"屋漏痕""折釵股""錐畫沙""印印泥"都是書法中用來比喻用筆法則的形象語。 古人在書寫時多用文言文。文言文簡捷凝鍊，但很難將複雜的事物說透說準，因此在一些細節的描繪中多用比喻，"屋漏痕"等書法中用來比喻的法則即是如此。 "屋漏痕"比喻書寫行筆要堅持中鋒，橫畫行筆時用筆的感覺象"推"，豎畫行筆時象用筆"剌"。 "折釵股"，比喻運筆轉折時筆鋒要中正平鋪，不能偏斜扭曲，就象釵股那樣雖然彎彎曲曲，但寫出的線條總象扭彎的鋼筋一樣圓勁而有張力。 "錐畫沙""印印泥"，又稱"畫沙印泥"，比喻書法中鋒、藏鋒用筆，應象錐子插入沙中，又象印章蓋印泥那樣深入有力，堅定不移。 以上我只談個人的理解，供您參考。

錐畫沙、印印泥：唐禇遂良雲:"用筆當如錐畫沙,如印印泥。(褚遂良)用筆如印印泥,思其所以久不悟。後因閱江島平沙細地,令人慾書,復偶一利鋒,便取書之,險勁明麗,天然媚好,方悟前志,此蓋草正用筆,悉欲令筆鋒透過紙背,用筆如畫沙印泥,則成功極致,自然其跡,可得齊於古人。" 在平坦的細沙地上（以海邊溼潤的沙灘最佳），用尖銳的錐子划動寫字，自然出現道道細深的劃痕，而沙子在劃痕的兩側隆起，形容善用中鋒，筆毫雖軟卻能運使如錐，筆畫瘦勁爽利，如用錐子畫沙。印印泥就是古人寄送東西時，在包裝盒封口上糊上一種特製的泥，再在泥上蓋上章，起到封條作用，印蓋下去,自然把泥壓下去一定深度, 呈現勻淨鮮明的印痕線。毛筆寫在紙上, 若筆法精到, 則筆畫細瘦而遒勁沉實，富有張力，線條勻淨如印痕，爽利如刀切，且發筆轉折處鋒稜顯豁。或以“骨法”、“鐵畫”喻之可也。錐畫沙、印印泥是高層次中鋒筆法，必須具備以下要素：中鋒；主要以筆毫前端觸紙；疾、澀二法純熟。其實，自秦漢經魏晉而至初唐，不論篆隸楷行草，其正統筆法（主流筆法）即為“錐畫沙”，其間名流大家莫不如此，王羲之不過登峰造極而已。及至中唐，書風一變，崇尚肥滿，代表人物顏真卿，自此筆法狼藉，江河日下。嚴格說，習書者若昧此筆法，不論所習何體，皆未入門。

屋漏痕（壁坼路）：“屋漏痕”之說出自唐代陸羽（茶聖）【釋懷素與顏真卿論草書】，懷素曾與顏真卿論草書，素曰：“吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣。”此論喻指行草筆勢和章法。“痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草”喻區域性筆勢，“飛鳥出林”喻某些筆勢輕靈飛動，“驚蛇入草”喻某些筆勢迅疾突然，二者有類比性，皆不離快捷之意，而懷素草書以“痛快”為喻尤為貼切。後句“坼壁之路”和“屋漏痕”則喻其整體筆勢和章法。古代房屋牆壁皆為磚砌，錯落有致，凹凸不平，若牆壁漏水，其下行痕跡必然是順牆壁之勢蜿蜒頓挫而下，而非一貫直下。壁坼路也同理，牆壁年久開裂，其裂紋必然順磚砌縫隙參差錯落而行。因“坼壁路”和“屋漏痕”有類比性，故懷素說完“如坼壁之路，一一自然”後，顏真卿就接著說“何如屋漏痕？”即把“壁坼路”比作“屋漏痕”如何？而非“壁坼路”哪裡比得上“屋漏痕”。於是懷素說：“得之矣。”即認為顏真卿明其真意，說得對。故“屋漏痕”之意甚明。

歷來對“屋漏痕”多有妄加臆測附會者。或謂豎畫收筆之垂露者（按：果如此說，素、真二公豈非自喜於得此基本筆畫乎？！）；或謂漲墨溢位之水痕者（按：果如此論，可於墨中多兌水，則滿紙“漏痕”必矣。）；或謂無垂不縮之藏鋒者（按：以此喻中峰藏鋒則遠不如“錐畫沙”為妥當。）；或謂屋漏透光之明淨者（按：語出清朱履貞【書學捷要】，言屋頂漏光，仰視則方圓斜正皎然，以喻筆畫明淨，無連綿牽制。）；或謂拖拉磨蹭之凝重者（按：持此說者尤眾，以為行筆宜緩，拖拉磨蹭，或多用渴筆，以使線條顯出所謂凝重老辣之態，尤寫豎畫時，筆鋒須左右頓挫，蜿蜒下注，以合其“屋漏”，更有視此為顏氏革古鼎新之上乘筆法者。令人噴飯！試觀真、素之跡，果如此法乎？！）等，皆如痴人囈語，不可究詰。蓋素、真所論屋漏痕之語境，是指整體筆勢和章法而言，若以垂露、漲墨、藏鋒、凝重、透光等區域性論之，顯非素、真語意，亦非翰墨裡手之所當論者。當然，不論屋漏痕還是壁坼路，皆須自然而非造作。何以晉人不論屋漏痕？蓋晉人崇尚蕭散超逸，不論屋漏痕而屋漏痕自在其中也。

錐畫沙，理解筆毫雖軟，寫的如鐵錐沙中書寫，達及筆畫效果，具有質感，力感，中鋒運筆。此種用筆經常用到，僅僅是沒有總結歸納與注意到，自己在宣紙上籍以中鋒筆尖垂針寫法，會發現豎畫中間有一條硬筆畫，外部便是暈染，中間即鉄劃銀鉤質感。王羲之的筆畫，及趙孟頫的筆畫皆成功，得於錐畫沙。這種筆意，瘦硬書體常見筆尖功夫，作錐畫沙狀。

錐畫沙筆意

屋漏痕，也是書法筆畫的形象比喻，據說顏真卿首先提出的，觀察到筆畫的逆勢蒼茫之感覺，那就是與油滑相反，並且筆畫一如牆壁的流水之痕跡，皆知其痕跡都是一種擺動而非直下，即出現的痕跡象筆墨逆勢而運動，蒼勁有力，在顏真卿的楷書或行書多見。

折釵股，為古代婦女雙簪子，被喻書法達到書寫轉折具有圓者，切具有弓一樣有勁力，圓融而力道。

折釵股筆畫，圓折

形容書法筆畫的還有印印泥，是特指古代人封泥，爾後印章蓋之，達到一種筆畫的立體感。形容筆畫寫的豐茂立體質感。

這幾種筆畫的暗喻，都是一種可見可實踐的。唐代就有了褚遂良提出了錐畫沙，印印泥，據說懷素與顏真卿探討筆畫，顏真卿首次提出無漏痕。

屋漏痕筆意，行筆有頓有挫有逆

這一切都是歸納而意會形容誇張的藝術術語。只有能夠寫到瑧熟後，才有的境界，所謂的豐茂豐腴，耐賞，就是因為書寫的筆法中，有很多諸如此類的勁力，圓融，蒼然，以及立體感，很難說的清，有是實實在在存在，之所以是藝技，就一定客觀實現的筆法。

總之必須達到熟練筆法，古人今人筆力功夫深厚者，且有諸如此類的筆畫境。

“錐畫沙、屋漏痕、折釵股”這三個詞都是古代書法聖手們對書法筆畫效果的形象描述，還有一個“印印泥”，可與前面三個詞配成一組“書聖論書圖”。在中國書法史上，歷來對“屋漏痕”等這幾個詞語究竟是什麼意思，多有妄加臆測或牽強附會者。究竟是什麼意思，吵吵嚷嚷，莫衷一是。以下是我在多年書法創作中對這幾個詞語的理解，供題主參考：

錐畫沙是指毛筆雖軟，但書家要有力透紙背的氣勢，如鐵錐刺入沙中劃剌，遊刃有餘，不可阻擋。書貴於氣，不能瞻前顧後，左顧右盼，許多主要或重要筆畫須非常果斷、堅決，全憑一口氣。參見下圖：

屋漏痕比較好理解，有過農村生活經驗的人，都知道屋內牆面漏雨，雨水從土牆緩緩滑過，土牆遭受剝蝕出現凹槽，兩側被水浸泡會出現自然隆起，這一凹一凸，立體感十足，非常生動。古代書家總結出的這條意象非常傳神地告訴我們，書法應以中鋒用筆為主，筆畫才會有立體感，甚至會有躍然於紙上的感覺。

折釵股是指用手把金銀頭釵掰彎曲，您會看到在彎曲之處，釵的粗細不變，表現出渾圓遒勁之感。對書法而言，意思是一樣的，筆畫應使轉順勢，不能突兀鉅變，矯揉造作。

書法中的錐畫沙、屋漏痕、折釵股是古代書法中比較晦澀的名詞，我理解，這三種筆法其實都在說了一個問題，就是“中鋒行筆”，或者是三種調鋒的動作。下面我分別談談自己對三個筆法的認識：

錐畫沙，顧名思義就是用尖銳的錐子在平整的沙地上畫出的溝痕。這當然是小鋒行筆的概念，因為只有將錐子立正了，畫出來的沙痕才能兩邊均等，錐子偏向任何一邊都不可能畫出完美的畫痕。

儘管古人說過“入木三分”這樣的畫，但那更多的是一種比喻，實際是沒有辦法做到的。所以，我一直認為“錐畫沙”也不是指寫字，而是指碑刻，而這種碑刻的刻工手法還是“兩刀刻”的手法。由此，我也推斷，提出“錐畫沙”這個概念的書法理論家應該是一位碑學大家，他崇尚碑拓裡邊的中鋒行筆。

“錐畫沙”應用到毛筆書寫過程，就是將毛筆儘可能保持直立，用尖鋒寫字，墨跡乾透後也的確能夠出現類似“錐畫沙”的效果。

屋漏痕，就是房子因為屋頂密封不嚴而下雨時出現滲漏，沿牆面滲下了雨水痕跡。因為現代很多年輕人沒有見到過這種現象，所以也就不大好理解這種筆法。其實可以形象的想象兩種現象：

一是下雨天玻璃窗上往下滾動的水珠，那是一個慢慢下移的過程，不會分叉，一定是個中鋒的樣子；二是水在牆面是洇溼，那是一個很澀的過程。

我在電視上看到過很多人用自覺或不自覺的用這種筆法寫字，說的誇張一點，這應該是一種不大純熟的書寫筆法，用筆雖然是中鋒，但卻要一點一點往行筆方向“挪”，從這個意義上講，還真有屋漏痕的感覺。

具體以一個長豎為例：起筆後，調整筆鋒為中鋒，然後，一點一點的往下拖筆，一拖一停頓，直到收筆時停止。這樣寫出來的筆畫雖然也是中鋒，但卻因為寫法的原因，會出現兩邊均勻的毛刺感。

釵股就是古代婦女用來盤頭髮用的釵，一般用比較有韌性的材料製作，所以比較有彈性。所謂折釵股，大概就是將這種釵股最大程度地折彎，在達到極限的情況下會產生一種張力美。

作為一種書法筆法，我認為用來形容楷書中的“戈鉤”再合適不過。所以，在書寫“七鉤”時，一定要如折彎的釵股一樣，粗細均勻，韌而不折，張力十足。如歐陽詢《九成宮醴泉銘》裡這幾個字：

很佩服古人，能想出很多生活中非常生動的現象來形容筆法。“錐畫沙”形容書法的中鋒之美，“屋漏痕”形容書法的自然之美，“折釵股”則形容書法的力量之美。

小時候我們很多人用樹枝在沙子上寫過字。將樹枝垂直在沙子上劃過，中間部分較深，而線條兩側沙子均勻凸起，痕跡中正，形似書法中的“中鋒”。

“錐畫沙”強調中鋒，“令筆心常在點畫中行”；強調書寫時的阻力，表現出一種率意之美。

70年代之前的人對房屋漏雨的現象應該有記憶。那時條件不好，家裡經常出現“外面下大雨，家裡下小雨”的情況。一場大雨過後，家裡的石灰牆上，常留下一道道“屋漏痕”。

“屋漏痕”用來比喻筆墨在紙上的執行軌跡，凝重而不失自然。強調作書要率性自然，富於變化， 杜絕刻意造作。

雨水在牆上流動時會遇到阻力，水流會忽快忽慢，直至流至最後一滴水。以此意指要將墨透過筆鋒，從容而有節奏地送至筆畫末端終結，點畫的起筆和收筆都要保證其形態的完整飽滿，有始有終。

要表現“屋漏痕”，必須中鋒澀行才能達到這種藝術效果。

現在想找一支釵有難度，但大家可以找一根粗鐵絲試著折一下，你會發現，鐵絲折而不斷，彎折處略呈圓弧狀。

“折釵股”被古人用來形容轉折的筆畫，雖然彎曲盤繞，但圓潤飽滿，一氣貫通。

它其實是“錐畫沙”筆法在筆畫轉折處的區域性表現，書寫時筆毫平鋪，筆鋒圓勁，這樣寫出的線條質感強烈，遒勁有力。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

如果你想明白。

不妨親手試一試！

語出唐代褚遂良《論書》:"用筆當如錐畫沙，如印印泥。"

換而言之，就是在平坦的細沙地上，用利器刻畫寫字，如果錐器用力的方向不端正，利器雖深入沙中，卻留不下什麼痕跡。

只有持器姿勢端正、用力點垂直向下，才能使刻畫的痕跡飽滿、自然。

錐畫沙告訴我們要善用中鋒，才能讓筆畫瘦勁爽利。

出自唐代陸羽（茶聖）的一篇文章，《釋懷素與顏真卿論草書》。

文章記載：懷素曾與顏真卿論草書，素曰：“吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣。”

古代房屋牆壁都是紅磚砌造，錯落有致，假如下大雨，牆壁屋簷漏水，水流下淌的痕跡順著牆壁磚石的紋路蜿蜒頓挫而下，而非一貫直下。

說明章法要肆意曲折。

其次，屋漏痕總是在雨後幾天才幹，也說明寫字時要有力度，力透紙背。像屋漏痕一樣，能長留數天！

出自南宋姜虁《續書譜》：“折釵股者，欲其屈折，圓而有力。”

意在說明筆畫轉折處要圓而有力，不妄生圭角，遒勁爽利，表現出很強的力感美。

與萬歲枯藤有異曲同工之妙。

這是古人講筆法的三個術語，三個比較確切而簡單的術語。

中國書法是由於毛筆的獨特物理效能，經過了千年左右的書寫實踐，直到東漢末年紙張普及，五體尤其是草書產生後筆法昇華才形成的。但是筆法看似容易，其實極難。當時的草聖張芝甚至說寫草書藝術”匆匆不暇”而遭到趙壹的非議。但是越難的藝術越是吸引人，漢末蔡邕總結筆法稱筆勢，認為要下筆用力，肌膚之麗。王羲之提出“意”。到唐代經幾位大書法家張旭、顏真卿總結就提出了幾個簡略好記，形容貼切的筆法術語。錐畫沙相傳是張旭說的，屋漏痕則是顏真卿總結。就是說毛筆字寫岀這些感覺才能稱法書，否則就是俗字(即實用書寫)。

其實這三個筆法術語表述的意思差不多，無非是把筆畫寫出力感，寫出生動，寫得厚重，寫得圓潤。總之是要寫得活，寫出意韻，能引人入勝。

圖一是宋代黃庭堅草書代表作《李白憶舊遊詩》中的兩字:樂難。這是比較典型的錐畫沙感覺。鐵錐在沙灘上劃過，沙粒排擠兩邊形成立體線痕。錐畫沙的主要識別處是厚重墨痕兩邊有不規則鋸齒痕，這在樂難的筆畫中處處可見。

圖二是顏真卿《告身》中的兩字:兼之。可以從這兩字筆畫中處處發現錐畫沙感，甚至更有動感如之字一長捺又兼有屋漏痕和折釵股的圓勁厚實力度。

圖三是拙作草書中幾個字，圓轉的筆畫力圖體現畫沙折釵之意，以此向大家請教。

古人形容書法的用筆（包括筆法技巧）有各種各樣的說法，其中以“屋漏痕、錐畫沙、印印泥”等最為典型。其實，這是古人歷經磨練形成的筆墨素養，是書者的主觀能動性體現在筆墨中的精氣神。可以說這些比喻是對點畫線條和字形態的描述，而並不是具體的用筆和筆法原則。

那我們究竟如何正確理解“屋漏痕”等問題呢？

首先我們要明白一點，我們講筆法不僅僅是書法點畫和字的表象形態，也不僅僅是為完成某一形態的技巧，形態僅僅是一種書寫留下的痕跡，技巧也只是為形態服務的一個技巧。這樣說肯定許多人反對，其實真正的筆法意義，真的既不是為了寫出的形態以及形態之下的技巧，而更要緊的是形態之下的人的筆墨精氣神。試想，每個人寫出的書法都不一樣，根本原因不是技巧不同（當然每個人的書法技巧不同是一方面，但其實決定個性技巧的是人），而在於個人的性情、筆墨修煉的素養。我們說王羲之和王獻之的書法有區別，歐陽詢與顏真卿的書法不同，說到底不是技法不同所致，主要由他們的主觀意志及筆墨個性決定。

我們現在在書法傳承上有個很大的誤區，以為繼承古法就是模仿形態，追求在形態之下的技巧發揮以及形式的多變，這正是當下學書法的誤解。舉個例子，唐朝人穿唐裝，宋人穿宋服，我們以前喜歡穿的確涼，如今大家都喜歡穿棉麻的衣服。社會的發展，生活、審美需求都不一樣。同樣道理，屋漏痕是古人集畢生功夫，自然形成的個性筆法和痕跡，你盲目崇拜，追其形像，這不是東施效顰嗎？

我曾經說過，個性筆法是在共性筆法原則基礎上的發揮，所以不必一味模仿別人的個性筆法。只要你筆墨功夫練到家了，個性筆法自然而然就體現在你的書法中，這也驗證了趙孟頫的經典書論思想：“用筆千古不易，結體因時相傳”。我們說，趙孟頫的書論非常經典，但我們要深入理解，而不能只理解表面的意思。例如，這句話雖有兩層意思，但其實是密不可分的，建立在一個理論系統裡，有人說用“”筆千古不易”不對，違背了書法藝術規律。我只能說你對“用筆”兩個字的理解不透。

透過以上分析，我們應該明白了“用筆”是一個共性原則，而筆法技巧因人而異。

至於有人喜歡“二王”的風韻，有人喜歡”“屋漏痕”；有人覺得沙孟海、林散之的拙樸形態更有味，有人喜歡“瘦金體”、“啟功體”。這是個人審美取向不同，沒有高低之分，都是書法的表現形式。書法的本真出自自己的手中，是自己真性情的流露，既不能複製別人，也不能強加於人。

錐畫沙=印印泥=屋漏痕=用筆=？

結論甩毫。

筆軟而奇怪生。這是古人用筆的終極目標。

不甩軟毫無以能深入沙裡。

不甩軟毫無以能在泥上留下印痕。

不甩軟毫無以能在紙面劃出自然的線條。

不甩軟毫無以能得到力透紙背自然流淌的線條。

用筆就是解決線條質量的問題。

其它解釋都是扯淡。

現代人硬筆寫字的習慣拿來寫軟筆字行不通。

所以現在出了好多瘋子就是悟透了甩毫結果走火入魔了！

古人講用筆千古不易，後面一句這些人忘了，結體亦須用功。

真是現代版盲人摸象可悲！

書法術語錐畫沙，虛實相生燥潤佳，屋漏痕中依稀影，如鴻過潭影猶霞，折釵股如段指肘，絕墨逢生柳暗花。此乃長久功夫致，無意於工精氣咖。