【故事一】:孔子唱歌.
古代沒有什麼娛樂活動,所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數,便是人們娛樂的來源.孔子喜歡"樂",他不但喜歡演奏樂曲,而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱,他還喜歡聽別人唱,當然別人也要唱的好聽才行.很多時候,孔子遇到一個唱歌唱的很好聽的人,他必然會要求那個人唱完之後再唱一遍,而且自己也跟著唱.所謂"獨樂樂與眾樂樂,孰樂?不若與眾."孔子就是這麼一個願意與大家一同作樂的人,多麼可愛的小老頭啊!
《論語》原文:子與人歌而善,必使反之,而後和之.
【故事二】:朽木不可雕.
孔子弟子三千,達者七十二,成才比例2.4%,不達者太多了,宰予就是其中之一.有一天,宰予這個傢伙大白天的躺在屋裡睡覺.孔子看見了,很氣氛,就罵他:"朽木不可雕,糞土之牆不可砌,簡直沒救了嘛".罵人朽木,罵人糞土之牆,罵的有水平,罵的精彩,罵的可愛.
《論語》原文:宰予晝寢.子曰:"朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也."
【故事三】:無所取材.
孔子有句名言:"道不行,乘桴浮於海."這句名言被後世很多人引用來證明孔子的壯志難酬,其實這是斷章取義,孔子的意思並不是如此,他不可能那麼輕易的放棄自己的遠大理想而逐浪於海的,他只是拿此來教育他的大弟子子路.孔子說:"如果我的道理行不通了,那我就搞一個筏子,乘著它到海上去.如果有人跟隨的話,我想子路會跟我去吧."大弟子子路聽見了,很是高興,以為老師很器重自己.然而孔子接著又說:"子路啊!你這個人,勇氣可嘉,但是除此之外,無所取材啊!"意思是說,我要你跟著我,是因為你比較勇敢,那麼我到了海上,你就可以保護我了.因材施教,發源於孔子,此便是一例.子路這個學生向來以剛勇著稱,缺乏耐性,孔子先褒後貶,以此來教育他,希望他能揚長避短.孔子教學的方法真是可愛,這可愛是其大智慧的體現.
《論語》原文:子曰:"道不行,乘桴浮於海.從我者,其由與?"子路聞之喜.子曰:"由也!好勇過我,無所取材."
【故事四】:馬廄失火.
孔子家的馬廄失火了.孔子退了朝回來,連忙問:"沒有人受傷吧?"而不問馬怎麼樣.愛人重於愛馬,仁的表現淋漓盡致,這是孔子的可愛.
《論語》原文:廄焚.子退朝,曰:"傷人乎?"不問馬.
【故事五】:老而不死.
古人所謂的"坐",是指雙膝著地,臀部置於雙腳上.而原壤這個人呢,不懂規矩,想我們現在平常的坐姿一樣,盤著兩條腿坐在孔子的對面.孔子當然很生氣,因為他向來對禮節有頗高的要求,於是孔子對他說:"你這個人啊!從小就不懂禮節,長大了也無所作為,虧你還活到這麼老,你真是個賊啊!"罵完了還不算完,他老人家還拿起手杖打原壤的小腿.這麼老的人了他也下得去手去打人家,可見孔子是因愛他而怒其不爭而恨他了!
《論語》原文:原壤夷俟.子曰:"幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊."以杖叩其脛.
【故事六】:孔子畏匡.
匡這個地方的人誤把孔子當成了陽虎(陽虎當時是一個強盜的形象),要追他打他,孔子害怕,就逃跑.穩定下來後,弟子顏淵慢了一拍,從後面趕了回來.孔子對他說:"我還以為你死掉了呢?"孔子這是以開玩笑的口吻表達他愛護弟子的情感的,他是怕弟子被匡人抓到了.而顏淵也頗懂幽默,就回答老師說:"你老人家還在呢,我哪裡敢死啊?"有其師必有其徒啊.老師可愛弟子也跟著可愛起來了.
《論語》原文:子畏於匡,顏淵後.子曰:"吾以女為死矣."曰:"子在,回何敢死?"
【故事一】:孔子唱歌.
古代沒有什麼娛樂活動,所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數,便是人們娛樂的來源.孔子喜歡"樂",他不但喜歡演奏樂曲,而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱,他還喜歡聽別人唱,當然別人也要唱的好聽才行.很多時候,孔子遇到一個唱歌唱的很好聽的人,他必然會要求那個人唱完之後再唱一遍,而且自己也跟著唱.所謂"獨樂樂與眾樂樂,孰樂?不若與眾."孔子就是這麼一個願意與大家一同作樂的人,多麼可愛的小老頭啊!
《論語》原文:子與人歌而善,必使反之,而後和之.
【故事二】:朽木不可雕.
孔子弟子三千,達者七十二,成才比例2.4%,不達者太多了,宰予就是其中之一.有一天,宰予這個傢伙大白天的躺在屋裡睡覺.孔子看見了,很氣氛,就罵他:"朽木不可雕,糞土之牆不可砌,簡直沒救了嘛".罵人朽木,罵人糞土之牆,罵的有水平,罵的精彩,罵的可愛.
《論語》原文:宰予晝寢.子曰:"朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也."
【故事三】:無所取材.
孔子有句名言:"道不行,乘桴浮於海."這句名言被後世很多人引用來證明孔子的壯志難酬,其實這是斷章取義,孔子的意思並不是如此,他不可能那麼輕易的放棄自己的遠大理想而逐浪於海的,他只是拿此來教育他的大弟子子路.孔子說:"如果我的道理行不通了,那我就搞一個筏子,乘著它到海上去.如果有人跟隨的話,我想子路會跟我去吧."大弟子子路聽見了,很是高興,以為老師很器重自己.然而孔子接著又說:"子路啊!你這個人,勇氣可嘉,但是除此之外,無所取材啊!"意思是說,我要你跟著我,是因為你比較勇敢,那麼我到了海上,你就可以保護我了.因材施教,發源於孔子,此便是一例.子路這個學生向來以剛勇著稱,缺乏耐性,孔子先褒後貶,以此來教育他,希望他能揚長避短.孔子教學的方法真是可愛,這可愛是其大智慧的體現.
《論語》原文:子曰:"道不行,乘桴浮於海.從我者,其由與?"子路聞之喜.子曰:"由也!好勇過我,無所取材."
【故事四】:馬廄失火.
孔子家的馬廄失火了.孔子退了朝回來,連忙問:"沒有人受傷吧?"而不問馬怎麼樣.愛人重於愛馬,仁的表現淋漓盡致,這是孔子的可愛.
《論語》原文:廄焚.子退朝,曰:"傷人乎?"不問馬.
【故事五】:老而不死.
古人所謂的"坐",是指雙膝著地,臀部置於雙腳上.而原壤這個人呢,不懂規矩,想我們現在平常的坐姿一樣,盤著兩條腿坐在孔子的對面.孔子當然很生氣,因為他向來對禮節有頗高的要求,於是孔子對他說:"你這個人啊!從小就不懂禮節,長大了也無所作為,虧你還活到這麼老,你真是個賊啊!"罵完了還不算完,他老人家還拿起手杖打原壤的小腿.這麼老的人了他也下得去手去打人家,可見孔子是因愛他而怒其不爭而恨他了!
《論語》原文:原壤夷俟.子曰:"幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊."以杖叩其脛.
【故事六】:孔子畏匡.
匡這個地方的人誤把孔子當成了陽虎(陽虎當時是一個強盜的形象),要追他打他,孔子害怕,就逃跑.穩定下來後,弟子顏淵慢了一拍,從後面趕了回來.孔子對他說:"我還以為你死掉了呢?"孔子這是以開玩笑的口吻表達他愛護弟子的情感的,他是怕弟子被匡人抓到了.而顏淵也頗懂幽默,就回答老師說:"你老人家還在呢,我哪裡敢死啊?"有其師必有其徒啊.老師可愛弟子也跟著可愛起來了.
《論語》原文:子畏於匡,顏淵後.子曰:"吾以女為死矣."曰:"子在,回何敢死?"