。而不應該以獲得什麼諾貝爾文學獎為最高目標。因為，外國的文學水平並不比咱們高，何必要以得到外華人的獎項為最高榮譽呢？咱們寫小說、寫詩詞，是給老百姓看的，是為了“取悅”咱們的兄弟姐妹，而不是西方什麼洋人！

（電影紅高粱劇照）

最後，客觀地說，還是那句老話：“文無第一，武無第二。”但回答問題又要求態度鮮明，作為路遙迷的我，只能選路遙，請莫言的粉絲們諒解！

路遙與莫言比誰更強些？這不是我喜歡的題目，本不想參入這個題目的爭論，但是看了有些已經發表的觀點，心裡還是有些話，覺著如鯁在喉，不吐不快。

首先宣告一下，路遙的《人生》是我當年喜歡的作品，當時從早晨到黎明在燈下一氣讀完。當年是指我上高一。再說說我在高一時，選擇文學作品的範圍：基本上都是國內作家的作品。不知道你們誰讀過張賢亮的《綠化樹》，你們可喜歡？對，《綠化樹》也是當年我喜歡的文學作品。只是，三十年前，很多當時讓我激情澎湃的文學作品，現在讀來，猶如喝一杯白開水般，已經沒有任何味道了，再難尋當時初讀時的那種感覺。古典文學，我最喜歡《三國演義》，三國從十二歲至今，我讀了七八遍之多。

高一之前，我不喜歡讀外國文學，極度排拆，都是些什麼破垃圾？我喜歡讀外國文學是在二十五歲之後的事，那時候，閱歷有了一些，鑑賞力也有了一些，耐心也有了一些。有一些吸引人的文學作品是這樣的，先不去定義它好與不好，至少你要承認這樣一個事實：它有很深的思想深度，而這種思想深度，並不是每一個人都可以理解得了。當你能夠理解的時候，你就會被震撼。思想不是對每一個人都可以解釋的東西，它是某種空間之內，孤獨者與孤獨者的對話。所以，很多文學作品，是要經得起時間與空間推敲的，它不一定有廣度，但是必須要有深度。比如：《百年孤獨》是我喜歡的，我讀了幾遍才斷斷續續的讀完。但是，還不能說對書中的妙處，作者那些天才的表達與構結能夠有多大程度的理解領悟。

再說說三國，從十二歲讀三國，到現在是經歷了一個這樣的過程。從第一遍的單純的對英雄人物的崇拜，到後來七八遍的對細節的思索和對普通人物的關注。也許讀過三國的一般讀者，很難留意王垕這個人物。當我四十歲之後讀到這個人物之時，內心充滿悲傷，因為這是一個普通人在這個世道的悲慘命運，這種命運可能會降臨到每一個普通人的身上。對三國的內容與關注點的轉化，就如同我從一個懵懂無知的少年，到形成自己獨立世界觀的中年的成長過程。

囉哩囉嗦的說了這麼多，再把話頭繞回來，說說莫言的作品吧。也許別人開闊的視野與格局，應該是我們反思與認識的切入點。這裡我不談莫言的作品優秀與否，因為莫言的作品，在文學史上的位置就擺在那裡，並不需要我們這個層次的人做出評定與否。我只談一點：諸君誰覺著自己的文學素養比張藝謀更高？張藝謀當年初出茅廬做導演拍的第一部作品，就是改編自莫言筆下的《紅高粱》，而當時的莫言還是一個小作家，在中國的文學界還寂寂無名。這叫什麼？這叫獨具慧眼，這叫鑑賞力。那些優秀的人物，就如一面鏡子，映射出我們的庸俗與淺薄。莫言的作品，你現在不懂不喜歡，也許你永遠也不會懂也不會喜歡，就如這個世界上的很多事情，你的格局永遠達不到也理解不了，就如你一個為餬口奔波的人，怎麼會懂的馬雲的世界？也許再過二三十年，如果生活的波折，世事無常的困擾，這些人生際遇能夠讓你有所成長，那麼也許能夠讓你理解並喜歡。

從哲學意義上來說，這個世界上的很多事情是靜止的。而一直在變化的是我們，很多事情，最初我們不懂的，後來懂了。最初我們不接受，後來接受了。最初我們喜歡沉浸在大眾的喧囂中，後來，我們孤獨到能夠聽見自己內心的聲音。

人生其實是沒有問題的，而人性有問題。人性的最大問題，就是我們常常浮躁到沒有一丁點兒耐心，甚至沒有耐心到等待自己去長大。

別再拿人和人比了，這樣惡性迴圈的比下去，會有什麼好的結果嗎？

莫言是誰？路遙又是誰？這兩個人在當今的中國文學史上，都是大名鼎鼎的存在，一個獲得了國內文學最高獎項，一個獲得了國際最高文學獎項，一個寫的是黃土高坡，一個寫的是滿眼紅高粱。都有很濃重的鄉土氣息，都是目前來看，成就比較突出的作家，這麼比來比去，有這個必要嗎？

你要是喜歡莫言，那你儘可以自我喜歡好了，找他的著作來讀，甚至可以探訪他的故居，查他的祖宗三代，你能做的，儘可以去做，沒人限制你、呵斥你。你要是喜歡路遙，也可以去到黃土高原，看一看那裡的風土人情，體味一把路遙老兄創作的意境來源──這些都很好啊，也都很切合實際，沒有逾越你做人的規則和底線，大可便宜行事，因人而異。

這種無妄的、無謂的比對，只能徒增對彼此的對立和怨恨，有什麼價值和意義嗎？

再者說了，您這比較來比較去的，於文學鑑賞本身有什麼長足的進步和發現嗎？

莫言和路遙，雖然都是鄉土作家，但他們的文學塑造物件有很大區別，他們個人的文化價值觀也不一樣，他們筆下的人物也各有所異，同樣是寫人物的命運，莫言的作品更有歷史厚重感，路遙的作品更富餘激情，也更有矢志不渝的拼搏精神，重點在於你個人是否喜歡他們的口味和風格，而不是將他們兩個拿來火上炙烤，非要分出個高低上下馬高蹬短。

就像老話說的，尺有所短，寸有所長，倆個人雖然文化背景各異，但他們的作品宗旨是一樣的，都是在行文布白和激情四射中，啟發個人對於家國情懷的探究和考辨，反思民族文化帶給我們的深刻反哺。

我個人極力反對這種無謂的比較，也完全沒有必要這樣比較。

回答這個問題，首先要弄清楚什麼才是文學成就。

1.以得獎與否來論定

如果以得獎與否來論定，誰也比不過莫言，全中國只有他一個人得了諾貝爾文學大獎。

路遙雖說得過茅盾文學獎，但其影響力無法和莫言同日而語。

2.以官方評價來論定

莫言得了國際大獎之後，廣播電視報紙，大會小會，叫好聲鋪天蓋地。時至目前，莫言已經成了中國文壇的形象代言人，各種活動逢場必到，金口玉言，紅得發紫！

相形之下，路遙怎麼可能與之相比。其證據是：雖然路遙不在了，但現在活著的所有中國作家，除莫言外，沒有一個人享受了這般待遇。

3.以作品數量及銷量來論定

路遙在文壇較有影響的作品有《人生》、《平凡的世界》、《早晨從中午開始》等。而莫言的作品雖說沒有準確統計，但發表數量和銷售數量遠遠超過路遙，恐怕是不爭的事實

4.以作品立意和風格來論定

路遙描寫的，是黃土高坡上的人們在苦難中掙扎奮鬥的歷程。文筆老道厚重，風格沉鬱穩健。循規蹈矩，不追求文法上的時尚，寫實味道較濃。讀其作品，很容易就能讀出作者的影子。因為沒有親身體驗，沒有切身感悟，是很難寫出與自己同時代人的苦辣酸甜。

莫言的作品是天馬行空，空靈虛幻，人可以一會兒變成馬，一會變成牛。遠離現實，超脫無羈，揭露諷剌社會陰暗面的傾向十分明顯。

倆人走的根本不是一個路子。

不難看出，以上四條，除了作品立意和風格難分高下，其它三條，路遙明顯處於下風。

那麼，文學成就是否就以得獎與否，官方評價，作品數量及銷量來衡定呢？

本人以為，不是的。那麼究竟以什麼來評定文學成就的強否呢？

本人以為，一個作家文學成就的評定，應該以人民大眾，廣大讀者的喜愛來評定。也就是俗稱的口碑。

第一、文學作品不是寫給某個機構，某個團體，某個圈子，某個代表人物看的。所以，他們無權評定文學成就。

第二、某篇作品中了大獎，可以看成是該篇作品具有一定深度和廣度。但只能說明這一篇，不能代表其它所有作品。更何況，這篇得獎作品是誰給評的？不是人民大眾，不是廣大讀者。所以，某篇得獎作品，只能作為評定文學成就的參考，不能作為評定文學成就的標準。

第三、作品數量，只能代表作家勤奮，不能代表作品質量，這恐怕是沒有疑問的。如果按作品數量為準，誰都可以弄些垃圾出來，也成了文學成就，那豈不成了笑話！

至於作品的銷量，要一分為二的看。銷量大，說明讀者喜愛。但有些銷量是忽悠出來的。讀者看後就罵娘，這樣的作品還少嗎？所以銷量只能作為評定文學成就的參考項。

第四、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》之所以成為經典，文學成就在古往今來浩如煙海的文學作品中首屈一指經久流傳，是因為所有人都說好，都喜愛，都讚歎。我們今天談論文學成就，也應該按照這個標準來衡量。不然公說公有理，婆說婆有理，就成了一筆糊塗帳，說不清了。

鑑此，莫言和路遙文學成就的評價，也理當如此。

我們可以回顧一下：

路遙的作品至今為止，讚揚聲有多少？——似乎一口同聲都說好。罵聲有多少？——聽不見啊！

莫言的作品至今為止，讚揚聲有多少——能有百分之五十嗎？這個數字我認為有些保守。罵聲有多少（罵的內容在此省略，太難聽）？說有百分之五十，似乎不算誇張。

好了，可以回答問題了。

莫言文學成就和路遙比誰更強些？答：路遙更強些。

莫言與路遙的文學成就誰更高？用作品和事實來說話。下面進行一下比較。

莫言：

1、作品數量：共創作長篇小說11部，中篇小說27部，電影電視、戲曲、話劇文學劇本10部，散文集1部，短篇小說若干篇（忽略不計）。

2、作品被改編：電影4部，電視劇1部、歌劇1部。

3、獲獎：

1987年《紅高粱》獲得第四屆全國優秀中篇小說獎。

1988年《白狗鞦韆架》獲臺灣聯合報文學獎。

1993年《紅高粱》被美國某雜誌評選為“1993年全球最佳小說”。

1997年《豐乳肥臀》獲“大家.紅河”文學獎。

2000年《牛》獲小說月報第八屆百花獎。

2001年《酒國》獲法國儒爾.巴泰庸文學獎，同年，《紅高粱》入選《亞洲週刊》評選的“20世紀中文小說100強第18位”。

2001年莫言獲第二屆“馮牧文學獎”。

2001年《紅高粱》入選美國某機構評選的“75年（1927至2001）40部世界頂尖文學名著”中文小說。

2004年《四十一炮》獲華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎。

2005年《月光斬》獲第一屆蒲松齡短篇小說獎。

2005年《檀香刑》入圍茅盾文學獎，同年，莫言獲得義大利諾尼諾國際文學獎。

2006年，莫言獲得日本福崗亞洲文化獎，成為繼巴金之後第二個獲得該獎的中國作家。

2008年《生死疲勞》獲得“紅樓夢文學獎”，同年，獲得美國紐曼華語文學獎。

2011年莫言獲得南韓萬海文學獎。

同年，長篇小說《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎。

2012年10月，莫言獲得諾貝爾文學獎，成為首位獲得該獎的中國作家。諾貝爾文學獎評委在介紹莫言的作品時，摘選了莫言早期的長篇《天堂蒜薹之歌》作為對莫言作品的介紹。

2019年短篇小說《等待摩西》獲十月文學獎。

4、社會榮譽：2017年獲香港浸會大學榮譽文學博士學位，2019年獲英國牛津大學攝政公園學院授於莫言榮譽院士稱號，並宣佈成立以莫言名字命名的國際寫作中心。莫言現任中國作家協會副主席。

5、作品翻譯國外情況：莫言多部小說，包括長中短篇小說被譯成多種外文，在國外出版發行。

6、文學評價：

從文學的標準來看，莫言起碼可以拿十次茅盾文學獎了，因為90%的茅盾文學獎獲獎作品都比不上莫言最差的一部小說。——著名作家餘華

每回讀莫言的小說，我都會感嘆，我不如他。——臺灣作家龍應臺

莫言是位非常優秀的作家，他的獨特思維、藝術個性，都已在中國文壇乃至世界文學產生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學獎可謂實至名歸。——陳忠實

莫言是天才型的作家，在天才方面，我在當代作家裡很難找到人能和他相比。——王安憶

由中國傑出小說家莫言原創、優秀漢學家杜特萊翻譯成法文的《酒國》，是一個空前絕後的實驗性文體。其思想之大膽，情節之奇幻，人物之鬼魅，結構之新穎，都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經驗。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會為刺激小說的生命力而持久地發揮效應。——法國儒爾·巴泰庸外國文學獎評委會

莫言獲得義大利諾尼諾國際文學獎，評委會讚揚他的作品“語言激情澎湃，具有無限豐富的想象空間”。

2012年10月11日，瑞典文學院宣佈中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，獲獎理由是：“透過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。”

路遙：

1、作品數量：長篇小說2部：《人生》《平凡的世界》1、2、3卷。電影文學劇本1部，中短篇小說集2部，散文詩歌若干篇（首）

2、作品改編：電影1部，電視劇：1部

3、獲獎：

1981年《驚心動魄的一幕》獲文藝報中短篇小說二等獎，並獲《當代》榮譽獎。

1981年《風雪臘梅》獲《鴨綠江》作品獎。

1982年《在困難的日子裡》獲《當代》中篇小說獎。

1982年《驚心動魄的一幕》獲第一屆全國優秀中篇小說獎。

1983年《人生》獲第二屆全國優秀中篇小說獎。

1984年《人生》獲陝西省文藝開拓獎一等獎。

1991年《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學獎。

4、社會榮譽：2018年12月獲改革先鋒稱號

5、作品翻譯外文及國外出版情況：暫無統計資料

6、文學評價：

路遙的精神遺產至少有以下四點：第一，他對文學事業的那種神聖感，以整個生命去打造自己的文學；第二，他對普通人命運深刻、持久地關注；第三，他所塑造的高加林、孫少平等人物形象，給了社會底層特別是正處於奮鬥中的青年，以永遠的感情共鳴與精神鼓勵；第四，他儘可能地挖掘、表現了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神。這四點足以使一位作家永遠不朽。——陝西省作家協會副主席朱鴻

一個作家去世近二十年了，人們還在熱烈地懷念他，還在談論他的作品，這本身就是對一個作家最高的獎勵。路遙的作品中那些人物及其命運，已遠遠超越了文學的範疇，他給一切卑微的人物以勇氣與光亮，讓他們知道自己能夠走多遠。——陝西省文聯副主席高建群

路遙深入生活、紮根人民，將文學創作融入改革開放偉大實踐中，用心用情抒寫改革開放故事。先後創作了《人生》《驚心動魄的一幕》《在困難的日子裡》等作品。特別是他勇於改革文壇風氣，創作了長篇小說《平凡的世界》，展現了中國城鄉社會生活和人民思想情感的巨大變化，頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神，激勵了一代又一代青年人向上向善、自強不息，積極投身改革開放的時代洪流，產生了廣泛而深遠的社會影響。（《人民日報》評論）

透過以上比較，莫言與路遙兩個人的文學成就誰更高，不言而喻。

一是兩個人的作品數量相差較遠，二是作品的獲獎量級相差甚遠，三是在國際上的影響力相差甚遠。

路遙的作品獲獎只有一項最有影響的獎項與莫言同等級，那就是“茅盾文學獎”，還有兩項全國中篇小說獎，與莫言相同。其他都是刊物獎，影響力很小。而莫言就算去除了最重要的諾貝爾文學獎，其他有影響的獎項依然要重於路遙，其作品的世界影響力不在一個等量上。

當然，這與路遙的英年早逝有關，如果路遙活著，也許他會有更多更好的作品問世，但是就目前的創作成就來看，路遙是要遠遠遜色於莫言的。