在《智取生辰綱》中，吳用的“智”表現在：
一、“智”巧用天時： 楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，“天氣未及晌午，其實十分大熱”“四下裡無半點雲彩，其實那熱不可當”。“看看日色當午，那石頭上熱了，腳疼走不得。”在短短几行文字中便出現三次“熱”，天氣的特徵已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林裡得以實現，也正是得力於天氣炎熱，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二、“智”巧用地利 ： 晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可作掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內的真切情況。小說中“只見松林裡影著一個人”一句中的“影著”足以說明問題。這“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線，他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急於進人松林避暑歇息。晁、吳等人為楊志一行人畫好了必將進入的“伏擊圈”。
三、“智”巧用矛盾與人和 ：透過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發現了楊志一行人內部的矛盾並且利用了這一矛盾。楊志接受任務之後，偽裝成商客，在押運途中，擔心生辰綱出事他不顧天氣酷熱，山路難行和擔子沉重，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百餘斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內部矛盾已達激化。這就註定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內部分裂，給了緊密團結的晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等人用智的高明、得當。
四、“智”巧用計謀 ： 前面所有“智”的最終實現靠的就是“半瓢酒”。“一個客人把錢還他，一個客人便去揭開桶蓋，兜了一瓢，拿上便吃。那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林裡便走。那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林裡走將出來，手裡拿一個瓢，便來桶裡舀了一瓢酒。那漢看見，搶來劈手奪住，望桶裡一傾便蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟，口裡說道：‘你這客人好不君子相!戴頭識臉的，也這般羅唣!’”在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
在《智取生辰綱》中，楊志的“智”表現在：
楊志是個精明、警覺且有智謀的“押解官”。他明白天下形勢：“如今須不比太平時節”，也明白一路的情勢，他知道黃泥崗“正是強人出沒的去處”，“閒常太平時節；白日裡兀自出來劫人，繡道是這般光景”。他的判斷完全正確。所以楊志在“人家漸少”之後，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不願活動。即使在光天化日下，楊志也儘量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不願行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發現劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有詐……以上諸多方面表現楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
在《智取生辰綱》中，吳用的“智”表現在：
一、“智”巧用天時： 楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，“天氣未及晌午，其實十分大熱”“四下裡無半點雲彩，其實那熱不可當”。“看看日色當午，那石頭上熱了，腳疼走不得。”在短短几行文字中便出現三次“熱”，天氣的特徵已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林裡得以實現，也正是得力於天氣炎熱，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二、“智”巧用地利 ： 晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可作掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內的真切情況。小說中“只見松林裡影著一個人”一句中的“影著”足以說明問題。這“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線，他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急於進人松林避暑歇息。晁、吳等人為楊志一行人畫好了必將進入的“伏擊圈”。
三、“智”巧用矛盾與人和 ：透過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發現了楊志一行人內部的矛盾並且利用了這一矛盾。楊志接受任務之後，偽裝成商客，在押運途中，擔心生辰綱出事他不顧天氣酷熱，山路難行和擔子沉重，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百餘斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內部矛盾已達激化。這就註定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內部分裂，給了緊密團結的晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等人用智的高明、得當。
四、“智”巧用計謀 ： 前面所有“智”的最終實現靠的就是“半瓢酒”。“一個客人把錢還他，一個客人便去揭開桶蓋，兜了一瓢，拿上便吃。那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林裡便走。那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林裡走將出來，手裡拿一個瓢，便來桶裡舀了一瓢酒。那漢看見，搶來劈手奪住，望桶裡一傾便蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟，口裡說道：‘你這客人好不君子相!戴頭識臉的，也這般羅唣!’”在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
在《智取生辰綱》中，楊志的“智”表現在：
楊志是個精明、警覺且有智謀的“押解官”。他明白天下形勢：“如今須不比太平時節”，也明白一路的情勢，他知道黃泥崗“正是強人出沒的去處”，“閒常太平時節；白日裡兀自出來劫人，繡道是這般光景”。他的判斷完全正確。所以楊志在“人家漸少”之後，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時便歇”)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不願活動。即使在光天化日下，楊志也儘量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不願行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發現劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有詐……以上諸多方面表現楊志用心、用智良苦，實非常人可比。