不會，關於丟掉荊州，蜀國國力已經弱於魏國。更何況劉備夷陵之戰，使蜀國元氣大傷。祖國最好的局面就是偏安一隅。

劉備在白帝城託孤時，對諸葛亮說"君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。"之後諸葛亮一心輔佐劉禪，為興復漢室鞠躬盡瘁死而後已，成就了中國歷史上少有的君臣佳話。

對劉備臨死之言，有的認為是真心之言，有的認為是帝王心術。如果諸葛亮真的按劉備說的，將劉禪取而代之，就一定能匡扶漢室，統一中原嗎。答案必然是否定的。

首先，劉備死後，諸葛亮就執掌了蜀漢軍政大權，統攬大小事務。劉禪完全放手，就像他說的，除了祭祀自己做，其他都由諸葛亮做主。這一時期，諸葛亮在蜀國的權勢和曹操差不多，在北伐中原中完全是放手而為，自己的政治意圖、軍事意圖得到全面貫徹，沒有絲毫掣肘，即使諸葛亮取代劉禪，權勢也不會再大多少。

其次，諸葛亮如果取代劉禪反而將會有很多負面作用。最現實的就是蜀國建國的名義將不復存在，無法再使用匡扶漢室的旗號，在法理上無法與接受漢獻帝禪讓的曹魏對抗，也冷了那些被劉備以興復漢室為號召凝聚起的老臣們的心，更得不到中原心念漢朝計程車人支援，要想再有效凝聚力量，北伐中原，就好比痴人說夢，更不要說統一中原了。

第三，諸葛亮北伐中原師出無功的原因，從根本上說是國力的懸殊以益州一州之力，對抗曹魏九州之力。從客觀原因上說，蜀地地勢險峻，易守難攻，既不利於敵軍進攻，也不利於自己主動出擊，特別是後勤保障難度很大。還有就是人才的減少，初期蜀國的人才都是全國各地精英，隨著時間流逝，這些人才陸續凋零。這些原因都不是諸葛亮透過稱王稱帝能夠解決的。

因此，諸葛亮不論稱帝與否，對興復漢室，統一中原的結果都是一樣的。

諸葛亮如果取代了劉禪當上了皇帝，極有可能統一中原。

一、諸葛亮當上皇帝，蜀國的國力會大幅度提高。

相比劉備的假仁假義，諸葛亮更是一位仁人君子，他會更加善待百姓，對內安撫文武百官，對外和東吳搞好關係。他會利用自己在發明上的長處，或者讓他老婆多多發明一些生產上的機械，大力發展農業。蜀國地處天府之國，土壤肥沃，非常適合發展農業，蜀國的經濟實力，會大大提高。

二、諸葛亮當上皇帝，蜀國的軍事實力將會大大提高。

諸葛亮當上皇帝后，會著眼於大局，不會一味北伐。在軍事上，他更有條件和能力推進兵器的革新，發展連弩，建立一支威力強大的弩軍，增強軍事實力。另外，他當上皇帝了，御駕親征的可能性變小，他極可能搞個軍事性質的學堂，為蜀軍培養將才，這樣蜀軍的人才就會興旺起來。在國內經濟實力增強的前提下，在北伐方面，他不會親力親為，而是選派一員上將北伐，而他派幹吏督運糧草，這樣北伐就沒有了後顧之憂。但是諸葛亮比較謹慎小心，選用的將領也可能會比較謹慎用兵，會取得一些戰果，但也不會太大。如果他敢任用魏延，情況就不一樣了。魏延的才幹一直被諸葛亮壓制，使他不能盡情施展。如果他敢起用魏延，戰果一定比較輝煌。

三、諸葛亮當上皇帝，蜀國的交通將有所改變。

諸葛亮多次北伐，卻多次失敗，表面是因為糧草匱乏，實際上是交通不便導致。諸葛亮當上皇帝后，會大力改善交通。

不能統一中原。

宏圖大業是綜合因素決定的。人們都說扶不起的阿斗來形容一個人的無能，劉備託孤之時確實說過如果阿斗不行，先生可自立為王，這體現了劉備恢復漢室統一中原的決心，而有生之年卻不能實現，把對諸葛亮的信任達到極至，但是客觀存在的事實擺在那裡，諸葛亮是人而不是神，諸葛亮連年征戰，兵源不足，百姓怨聲載道，消耗國力使得本就弱小的蜀國更加脆弱，哪有實力統一中原。

諸葛亮自身難保。劉備一行入川本就是一幫被打得落花流水的敗軍之將，潰不成軍，聽諸葛亮三分天下謀略，打著中山靖王劉勝後代的旗號進入四川佔住腳，四川各路土豪利益集團被侵佔，必情自然不爽，早就想奪回自己的利益，因此在諸葛亮排程糧草後勤保障時也不順利，這些利益集團很強大（廣漢三星堆遺址說明古蜀國有自成一體的厚重的文明，他們的後代歷史淵源濃，盤根錯節，氏族龐大），這些利益集團被一幫流浪漢搶佔了財富和權利，換了誰也不幹，早就想把他們趕出去，哪裡會齊心協力統一中原呢？如果當了皇帝，性質就變成了篡漢，當年權臣霍光對待劉賀尚不敢稱帝，新朝的王莽就是死路一條的例子，蜀中利益集團更有理由討伐諸葛亮，那政變、叛亂的事可能天天發生，一個政局不穩、弱小的蜀國靠一個人能統一中原嗎？顯然是不能的。

這個問題實際上有兩個問題：

1、諸葛亮聽信劉備的話，廢掉劉禪自立。這是不是真的？

2、蜀國在諸葛亮治理下能否統一中原？

先回答第一個問題：

劉備是不是真的讓諸葛亮廢劉禪自立？

據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”這段文字中“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”可能會讓大家認為這是劉備給諸葛亮廢掉劉禪自立的建議。

但是，在中國古代封建君主專制制度下，不可能存在這種真正的“禪讓”或者“選舉”式的皇帝繼承方式。劉備說這句話可能有幾種可能：（1）試探諸葛亮的忠誠度，是不是值得託孤後事。（2）逼迫諸葛亮只能忠誠的輔佐劉禪。（3）為劉禪繼位掃除障礙。諸葛亮能力強、地位高，有諸葛亮忠誠的輔佐，就不用擔心了。如果諸葛亮不忠誠，可能當場就被劉備處死。所以，這句話可以這樣理解：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度（廢劉禪，立另外兩個兒子）。

第二個問題：

劉備死後，劉禪繼位。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載“政事無鉅細，鹹決於亮。”但蜀國的實際掌權和管理者還是諸葛亮。諸葛亮六出祁山，一事無成，不是諸葛亮的能力差，而是當時不具備統一中原的條件。

第一：蜀漢內部不穩定。劉備集團、劉璋集團和蜀地本地集團表面上精誠團結，暗地裡暗潮湧動。同為託孤大臣的李嚴後來被貶為庶人，就是一個證明。

第二：蜀漢經濟實力弱小。蜀漢政權實際上只有一個州（益州），遠遠落後於東吳和曹魏。“兵馬未動，糧草先行”，經濟實力最弱的蜀漢政權不可能完成統一。

第三：軍事實力落後。劉備去世之後，蜀漢的主要軍事將領只剩下趙雲和魏延。蜀漢人口少，兵員不足，將帥乏人。

第四：蜀漢地理條件限制。蜀漢地區山高路險，不利於大規模軍事行動，也不利於出其不意。糧草運輸也比較困難。

蜀漢政權在劉備死後，在諸葛亮的治理下存在40多年，足見諸葛亮的偉大。諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家、外交家……但是，歷史決定了三國的形勢。諸葛亮，也無法改變！

個人認為不能， 1 諸葛亮雖然沒有皇帝之名，卻有皇帝之實，和曹操一樣，都是開府丞相，也就是都有自己的領導班子，擁有自己的團隊，曹操都沒能做到成為漢獻帝的相父，東漢只有董卓和諸葛亮做到了，可想而知諸葛亮的權利有多大，幾乎等同於皇帝，所以諸葛亮當不當皇帝，所能用的權利一樣大，但是顯然沒能實現理想。 2諸葛亮不是神，他是人，劉備當初用他，也是因為他屬於荊州大族，人脈關係甚廣，和劉表都是親戚的人，難道大家真的認為他只是一個種地的，只是天資聰穎？，顯然大謬，後來劉備託孤於他，只是因為他，做事勤勤懇懇，認認真真，忠誠可靠，劉備這麼老道的政治家，確實也沒看錯，諸葛亮確實也做到了，鞠躬盡瘁，死而後已，後來的帝王為了政治需要，逐漸的抬高諸葛亮神話諸葛亮，希望做臣子能像諸葛亮一樣，對君王衷心耿耿，特別是宋朝以後，由於佔據半壁江山，為了維護自己的正統性，逐漸把蜀漢政權作為正統，奉劉抑曹，諸葛亮也是藉著水漲船高，逐漸神話甚至妖化諸葛亮。 3能不能一統中原，得具體看天下形式變化，諸葛亮的隆中對中非常重要的一句話就是，天下有變，倆路出擊，前提是天下有變，天下顯然指的是中原，再具體點就是曹魏政權出現內亂，諸葛亮終其一生都沒看到曹魏有大的內亂，那為什麼還要出師北伐，主要就是出口轉內銷，目的就是轉移矛盾，控制兵權，矛盾在哪？矛盾就是荊州外來人和益州本地人的矛盾，此外還有劉備之前從各地帶來的人也可以算在荊州集團裡，如果不北伐，如果你是益州人你會怎麼想，你一定會想合著您們這幫外地人就是到這來當官的，給我們增加賦稅的，奴役我們的，給我們增加負擔的，顯然諸葛亮明白這個道理，所以諸葛亮選擇北伐，拓展地盤，以證明我們外地人不是來混吃混喝等死的，你們跟著我諸葛亮幹是有希望的，並不是真的想以卵擊石，匡扶中原，諸葛亮又不傻，只是想拓展點地盤，減輕點益州百姓的賦稅壓力，減緩矛盾。純屬個人意見

劉備是西漢中山靖王之後，為漢室宗親，被稱為皇叔，在東漢末年，天下大亂時，他雖然早期實力薄弱而數敗於人，但是他以德服人、仁義為先，在他的堅持努力下，終於在赤壁之戰後開始有了自己的穩固勢力，從而後來得以建立蜀漢政權，在三足鼎立時佔一席之地。

後來劉備因關羽被東吳擒殺，這讓劉備對東吳非常痛恨，於是就親率大軍以給關羽報仇為名征討東吳。然而當時劉備雖然氣勢洶洶的殺向東吳，也曾讓東吳震驚、忌憚，但在夷陵之戰中，英雄一世的劉備卻慘敗於東吳將軍陸遜之手，

因為劉備在夷陵之戰中的失敗損失慘重，不僅讓蜀漢元氣大傷，而且劉備本人也沒過多久就病逝於白帝城。

而在劉備臨終前，曾託孤於諸葛亮，那時劉備不僅對諸葛亮託付後世，而且還對諸葛亮說“你的才能為曹丕十倍，是可成就大業、安邦定國的，若劉禪可以輔佐就輔佐，若不可以輔佐，你可以自立。”

當然劉備雖然這樣說，但諸葛亮又怎麼真的如此做，正是因為劉備對諸葛亮有三顧茅廬之情、有知遇之恩和託孤之重任，所以諸葛亮對蜀漢忠心耿耿，他可謂是為蜀漢鞠躬盡瘁、死而後已。但他也因如此而積勞成疾，最終病逝於五丈原。諸葛亮雖多次北伐，但還是蜀漢沒能滅掉魏國統一中原，給人留下了出師未捷身先死、長使英雄淚滿襟的嘆息。

那如果諸葛亮聽信劉備的話，廢劉禪而自立，會統一中原嗎？

對於劉備臨終前對諸葛亮說的那些，歷來有不同的看法，有的人認為是劉備真心話，而有的人則認為這是劉備的帝王之術，他是在試探、警示諸葛亮。這裡既然是問如果諸葛亮要聽信劉備的話，廢劉禪自立會不會統一中原，所以就暫拋開劉備說這話的真實用意不談。

其實，就算諸葛亮真如劉備說的那樣自立，還是很難統一中原的。

首先，當時魏蜀吳三足鼎立，而局勢是曹強孫劉弱，這是不能否定的事實。諸葛亮雖然智慧過人，但蜀漢的綜合實力終究是不如曹魏。若諸葛亮自立，對於三國局勢而言，只是蜀漢政權換了主公而已。對於蜀漢而言，不帶來混亂就已經不錯了。

退一步說，那時的局勢，以歷史而言，諸葛亮輔佐劉禪鞠躬盡瘁、盡心盡力尚不能統一中原，他若自立，再好能好到哪去呢！

其次，若諸葛亮廢劉禪自立，那蜀漢的大臣肯定有不少人是反對的，這樣就會讓蜀漢陷入混亂之中，而同時魏吳兩國，則可能在蜀漢混亂時攻打蜀漢，如此諸葛亮就陷入了內憂外患的處境，這樣的情況下，即使諸葛亮能力很強，也不會很輕易的解除這些威脅，如此對統一中原之事豈不是更難。

最後，諸葛亮是劉備倚重的謀士，又是劉備的託孤大臣，劉禪的輔政大臣，他在蜀漢政權中的地位是非常尊貴的，也是影響很大，起到至關重要的作用，當然還受到朝廷不少大臣的尊敬。

但是，諸葛亮之所以在蜀漢有如此強大的影響和地位，除了他本人有才能外，還有一個原因就是他對蜀漢、劉備、劉禪忠心耿耿。就是因為諸葛亮的忠心，才得到劉備、劉禪的信任，才得以受到大臣的推崇。

而退一步說，若諸葛亮對蜀漢不忠、生有二心而自立，這樣的諸葛亮在朝廷中又怎麼會得到支援，畢竟那時忠心於劉氏的人還是很多的。

即使劉禪昏庸，但他終究是蜀漢之主，何況劉禪才能就算真的平庸，但他卻不殘暴，跟隨劉備打天下的舊臣，或舊臣之人還是擁戴、忠心於劉禪的。而諸葛亮因為很有才能，又忠於劉氏，如此就受到大臣的尊敬而掌握大權。

諸葛亮若以權勢廢劉禪自立，如此他就是不忠反叛之人，這樣又怎麼會得到大臣們支援呢！如此的話又和董卓、曹操、司馬懿家族有什麼區別呢！

當時曹操、司馬懿分別奠定了曹魏、晉政權，算是成功的取代漢、魏了。但是不要忘了，曹魏是從曹操到曹丕，司馬懿是從司馬師、司馬昭再到司馬炎。這中間是經很長一段時間的經營，才得以做到的。

然諸葛亮若直接廢劉禪自立，再沒有經過長時間的經營和收買人心、發展自己的勢力，而去行廢立之事，可能就會招來很多人的反對，那結果則不會像曹氏和司馬氏，可能會落下失敗的結局，如此又怎麼能統一中原呢！

當時，這些只是如果，歷史就是歷史，歷史上一去不復返的，同時也是不能改變的，更加不存在如果的情況。歷史上的諸葛亮就是對蜀漢忠心耿耿，正是因為他的鞠躬盡瘁死而後已之心，所以深受後世的推崇，故而在中國的傳統文化中，諸葛亮是忠臣和智者中的代表人物。

在當時的環境下，不是換了誰做皇帝就有利於統一中原的。很明顯，即使諸葛亮廢掉劉禪，也不可能統一得了中原，原因如下。

我們可以來看一下當時三國實力的對比。

蜀漢:劉備去世後的蜀漢力量是最弱的，主要控制益州等地，因為蜀漢地區地勢險峻內外交通較為堵塞，導致願意去那裡生活的人較少。以至於其亡國時只有28萬戶，人口94萬人。而且造成人口少的另一個原因是地盤小，因為之前荊州各地的丟失，使得原本前期比東吳大的蜀漢版圖，到諸葛亮掌權後，天下十三州，蜀漢只有區區一個益州。可想而知地盤有多小，當時兵力也只有十餘萬人。東吳:東吳佔據江南一帶，雖然在當時也並不是很發達，但相對於蜀漢環境惡劣的險峻地貌，東吳的平原丘陵無疑更適合生活。所以當時的東吳有52萬戶，230萬人，是蜀漢的一倍還多，經濟較為發達，百姓生活水平也高，兵力達到了二十餘萬。曹魏:那個時候的曹魏可以說是三國之中最強的，天下九州曹魏佔據了最為發達的九州，人口眾多經濟發達。在當時的情況下，曹魏依靠其強大的實力是最有可能完成統一的國家，後來也的確是這樣。

當時的曹魏掌控天下九州，有103萬戶，443萬人，是蜀漢人口的四倍，東吳人口的近一倍，軍事、經濟實力極為強大，總兵力達到了五十萬，比蜀漢和東吳加起來都多。在實力如此明顯的情況下，並不是諸葛亮當皇帝就能彌補的，更別說統一中原了，能自保的非常不錯了。畢竟在當時連東吳都不一定打得過，更別說實力是其數倍的曹魏。

很多人以為諸葛亮六次北伐信誓旦旦的滅魏統一中原是真的，其實那隻不過是諸葛亮為了鼓舞士氣減緩蜀漢滅亡的時間而已。諸葛亮乃至於其後來的接班人姜維都很清楚，北伐只不過是以蜀漢的實力盡可能的去騷擾和損耗曹魏實力。如果蜀漢不主動攻擊曹魏，等到曹魏緩過神來先發制人攻打蜀漢，在那樣軍事實力懸殊的情況下，蜀漢是完全沒有抵擋能力的。所以當時的蜀漢只能主動出擊給曹魏造成困擾和損耗，使曹魏疲於應對，不能集中力量一股勁兒攻打蜀漢。這是當時諸葛亮和其接班人姜維之所以數次北伐最主要的原因，至於北伐所謂的滅魏統一中原的口號，事實上連諸葛亮和姜維都未曾真正奢望過，能拖延蜀漢被滅的速度都不錯了。

劉備所說的如果劉禪真的不中用，諸葛亮可以廢掉劉禪自立為王，這些話只是為了安撫諸葛亮而已，讓諸葛亮更加死心塌地的為蜀漢鞠躬盡瘁。如果諸葛亮真的敢廢掉劉禪，估計會第一時間掉腦袋，要知道當時的五虎大將也還有沒戰死的，朝堂之上諸葛亮的政敵也不少，對劉備愚忠的人更多。如果諸葛亮真敢自立為王，估計底下計程車兵大部分都會反，畢竟蜀漢是劉備的蜀漢，儘管諸葛亮在其中的作用巨大，但終究是謀臣，不是正主。而且最重要的是，在當時的情況下，蜀漢需要諸葛亮領兵北伐，只有諸葛亮能做到讓上下都服，只有他去北伐才有可能拖延曹魏，減緩蜀漢滅亡的速度。後面就可以看出來了，即使諸葛亮親力親為的去六次北伐，也依然無法戰勝曹魏，更別說如果他做了皇帝待在朝堂之中，沒有其親自出謀劃策指揮，蜀漢無疑滅國更快，天下統一更早。

總結:如果諸葛亮真聽信劉備的話廢劉禪自立為王，被皇位所禁錮放不開手腳，則蜀漢會更快滅亡，更別提還統一中原了，沒有了諸葛亮的領兵出謀劃策，蜀漢就是一盤散沙。

不可能，因為當時蜀漢是三國中實力最弱的，諸葛亮自立也是不可取，不能實現的，一："他不能服眾，還是無法調節荊州，東州和益州集團的權力鬥爭！即使做上皇位，以他的政治抱負也是恢復漢室為已任，還是實行漢賊不兩立，王業不偏安的政策！伐魏是肯定的，但當時魏國佔了天下九州其六，人口也是最多的。即使舉全國之力伐魏也佔不到便宜，因為關羽敗走麥城，劉備託孤白帝，結局早己註定，因為一切的奇謀鬼計都大不過實力二字！！！二則是，即使諸葛亮坐穩了皇帝位，蜀漢政權也難有作為，成都縱然是天府之國，它的經濟也比不上北方曹魏，還有就諸葛亮是行政人才，軍事上過於謹慎小心，因為蜀漢沒有賠的起的本錢，人口過少，即使全面皆兵也比不過曹魏一半的實力，自古富貴險中求，諸葛亮過於穩打穩打，銷耗了國力，加上蜀漢人才凋零，派糸太多，加上自己不放權，有記載，有士兵犯錯，要杖刑，諸葛亮竟然親自行刑，可見不放權危害甚多，沒有人才也是蜀漢滅亡的根源！三：諸葛亮作為千古名臣典範，是不可能做出這個行為的，劉備三顧茅廬請以出山時，就以恢復漢室為最終目標，即使後來連自己的老闆劉備都忘記了這個理想，六出祁山雖說一部分原因是為了緩解內部矛盾，但根本上來說，是他明白，無論經濟和國力兩者沒有可比性，進攻就是最好的防守！他明白即使是逆天而為，但為了報先帝重託和知遇之恩，諸葛亮為了漢室可為鞠躬盡瘁死而後已，也許在生命最後一刻也是如此，心裡念念不忘就是恢復漢室！(⋟﹏⋞)！所以我認為諸葛亮即使坐上皇帝位也改變不了什麼！

很遺憾，是不能的。

主要在於蜀漢與曹魏綜合國力相差實在太大，如果荊州不失，如果關羽，張飛，黃忠等一班猛將仍在，先帝無夷陵之敗，一切都是有可能的，然而痛惜的是，荊州丟失、二爺壯烈、三爺悲慘，後又夷陵大敗、黃忠身死，國力大為損失，嗚呼哀哉！

其次，孔明的根基和威望還不足，如果真取代劉禪而自立，絕對會引起蜀漢陣營內亂，先帝因匡扶漢室才能建立蜀漢，孔明也是因為輔佐而獲得一班忠誠的聽命，先帝在用人絕對是超一流，如果孔明反，起來反對他的人將會極多，雙方廝殺內耗，實力必定再次削弱，存亡之危也就不遠了。