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1 # 小牌子
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2 # 蒼茫的稻草
莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然臣之質⑿死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。”
莊子送葬，達到惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：“郢城有個人的鼻尖上沾了白粉，像蒼蠅的翅膀一樣。讓一個名叫石的工匠用斧頭砍掉這點白粉。石匠揮動著斧頭，帶著呼呼的風聲，聽任（斧頭）去砍白粉，白粉被削得乾乾淨淨，（郢人的）鼻子卻一點沒有受傷。郢人站在那裡，面不改色。宋元君聽說這件事，將匠石叫來，說：‘（請你）給我也試試看。"石匠說：‘我曾經確實能夠砍掉鼻灰。即使這樣，我的配手已經死了很長時間了。’自從先生去世以後，我沒有（辯論的）物件了，我沒有說話的人了。”
現用來比喻技術極為熟練高超
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3 # 老郝168254691
成語運斤成風，這個故事是真的。
岀處《莊子？徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，苦蠅翼，使匠不斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容"
比喻手法純熟，技術高超。
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4 # 麗的寧靜
俗話說熟能生巧，運斤成風比喻技術極為熟練高超。而我更喜歡石匠的“自夫子之死也，吾無以為質矣!吾無與言之矣” 有時候感覺夥伴的合作更重要
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5 # 行問休
運斤成風，成語，比喻手法熟練，技藝高超；又說技巧熟練,大膽、快捷而有力；有時也用於形容自信。
典出《莊子·徐無鬼》
莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。”莊子送葬，達到惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：“郢城有個人的鼻尖上沾了白粉，像蒼蠅的翅膀一樣。讓一個名叫石的工匠用斧頭砍掉這點白粉。石匠揮動著斧頭，帶著呼呼的風聲，聽任（斧頭）去砍白粉，白粉被削得乾乾淨淨，（郢人的）鼻子卻一點沒有受傷。郢人站在那裡，面不改色。宋元君聽說這件事，將匠石叫來，說：‘（請你）給我也試試看。"石匠說：‘我曾經確實能夠砍掉鼻灰。即使這樣，我的配手已經死了很長時間了。’自從先生去世以後，我沒有（辯論的）物件了，我沒有說話的人了。”
（以上資料摘自baidu詞條）
其實，對於古人的故事，都停留在文字和傳說上，具體事件無從考證。
但是，這種熟能生巧的事情卻並不少見。上學的時候學過《賣油翁》：
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
文中，康肅和賣油翁都是“手熟”者。
書讀百遍其義自見。同理可得，任何事只要多多練習，自然會有奇效。
“賣油翁”的事情能夠佐證“運斤成風”，而雜技和魔術好像更加能體現“運斤成風”的景象。
尤其是這種高空雜技
和搭檔之間的配合尤為重要，臺下不知道要經過多少的訓練打磨才能上臺，也是“手熟”的重要性。“運斤成風”用來形容雜技表演人員，再合適不過了。
就算是現實生活中，也不乏這樣的例子，喜歡刷“抖音”的可能看到過。
一個成語能夠經歷千年流傳下來，靠的不是真或假，其中的含義，和背後的道理才是最重要的。
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6 # 王真陽
這個故事是真的，因為古人很多神秘技術都丟失了。像以前很多神功絕技，有些現象是沒法拿科學解釋的。
故事神奇在，用斧頭砍鼻子上灰，而且剛好砍下來，不傷鼻子。這種表演，就讓人心裡捏汗，心驚膽顫。弄不好就把鼻子砍下來了，所以非常深刻。
有一次我和朋友扔飛鏢玩，我們相聚兩步，他突然失手了，飛鏢順著我眼睫毛飛了過去，當時我就被嚇無意識了，好一陣子才緩過來。
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7 # 沃利貝爾
這個無法論證真假，一般是真實發生過的故事。但也有一些成語源於傳說，也有很多來自寓言，小說甚至戲曲等。
成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精闢的固定片語或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。
一、神話傳說
例如：夸父逐日和精衛填海；
二、寓言故事，
例如：刻舟求劍和狐假虎威；
三、古書成句
這又分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句；一種是經過加工的，或緊縮、或減字、或增字、或換字。例如：
①一鼓作氣一《左傳·莊工十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”；
②瓜田李下一古樂府《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”
四、群眾口語
①狼子野心一《左傳·宣公四年》 ：“諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”
②千夫所指一 《漢書·王嘉傳》 ：“諺曰：千夫所指，無病而死。”
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8 # 做個好樣的馬周
楚國的郢都有一個人，將白堊(er)土抹在自己鼻尖上，他不擦也不洗，而是去找一個叫石的匠人拿斧子給他劈。這人也不含糊，你叫我劈我就劈，掄起斧子呼呼生風，一斧子下去，白堊土被劈得乾乾淨淨，那人鼻子毫髮末損!
宋國的國王聽說這件事，把匠人石召到跟前，你給我耍一下!匠人石說，我確實有這本事，不過站在我面前紋絲不動讓我劈的那個人死了，我給你表演不成了!
這其實是兩個高手之間的過招，少了任何一個，就不存在了!
莊子悼念他的好友惠施的文字。
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9 # 嘟唔哩的日子
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
運斤成風的故事出自《莊子徐無鬼》。想必您也聽過莊周夢蝶的故事吧，莊子是寫故事的，故事本來就有真有假。
不過這個故事可能是真的。
從這個故事為什麼成名開始說吧。
宋國的國君知道了運斤成風的故事，非常佩服匠人石的技藝和郢人的膽量，想見一見他們，並且親眼見一見這個表演。
於是，國君就恭恭敬敬的將匠人石請來，讓他再表演一次，可是匠人石說，他的好朋友郢人已經離世了，再也沒法表演了。
什麼表演呢，大致就是匠人石將一層白粉塗到郢人鼻子上，這個郢人是國都中很出名的沉著冷靜的人。
匠人石揮起斧子，只一下，就將白粉全都掛掉了，而郢人動都沒動一下。
後人將這個故事總結為運斤成風，表達技藝熟練的意思。
不過這可能只是當時戰國時期的傳聞，因為全文裡莊子也沒有寫到是自己親眼所見的。而莊子本來就是講故事的人，這也有可能只是他講的一個故事而已。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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10 # 唯我百曉生
這個成語見於《莊子·徐無鬼》：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立而不失容。
這個寓言故事的大意是：楚國的郢都有個勇敢沉著的人，他的朋友石是個技藝高明的匠人。有一次，他們表演了這樣一套絕活：郢人在鼻尖塗上像蒼蠅翅膀一樣薄的白粉，讓石用斧子把這層白粉削去。只見匠人不慌不忙地揮動斧頭，呼地一聲，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖卻絲毫沒有受到損傷，郢人也仍舊面不改色，若無其事地站在那裡。
這件事被宋國的國君知道了，他非常佩服石的絕技和郢人的膽量，很想親眼看一看這個表演。於是，國君就恭恭敬敬地把匠人石請來，讓他再表演一次，石說：我的好友已經去世，我失去了唯一的搭檔，再也沒法表演了。
根據這個故事，後人將運斤成風引為成語，比喻手法熟練，技藝高超。
在故事中莊子也沒有表達出他是親眼所見，可能只是以此故事來表達出古時的那種高超技藝而已！
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很多成語故事都是誇大其詞，但是也不否認都是杜撰出來的，成語的形成都是人們美好的嚮往，所以我們沒有必要去考證故事的真與假，而是要體會其中的含義，感悟人生的真諦！