60歲，其實正是一個人各方面最合適的年齡。經濟上，基本沒有了養家餬口的壓力。精力上，還有十年左右的自己照顧自己的時間，可以讓自己慢下來，看看這個世界。

因為動物生存的兩大功能是繁衍和撫養，按說四十多歲最多五十歲就完成了這兩大使命，就沒有再活下去意義了，只會浪費糧食製造糞便，但是你沒死總不能把你殺死吧，所以六十歲了你還是繼續活著吧

這個問題聽起來怎麼這麼消沉呢？60歲，正是剛退休的年齡。也是一個新生活的開始。即便是沒有工作，沒有退休。60歲也是一個新生活的開端。因為下一代有了自己的孩子。也就是你有了隔輩人，他是你生命基因的體現，更是血脈的傳承和繼續。過去講30畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，描繪的是生活的打拼和天倫之樂的情形。誠然，60歲以後身體機能逐步下降，有些人還被疾病纏繞。還有的個別家庭對老人不尊不孝不贍養。這也是現實擺在60歲人的面前的客觀問題。這就需要我們用忍耐的平和心態去面對。縱有千辛萬苦，我們也要微笑的生活，因為只有活著，我們才能感受到大千世界的美好。因為只有活著。我們才能感受到人世間的冷與暖。多出來走走，多出來看看，多出來聊聊。以年輕的心態看淡一切，來享受歲月的靜好。

人到六十歲活了整好一個甲子年。在古代就算高壽了。但如今社會進步了，發展了。人們生活好了。醫療技術提高了。如果沒病沒災至少還可以再活十幾或二十年。有的甚至可以活到九十歲以上。關鍵在於生存質量。身體健康，生活能夠自理就是活到一百歲有何不可呢？如果病入膏肓，生不如死，年齡再小活著也是痛苦！

60歲正是最有味的年齡，能自理，更成熟，懂風情，識大體，能看懂一切，知道那些好，那些屬於自己，不大會走彎路，見多識廣更具創造力。

以前聽老年人說誰還沒有年輕過，總覺得可笑，以為他們只是不甘心變老。後來聽多了，漸漸覺得這句話裡還有著一絲絲得意和驕傲——且有不少人還活不到我們這個歲數呢？

是的，四十歲之後，你會漸漸發現過去的同學或者同事，大概的同齡人，會有一些離開這個世界，然後隨著身體狀況的不如從前，就覺得活到老，且不是一件容易的事，需要加倍小心愛惜身體……當然，也需要對老年有著必須的敬畏和尊敬，否則，讓老天知道你這麼厭惡老，索性就收走了你的老年。

所以，提這麼個混賬問題，想過家裡的老人嗎？還有敬畏之心嗎？自己活膩歪了隨時可以了結。跑這裡說這些話，你讓那些老年人看到該怎麼想？

這個問題不知是哪個年齡段的人的題目所說？如果你是60歲以上的而問題的人，那麼你肯定是對自己走到了最消沉的年月時候了，心態也是一片荒涼低沉，對生活中的你失去了活下去的希望了，甚至是度日如年吧，可能是已到了前不明盼不黑的境地，也許像活一天就受一天罪的煎熬，如果是這樣的你，有必要嗎！

如果是60歲以下的而問題的人，這個問題不僅是在詛咒，而且也是罪有罪過的話題，無聊到了極點，很快就要慶祝祖國70週年之際，無論哪個年齡段的人，只要活著就是那麼的充滿幸福和喜樂，生命只有一次，來之不易的生命，如此荒唐的問題不覺的自己是一個怪怪的人嗎！無論活多大年齡的人，活著總是有意義的活著，不知道你這個問題有何意義？

或許你是一位下崗工人吧？五十多歲工作難找，社保也交不起，上有老下有小，天天擔憂老人看病，孩子上學，找工作，成家立業……也或許是一位五十而知天命，歷經幾番艱辛創業的失敗者，總之你提這問題，說明現實生活已使你精神壓力山大，無論怎樣努力拼搏卻又無力改變。可以說現在像你這樣的人很多很多。順其自然地努力吧。只要對自己家人做到了竭盡全力，你也就問心無愧。有種人生悖論說的意思是，面對困難，如果你解決不了，那你還憂愁什麼？面對困難，如果你能解決，那你又為什麼要憂愁？願你的未來人生終能雨後見彩虹。

六十歲還有必要活下去嗎？這是華人問的嗎？怎麼有點像日本鬼子進東北呢？六十不死還要活埋嗎？真不知你父母和老師怎麼教育你的，如果你不是華人也就不足為奇了

這個問題也有一定的道理。

60多歲的人身體已經開始退化了，而且衰退的特別快。疾病已經開始找上門來了，牙齒殘缺不全，咀嚼能力下降，腿腳開始不利索了，血糖，血脂，血壓開始不正常了。精力也不行了，對人生已經看淡了，眼看著身邊不斷的有人離去，自己也感覺到了死亡離的越來越近，已經看到了夕陽後面的“天堂”。

隨著身體精力的衰退，對什麼都不感興趣了，感覺人活著真的沒有什麼意義。各種愛好也放棄了，什麼都不想幹了，只是混日子了，說不好聽的，就是“混吃等死”了。往後的日子越來越艱難，疾病纏身，每況日下，生不如死，到那個時候就盼著早日解脫了，悲哀