朋友，在精不在多，一個好的朋友勝過一群狐朋狗友，我非常認同這句話。

朋友，有那麼兩三個或者一個也可，在危難時刻能夠伸以援手，在困難時候能夠鼎力相助，在煩惱苦悶的時候可以默默陪伴。這樣的朋友，可遇而不可求。

他們或許不像那些狐朋狗友能說會道，花言巧語，但總在關鍵時刻能夠挺身而出，在你感覺窮途末路的時候，他們一定會給你分析利弊，給你東山再起的信心和勇氣。

相比於他們，那些狐朋狗友只在你發達的時候簇擁而上，錦上添花是他們一向最擅長的，一旦你落魄或者困難，他們絕對會做鳥獸散，電話不通，訊息皆無，人間失蹤。

試問，這樣的朋友再多又有什麼用呢？人不可能總是一帆風順，總有那麼幾個坎需要你邁過去，總有那麼幾個朋友需要在身邊互相扶持，互相鼓勵。

所以，真心的朋友在精不在多，狐朋狗友可有可無。

多謝邀請。說到朋友，記得丘吉爾有句名言：“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。”這句話說出了朋友之間的關係是建立在利益的基礎上的。所以，我們在與朋友相處的過程中，遇到利益方面的問題，一定要慎重。否則，朋友會成為仇人。中國也有位哲人寫了一首詩，說朋相處的奧妙：“雲遊天下事不周，人心好比水長流。初次相交甜如蜜，日久天長喜變憂。只有桃園三結義，哪個相交到了頭。”因此，我想說交朋友多是好事，多個朋友多條路嘛。但朋友多，麻煩事就多，有時稍不注意就把人給得罪了，所以處理起來是很傷神的。劉備磕頭三兄弟，誓同生死。為了這個誓言，劉備可以不要江山，死在白帝城。這樣的朋友很難遇，不過交幾個知心朋友還是挺開心的。

對待事物，我們不應簡單粗暴地用“好壞”來劃分。與朋友相處亦應如此。

每個人都是活著的書，其中的內容也是複雜無比，只要認真的品味，總會有所感悟和收穫的。

古有益友.諍友.直友之說，我們之所以希望與那些具有善良、高尚、正直、學識豐富……之類美德的“好朋友"交往，是因為我們希望與美德相伴，希望與美好相伴，從而也讓自己美好起來。

但這並等於說，我們應該拒絕與“狐朋狗友”的交往，對我們自身而言，他們自有他們的價值。

首先，他們具有娛樂價值。他們撒謊、吹牛、信口開河……他們用自己高超的演技，讓你更透徹地瞭解人性的陰暗。

其次，他們具有連線人脈的價值。這樣的朋友往住天生臉厚，喜歡自來熟，所以他們掌握很多人的資訊。有時我想認識某個人或聯絡某人，常常會透過他們，且往往一擊必中。

還有，他們具有解除自我負面心理的作用。因為他們善於拍馬屁，說奉承話，當你不開心時，找到他們喝一頓，起碼心理的不痛快會少很多。

……

然而，雖然我承認他們很有價值，但與他們交往一定要頭腦清醒，認清他們的為人，不要對他們抱有任何幻想。不要與他們發生利益交往，也不要讓他們辦重要的事情。

還是那句話，每個人都是一本活著的書，讀書的人就應該知道自己怎樣才能從書中獲益，而不是讀書讀傻了，書裡寫什麼就信什麼。

有事相求的時候才是朋友，沒事閒聊的時候是隻狼。因為好交朋友的人有錢請你吃喝時感覺自己很風光，有一天好朋友突然沒錢求你了怎麼辦？這個人情不是錢能夠擺平的，就算是把女友搭進去也還不了人情，這就表明朋友的狼性思維，比如李雙江偷情科學家的夫人誰能做到？朋友！真朋友真是掏心掏肺幫自己，有一種鼓勵就是不用朋友幫自己也可以做到，自己的家只能靠自己來保衛，相信自己是最優秀的人朋友未必也是最優秀的，私心是最難防的，賊進不去自己的家朋友卻可以，如果朋友感覺到被懷疑了會翻臉或立刻離開自己而去，所以需要朋友的時候可以交往，閒聊的時候出去談出去玩別讓進家裡奉為上賓，有過命的交情才是至交！酒肉朋友會把自己吃窮玩窮，有正義感的朋友才值得擁有！

認同觀點。

很現實的一句話，不要吹你有多少朋友，也不要吹你認識多少人，就看你遇到困難的時候有多少人說還認識你。

“物以類聚，人以群分”，朋友分三六九等，狐朋狗友千千萬那都是酒肉朋友，有些人認識就好不可深交，人生得一知己足矣。人人都希望有朋友，沒有朋友的人是可憐的，但有一個真心的朋友很難。財富不是你一生的朋友，往往真心的朋友可能是你一生的財富。

圈子不要太大，能容下自己和一部分人就行。人的一生會遇到很多人到真正的朋友卻很少，如果交不到真正的朋友還不如不交，不然就是白白浪費時光。不是所有人都能成為朋友，也不是所有人都值得你為他付出真心，現在的社會更多的人把友情當成攀爬的工具，用的著你的時候是朋友，用不著你的時候還不如個陌生人。

真正的朋友在你出醜是不會嘲笑你，在你有困難是第一個幫助你。朋友越久越真，越平淡越純。越真誠時間越久。

身邊如果有對你真心的朋友，不要多哪怕就一個，請你珍惜，他可能就是你一輩子的財富。

居必擇鄰，交必良友，無論男都想找個知心朋友，可是，談何容易，女為知己者悅，士為知己者死。耍想找一個風雨同舟，肝膽相照，生死與共的真心朋友，在當今物慾橫流，拜金主義盛行的時代，如果你沒錢沒權，沒有看得起你，給人當孫子都沒人要你。更談不上跟你交朋友，當你對他有利用價值時候，保證他不得罪你，要風給風，要雨給雨，你比他爹說話都算數，一旦你失去了利用價值，你跟他叫老爺，他都不會理你。錦上添花者居多，雪中送岸能有幾人。人生得一知己者，足以慰風塵。

我認同這句話。

人這一生離不開朋友。”一個蘺芭三個樁，一個好漢三個幫“，”朋友多了路好走”，”在家靠父母，出門靠朋友”，都是這個意思。

一個人，從小到大，朋友太多了，但能夠交心的朋友又能有幾個呢？

朋友又分真朋友和假朋友。有永久的朋友，有暫時的朋友。

真朋友，也是永久的朋友，是你一輩子可信懶的朋友，是人生當中的極少數。這樣的朋友，在你志得意滿驕傲犯錯誤時，牽你的手，拉你的袖，給你提個醒，甚至讓你紅臉、出汗，無地自容;在你落魄時，不離不棄，與你同甘共苦，風雨同舟，雪中送炭;在你沮喪時，給你鼓勵，給你力量，讓你早日走出困境，重新振作起來。

假朋友，佔你人生中的大多數。分二類:一是附炎趨勢的人。在你處於得意和順境時，奉承你，討好你，時刻不離左右;你一旦經受挫折，陷入困境，甚至遭遇不幸，就會”樹倒猢猻散”。二是利益相連的人。俗話說，只有永久的利益，沒有永久的朋友。生意存在時是朋友，生意不在時，就沒有了聯絡。這是暫時的朋友。

在關鍵時看人，是我們識別真假朋友的唯一途徑。

朋友在精不在多。

從前有個行走江湖多年的人，結識了不少天下豪傑。他臨終前告訴兒子，說他一生結交的人不計其數，但真正的就”一個半朋友“。

父親看兒子不明白他的意思。於是就貼在他的耳朵跟前交待了一番，然後讓他按說的去做。

兒子先去了父親認定的”一個朋友“那裡，對他說:”我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！”這人一聽，趕忙叫來自己的兒子，讓兒子將衣服脫下，並和眼前這個並不相識的”朝廷要犯“互換了衣服。

兒子明白了:在你生死攸關時刻，那個能為你肝膽相照，甚至不惜犧牲親生骨肉救你的人，可稱作你的一個朋友。

兒子又去了他父親說的”半個朋友“的那裡，把同樣的話說了一遍。”半個朋友”說:”孩子，這等大事我可救不了你，我給你盤纏，快快逃命吧，我保證不會告發。”

兒子明白了，在你患難時刻，明哲保身，不落井下石的人，是你的半個朋友。

謝悟空邀請，願回答你提的朋友論的問題。有人說(朋友，在精不在多，一個好的朋友強過一群孤朋狗友。)這個問題，我認同。為什麼認同？！因為每個人都有朋友，有的人朋友能拉一車，有的人朋友用單數計算。檢驗一個好朋友，交到一個好朋友，得到一個好朋友，要看交到朋友有沒有高尚美德情操的存在。交到具有高尚美德情操的朋友，是一個人的一生追求。真正的朋友，在你在困境中，他能真心幫你，在你生死關頭，他能挺身而出救你。一群孤朋狗友見利益就上，見危機之時逃之妖妖。舉個例子來例證。古今戰爭那是千軍易得，一將難尋。常山英雄趙子龍，終身助劉備，扶漢室，到老至死不回頭。他不僅勝過一群孤朋狗友，更勝過千軍。精的朋友，就擁有海角天涯無邊美好道德情操的人，誰交到一個高尚的人，誰就是終身幸福的人。論述人，張樹森，2019年9月14日零2時16分，止筆。

認同。說得挺對的。既然把對方定義為自己的「朋友」，也相當於給予對方打擾自己，遇事商量的權利。酒肉朋友多，吃吃喝喝之後，並沒有什麼精神層面的寬慰，逢場作戲多了，就是覺得挺累的。那何必讓自己在這種無聊之中消耗光陰呢。道理很多人都懂，但拒絕別人不去混日子也需要勇氣，先搞清自己內心之中要什麼很重要。僅此而已。

我並不完全認同此觀點，朋友在多不在精，因為朋友關係並非一層不變的，這裡面有很多變數，同一個人，在不同時間段，不同環境中，即便是狐朋狗友，有時候也會幫到你，這種事情往往都是不是絕對的