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1 # Television伊剪笑
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2 # 夢溪筆談
第一句：山高自有客行路，水深自有渡船人。
《西遊記》唐僧師徒來到獅駝嶺，唐僧看到前面一座高山，說道：“徒弟們，你們看前面那座山。”意思是山那麼高，他們怎麼過去。
生活中任何事情都是這樣，與其杞人憂天，不如放寬心，車到山前必有路，心寬體胖才能活的輕鬆自在。
第二句：只要一片赤誠，靈山就在你腳下。
生活中任何事情都是這樣，只要自己認真去做了，誠心去做了，成功很可能就是已經註定的事了，就算不成功也是命數使然，自己也無怨無悔，至少努力過奮鬥過。
第三句：天地本不全， 經文殘缺也應不全之理，非人力所能為也。
唐僧師徒辛辛苦苦取回的經書意外打溼，然後在石頭上曬，收書時豬八戒不小心撕破了一頁，唐僧萬分心疼地說：“哎呀，都怪我們沒有看管好，佛門心經已經殘缺不全了。”
唐僧聽後輕輕點了幾下頭，心結也放下了一大半。
生活中也是這樣，有一顆追求完美的心當然不錯，但也不能過分強求，因為人力有限，過分追求完美只能徒增無謂的傷感。
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3 # 中華鱘品牌法律服務
領悟最多的是套路和規則，妖怪篇:凡是有後臺的妖怪，惹了事都被招呼回來了，如青牛精。沒後臺的基本都被猴子打死了，如白骨精。猴子篇:猴子不厲害，瞎打瞎鬧人家根本不搭理他，有本事幹點正事，取個經摺騰死。手無縛雞之力的唐僧唸叨兩句猴就滿地爬。調侃篇:做事不能走捷徑，明明揹著唐僧一個跟頭就能到，不，我們選擇腿著走路。正經篇:千里之行，始於足下；萬般困難，誠心必勝。評價篇:這就是吳承恩寫的神話小說，別當歷史研究。
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4 # 弘農小僧
領悟到了管理學的智慧，唐僧重情守信信念目標堅定領導角色。孫悟空頭腦聰明人脈廣能力強，協助領導，適合加任務。沙和尚老實，適合做一項具體工作人力資源。豬八戒自私自利能言善語適合後勤保證。另外能看到論資論輩，剛開始只有孫悟空一個徒弟孫悟空背行李，豬八戒來了豬八戒背行李，沙和尚來了沙和尚背行李
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5 # 陌上月初明
看《西遊記》領悟的東西並不多，看世人評價《西遊記》倒是領悟不少。
第一，領悟最深的就是現代人的愚蠢與膚淺。《西遊記》隨便問一人，第一印象是什麼?九成九是七十二變的美猴王，多災多難的唐三藏，好色懶惰的豬八戒，負重前行的白龍馬，老實巴交的沙和尚。中間五人如何搭夥，如何上路，如何降妖伏魔，如何除災解難等等。
可是，這麼一部幾個驢友去西去旅遊，看風景，闖關口，打怪升級的小說，寫的再完美，沒有思想能夠讓我們的大文學家們訂為四大名著之一嗎?顯然不是，它有著自己的鮮活的生命和思想。我們被眼花繚亂的變化給遮住了眼，忘了為什麼有“西遊記”?不就是是唐王要唐三藏取經嗎?也是也不是。如來因為“南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善”，又因為“叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗”，所以派了觀音去尋覓取經人。所以這《西遊記》實實在在是一部要用佛法普渡眾生的濟世文學，周邊的人誰看的見了?愚哉！淺哉！
第二，朝聞夕死與寬容力量的重要。唐僧以下四人是仙是妖，是神是鬼都不重要。重要的是他們都是更生人。那孫悟空大鬧天宮，身壓五指山，每日鐵丸銅汁過活；豬八戒戲了嫦娥，換了豬顏，尋常吃人度日；沙僧打破琉璃盞，被貶流沙河，飛劍穿胸，以為懲戒；小白龍火燒明珠，吊在空天，不日遭誅。這四人都犯了大惡，更生人無疑。好在四人心中有善，“人有善願，天必從之”，所以才有了後來成就正法。所謂，朝聞夕死，浪子回頭，實在誠為可貴。還有要得虧觀音的大度，不僅成就了師徒互相扶持的佳話，還成就了佛法普渡的大業，可謂至善至美。所以，《西遊記》告訴我們的是犯錯誤的人並不可怕，我們要有與人為善的初心，更要有仁者愛人的氣度，妖魔也可成神佛，應該是時候放下我們心中對更生人的偏見了。《西遊記》的的確確是一部自我救贖的文學。
最後一句，智者無惑因為真，仁者無敵因為愛，真愛是完美世界的必要空氣，如果你還想擁有那個世界的話。
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6 # 蠻王大帝
《西遊記》讓我明白兩點：命運和宿命
命運像很多人說的，出身決定了人生，這是投胎的時候，上天就給我們安排好的命運。命運可以改變嗎？
可以。
唐三藏赤誠向佛，經歷九九八十一難，跋涉十萬八千里，改變自己肉體凡胎的命運。
天蓬元帥錯投豬胎，被菩薩點悟，守護唐三藏一路向西，改變自己淪為妖怪的命運。
沙僧被貶流沙河，勤懇敬師，一心向西，挑擔牽馬，毫無抱怨，改變自己飛劍穿體的命運。
……
所以出身很重要，但是可以改變，妖魔鬼怪有成仙的可能，凡夫俗子也有成功的機會。
宿命命運和宿命不一樣嗎？不一樣，命運可改變，宿命不能。什麼是宿命？
宿命讓人無力，可是命運又給我們希望，選擇對抗，還是認命，這是一個永恆的難題……
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7 # 洛白亦
1988年2月1日，首次將全本《西遊記》搬上螢幕，也首開電視劇出國拍攝的先例。這部電視劇在有限的藝術、技術條件下，創造了一個充滿幻想的神話世界，生動地表現了唐僧師徒四人不畏艱險的頑強精神。《西遊記》的成功，也得益於六小齡童的精湛表演，他所演繹的孫悟空，幾乎成了觀眾心中的一個定式。而主題歌《敢問路在何方》的旋律，也伴隨著該劇的播出，在一代人心中久久迴盪。曾經在網上有過這樣一段話，那就是如果把西遊記反著看一遍，你會覺得很現實，很社會：如來派唐僧師徒四人帶上經書去東土大唐傳教佛法，在一路上遇到了各種妖魔鬼怪，打來打去發現他們都是有後臺的人，無論怎麼作惡禍害人間都不會受到懲罰。八戒和沙僧覺得太黑暗。無奈八戒躲進了高老莊，而沙僧則躲進了流沙河。只有悟空一個人堅持護送唐僧到東土大唐傳教，一路上斬妖除魔保護師傅。結果天庭對悟空實在忍無可忍，就和如來達成協議。在一番陰謀詭計之下，白龍馬受傷墜入山間。悟空失敗了被壓在五指山，而唐僧卻拋棄了悟空獨自一人來到長安傳教，之後被大唐皇帝封為御弟。享盡了榮華富貴，最後壽終正寢。過了500年以後，悟空終於從五指山逃了出來，並打上了天庭大鬧天宮。天庭奈何不了悟空，便封讓八戒為天蓬元帥，沙僧封捲簾大將。最後因為兄弟相殘，悟空心灰意冷。便去找菩提祖師解惑，然後封印了自己的修為。如意金箍棒扔進了東海化作了定海神針。而悟空自己則回了花果山，陪著自己的猴子猴孫度過了一生。最後在花果山山頂化作了一個石頭。
看完了有沒有覺得反過來看又是另一個故事，另一種感受？
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8 # 燈泡瘋人院
《西遊記》告訴人們挺多的道理，完全在於讀者自己站在什麼角度去揣摩。一千個人讀《西遊記》會有一千種體會，每個人都會結合自己的生活經歷去思考，但只要能夠從中萃取出於人生、於社會有益處的道理，就都該算是《西遊記》給讀者帶來的現實意義了。
《西遊記》中至少可以悟出這麼幾條道理。
其一，出身至關重要。
《西遊記》貫穿全篇一個突出的特點就是注重“出身論”，只要你出身高貴，幾乎就註定了你成功了一大半，剩下的只要稍微努力，就能博得個美好的前程；出身高貴還有一個最大的好處是，萬一犯了錯誤，哪怕是極其嚴重的錯誤，這個出身也能替你抵消一大半的災禍，對你的懲罰也可以由雷霆萬鈞的杖刑改為小枝條蜻蜓點水地意思一下。
看看唐僧吧，他本是釋迦牟尼如來佛的二徒弟“金蟬子”（又稱金蟬長老）轉世，憑著這層令人豔羨的與如來佛祖的親密關係，唐僧屢屢逢凶化吉、遇難呈祥，最後功德圓滿，修煉成佛。
其二，作惡破壞力大。
《西遊記》中經常會出現一個雷同的例子，同樣一個人，當他還是妖的時候，戰鬥力爆表，幾乎很難找到對手，屢屢搞得玉皇大帝苦不堪言，最後沒轍了只好向觀音甚至如來佛求救，只有藉助這種終極的法力或法器才可以制服這個妖怪；而一旦他被收服了，棄惡從善了，他的法力似乎也一下子大打折扣，往往在面對一個小妖怪時也一籌莫展，最後只有求助於觀音或如來佛才能擺平這個小妖怪。
最典型的例子就是孫悟空了，想當年他自封為“齊天大聖”的時候，別提多牛逼了，直接跟玉帝叫板，把天庭鬧得天翻地覆，玉帝叫苦不迭，最後只有求如來佛出面才制服了他。但自從孫悟空老老實實跟著唐僧取經以後，他單憑自己的實力，幾乎再也沒有打過一個勝仗。
其三，寵臣比能臣幸福。
唐僧師徒組成的“四人組合”中，豬八戒就是典型的寵臣，而孫悟空則是典型的能臣。孫悟空、豬八戒和唐僧的關係很微妙：但凡有災有難的時候，能臣孫悟空衝鋒在前、享受在後，有什麼災禍都是孫悟空擋著，豬八戒則躲在後方樂呵樂呵地逍遙著；一旦做完了降妖除魔的事兒，危險沒了，警報解除了，豬八戒就跳出來了，指責猴哥“這也不對，那也不好”，師父唐僧還連聲誇豬八戒說得對，只把孫悟空氣得吹鬍子瞪眼，卻拿豬八戒沒轍。這就是典型的“寵臣比能臣幸福”啊！
其四，朋友關係要長期經營。
做人不能太短視，只看到眼前利益，而應該放眼長遠，應該用這種眼光來經營和朋友的關係，千萬不能有困難的時候想起朋友，災難過去了，朋友就丟到腦後去了。《西遊記》中，孫悟空這一點就做得很好，平時陪著唐僧往西天取經，一旦有機會，就不忘到之前的老朋友府上溜達溜達，串串門，聯絡聯絡一下感情，說不定下次遇到什麼妖怪，恰好是這位朋友的“下酒菜”呢？可以說，孫悟空幫助唐僧化解的九九八十一難中，有很多次都沒有向觀音或如來佛求助，而是仰仗他之前朋友的力量。
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9 # 白居士點玄機
《西遊記》實乃修行之書！唐僧代表自性，本心是清淨的、平等的、慈悲的、覺悟的，卻被外慾牽絆，因此要去五欲，重新找回自性，自性顯現了，自然就成佛了；孫悟空大鬧天宮、與天鬥與地鬥，代表嗔；豬八戒愛吃愛睡愛美色，代表貪；沙和尚一副憨厚模樣，總辨不出妖魔鬼怪，代表痴。說穿了，人之修行之過程，即是消滅貪嗔痴三毒的過程。一切妖魔鬼怪，皆是自心所化。降服妖魔鬼怪的過程，實是降服自心的過程。自心清淨了、平等了、慈悲了、覺悟了，哪還有什麼妖魔鬼怪？
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10 # 三觀正昏
所說領悟，感受最多的就是，取經當取真經，若把假當真，只能是浪費了自己的生命時間，到頭來還一無所得。就像很多人研究西遊記一樣，現在的解讀者主要是圍著故事打轉，至於其內隱藏的秘密卻不願多提。
西遊記表面上看是寫唐僧師徒四人經歷九九八十一難，西天取經的故事，其實在這故事的背後卻隱藏著超脫生死的大秘密。若是能看懂領悟，並加以實修，直超生死也不是沒有可能。可惜的是世人只愛看故事，對於故事背後的隱喻卻不願去研究，或明知道也不願深究，這不得不說是個悲哀。
清龍門派高道劉一明深感世人愚昧，特著西遊原旨一書，解密西遊記中隱藏的天機，他在序中說:其書闡三教一家之理，傳性命雙修之道，俗語常言中暗藏天機，戲謔笑談處顯露心法。古人所不敢道者，真君道之；古人所不敢洩者，真君洩之。
一章一篇，皆從身體力行處寫來；一辭一意，俱在真履實踐中發出。其造化樞紐，修養竅妙，無不詳明且備，可謂拔天根而鑽鬼窟，開生門而閉死戶，實還元返本之源流，歸根覆命之階梯。
悟之者，在儒即可成聖，在釋即可成佛，在道即可成仙，不待走十萬八千之路，而三藏真經可取。
所以若說領悟，取經當取真經，這是個正確的方向。現在一些自媒體解西遊的文章大都是為了流量，娛樂為主，看過一笑了之，不能當真，要不然真的就白白浪費了生命了。
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第一句：山高自有客行路，水深自有渡船人。
《西遊記》唐僧師徒來到獅駝嶺，唐僧看到前面一座高山，說道：“徒弟們，你們看前面那座山。”意思是山那麼高，他們怎麼過去。
生活中任何事情都是這樣，與其杞人憂天，不如放寬心，車到山前必有路，心寬體胖才能活的輕鬆自在。
第二句：只要一片赤誠，靈山就在你腳下。
生活中任何事情都是這樣，只要自己認真去做了，誠心去做了，成功很可能就是已經註定的事了，就算不成功也是命數使然，自己也無怨無悔，至少努力過奮鬥過。
第三句：天地本不全， 經文殘缺也應不全之理，非人力所能為也。
唐僧師徒辛辛苦苦取回的經書意外打溼，然後在石頭上曬，收書時豬八戒不小心撕破了一頁，唐僧萬分心疼地說：“哎呀，都怪我們沒有看管好，佛門心經已經殘缺不全了。”
唐僧聽後輕輕點了幾下頭，心結也放下了一大半。
生活中也是這樣，有一顆追求完美的心當然不錯，但也不能過分強求，因為人力有限，過分追求完美只能徒增無謂的傷感。