省了吧！國內十年內搞不成垃圾分類！我從一線到五線的城市都看到…垃圾桶分：“可回收，不可回收”兩個，然後，裝垃圾的大型車來了，環衛工人把兩桶垃圾一起倒進車裡，哈哈…全攪和了

這個問題問得好，一問雙關。一是垃圾分類的理念本身是一個好的理念，而且早有提倡，但是收效甚微。大多數人覺得多此一舉，分類太麻煩浪費時間，沒有真正去做到。但是如果我們真去做了，養成一個良好的分類習慣久而久之就會覺得這並不是一件麻煩事，它會極大的改善環境衛生，節約社會資源減少浪費。二.是不是我們都要學習沈先生在垃圾的末端去分類呢，顯然不是，這樣也不科學。沈先生只是一個踐行者，他希望用他的實際行動喚醒人們的意識。我們完全可以在家裡就分好類，在工地工廠垃圾源頭進行分類。沈先生的理念是超前的，很多人不理解可以原諒。隨著時代的進步，垃圾分類將得到很大改善。我希望有那麼一天人工智慧代替這樣的工作。

就是一個撿破爛的，懂的一些國學問題，別說的什麼高大尚的還分類?分類他自己都沒把他自己分明白，脫離社會脫離家人。在說破爛不分類他怎麼賣錢，不賣錢難道他這二十六年撿破爛都讓他吃了不成?希望大家用腦子去思考問題，不是用眼睛。但不管怎樣，他這點我很贊同，他自己說不是我多用學問，而是你們讀的太少。學習這方面可敬。也希望這件事能讓他融入社會這個大環境，最起碼也要做個正常人。也希望大家理性對待，不要跟風讓有些不懷好意的人佔了風頭

沈魏先生也不想走到今天這步，我們能夠看的出，他比我們都聰明。現實中有很多理想主義者，為了一個終極目標放棄所有。好聽叫執著差點稱死心眼，但是終極必有所謀。先生是良善的，發現了問題弊端厲害。甘心放棄所有，他不想放棄也不行。單位有單位的規矩，沒有誰對誰錯。

如同我們野外救助只烈犬後，領回家還是不領回家糾結。大型犬類本身就不允許，樓房裡亂叫更加攪民。本人愛犬心裡為難，放棄犬會死掉，領回去沒有地方。那個心就是不忍心放棄，有極度愛動物的人，寧願賣掉房子傾家蕩產也不後悔。

面對自己本心質問時，只有自己知道是不是葉公。到底喜不喜歡龍，動物求助的眼神是一條命，放棄吧，心後悔一輩子。所以走下去的，我們很多人視他們為另類了。為了養動物什麼也不顧了，唉，我也算半個吧。

沈魏先生當年看的是，今天不抓緊分類處理垃圾，將來國家得鉅額買單。他當年有文化還年輕思想超前，國外已經分類在先，我們再不追更難。最後結局都知道的，時過境遷沒有誰對誰錯，單位領導也很為難。天天不好好工作，有時間就分類垃圾去，還四處宣傳分類。26年前的另類神經病出現了。

踐行者如同誓言一樣，但應該是誓行對。必須親自執行的意思!

現在看來大師是個智者，網路傳播快，全民知道分類環保。這絕對是大師沒有預料到的，他頭腦絕對王者級別。他就是想對得起，自己大義良善的心。發現不利於國家，我就要管。不要用我們頭腦，去思考這件事了。神經病驢脾氣等等。那樣子也侮辱了我們自己!

因為這世間有一種思想《義》!金庸離世再無江湖!《義》離大眾也確實越來越遠了。老人摔倒扶不扶/遇到犯罪的管不管等等，應該正常的話題，現在得跑題去想。答案還不一定準~

先生單位家庭都不顧了，還會在乎點面子和髮型嗎？不是先生怪異是我們想得多了，心裡方面/環保垃圾分類是將來必行之路，你們不做我來做（先生也想僱人做，可沒錢），能翻幾個垃圾箱算幾個（踐行者，應該有心裡最低任務吧）。

可能先生早期因撿破爛加宣傳，沒少捱過揍吧。（應該會有的，神經病的妖孽）

至於外在形象，他更加是個正常人了。是我們想多了些，早期他捱打罵的原因，就是因為穿的好，還年輕人還撿破爛加宣傳什麼分類。不揍他這個神經才怪了，後期先生吃虧多了。人也狡猾了就這一身行頭，日子好過多了。那件衣服可是寶貝，皮質工作服處理油汙最佳工作服。先生大晴天穿雨衣翻垃圾箱，一會頭就痛了。所以大家夥兒，就別勸先生換什麼卡丹了。

（其實自己想紅很簡單，穿破衣爛衫圍垃圾箱轉26年也紅了，垃圾箱啥書也不缺，別人冷嘲熱諷和白眼。你慢慢忍受慢慢熬都明白了，重要是這酒度數不能低於26年）

先生心中有大義，不計個人得失。值得我們所有敬重!

《義》字。金庸逝/馬雲說若無先生，不知是否還有阿里。多年前副總欺詐客戶令阿里失義，馬雲含淚大年三十開手足。留義!

我們不捨得拋小家投大義，不代表民族缺乏死士。為國家終極利益，犧牲的大有人在。可能死後連個名字，都不能夠公開存在!不是他們的思想高，而是我們的品德短了。

如果十多億的人口大國，真沒有這麼個奇人異士，犧牲自己推動公益。我們這個民族真的哭泣!

至於垃圾分類踐行者怎麼打扮著裝，觀此文可半解。

祝沈魏先生一生安好 快樂一生

喜歡先生一句話

吃不吃無所謂，今天沒看書很慚愧

一個一事無成的拾荒者，讀了幾本書，說了幾句話，就被別人稱為大師了。這個世界怎麼了？人們的價值觀怎麼了？告訴你們，社會沒變，人們的價值觀也沒變！試問，有幾個家長願意讓他的孩子像沈巍一樣的活著？

有人在造勢，一定要捧紅沈巍這個流浪漢，他們好從中賺取流量，牟取私利。於是要把他包裝為學問高深的大師，而且還有現代意識，這種現代意識就是“垃圾分類”。其實“垃圾分類”只是沈巍為自己拾荒遮掩的說辭，沒有那麼高大上，哪個拾荒者不把自己的所獲分類整理呢？

“垃圾分類”應該是我們普通人生活的理念，也應該是我們大家的生活方式。其實這種文明生活方式，也在一步步走進我們的生活之中，有用垃圾分類賣給那些拾荒者就是明證！至於無用垃圾扔到垃圾桶也是正常。有人只看到了扔到垃圾桶裡的垃圾，沒看到賣給拾荒者的垃圾，故而把那些翻垃圾桶的人看成了高大的有理念的人，這有多麼荒唐！他們把“垃圾”狹隘化了，認為垃圾是不能賣的。而正是那些賣垃圾的人，他們在賣垃圾之前做了一定的垃圾分類，這才使得我們環境更整潔，使拾荒者更便捷。他們賣垃圾所得是微乎其微的，有幾個人真正的同那些收垃圾的拾荒者計較過？哪個不是給幾個錢就賣了。

那些翻垃圾桶的拾荒者，當然也是值得尊重的。但是這些人也只是翻檢出他們認為有用的東西，其他不要。更有甚者，把垃圾桶弄得很亂，第二天還得環衛工人打掃，對於這種情況，你又怎麼說？

沈巍的事件很荒唐，他只是為自己的不體面的行為打上高光而已，由他倡導的“垃圾分類”也實在是荒唐至極！他在貶低我們社會的文明進步，使自己高大上起來！

沈先生是一個知行合一的人，他不僅推行垃圾分類，還親自去實踐。很多專家，只是嘴上說著要垃圾分類，自己卻只是頤指氣使，叫別人去做。沈先生流浪有多方面的原因，這一點已經有人講得很清楚了。即是流浪，怎能西裝革履，白白淨淨？你可以不學他流浪就是了，但是沒必要去嫌棄人家。

＼你如果讓環保的工作人員。穿著光鮮的衣服。開著轎車。去搞垃圾分類。更滑稽。更可笑。背後議論的人更多。這就是事實。誰如果不相信的話，你穿著光鮮的衣服。試上半年。一切都清楚了。沈先生的做法，確實無奈之舉。

垃圾分類。確實灰塵太多。一件衣服你穿不了半天。就是滿身的灰塵。如果穿工作衣的話，也是一天一換。如果不換的話。還是變成流浪者乞丐的形象。我還沒有看到一個穿著上千的衣服。拾垃圾，搞垃圾分類的。這種人群一般都是一些貧困，弱勢群體。沒有足夠的條件搞好衛生。也沒有足夠的時間。沈先生和其他的，流浪者，拾荒者。雖然不一樣。但是他必須入流。他入流了，才顯得正常。

沈巍是一個有著偏執型人格的半精神病人，也聰明善學。而真正有病的，是社會，是社會上的一些人，他們不擇手段、逐名求利，悲哀呀。

難道非得西裝革履的去垃圾分類嗎？外表固然重要，不要邋遢，不要抽菸，容易影響到別人，不要託關係，不要闖紅燈，多閱讀，多運動，自律，慎獨，，，，說的多是對的，，，但人都有壞習慣，，，，但什麼是核心呢？內在，包括踐行，甚至身先士卒，衝鋒陷陣最前線，，，，很多人吃虧上當都是看外表

他不是白撿垃圾的，也有一份工作。是一個體制內的人，只是26年來，從未上一天班，仍然領著國家發的工資。工資高過許多人！

“流浪”是真的，“大師”未必。人之常情: 家養動物吃多了，想吃點野味；蔬菜、水果吃多了，想吃點野菜、野果。換換口味而已！

從93到今天，仍吃著空餉的公務員，上海徐彙區審計局仍然有他的名字——沈巍！審計局長病假員工，26年來，薪酬按相關標準正常發放。

如果黴國再抨擊中國的人權，你可以拿沈巍的例子反駁。