戰爭幾乎是男人們的事，但太平天國運動卻有所不同。金田起義之時，在洪秀全頒佈的《定營規條十要》裡，第五條便命令：要別男營女營，不得授受相親。

故而，當時的隨軍婦女多被編成女營，參與作戰，後期稱為女館。洪秀全亦多次詔令：男將女將盡持刀，同心放膽共殺妖。太平天國前期的女營設定，完全是一種戰鬥型組織，男女兵地位平等。定都天京之後，太平天國在部分城市對全體居民實行男女分館的政策，一度不準男子入探，母子夫妻止於館外遙相語，女館基本失去了戰時組織的功能。與男營那種嚴格的編制類似，女營也設定指揮系統和各級女官，女兵之間也有等級森嚴的上下序列。

舉幾個女兵作戰的具體例子。在1852年永安州被圍之時，太平天國女軍們紅硝抹額，著芒鞋，不僅突破了清軍重圍，而且還協助男軍殺了長瑞等四個清軍總兵官；

1853-1856年期間，守衛鎮江的太平女軍，“當腰橫長刀，窄袖短衣服，騎馬能怒馳，黃巾亦其足”，勇猛異常。服務於湘軍的張德堅在其《賊情彙纂》中雲：賊素有女軍，矯男健過於男子，臨陣皆持械接仗，清軍一度還很忌憚；在正史與多個野史小說中，丘二孃、阿善嫂、洪宣嬌、蘇三娘無疑是女將中的佼佼者。洪宣嬌在牛排嶺戰役之時，天字旗號當空飄，天國出了女英豪；牛排嶺前擺大陣，殺得清軍跑斷腰；

傳說女將蘇三娘矯健絕倫，能立在馬上左右射擊。鎮江失守時，她曾率女兵數百登城，見者無不駭異。龍啟瑞在《蘇三娘行》中稱讚她說：五百健兒聽驅遣，萬千狐鼠紛逃藏，以彰顯蘇三娘之與眾不同——當然這種話也有誇大成分，畢竟於清軍來說女兵是一個新鮮物。

早期太平天國女兵多是廣西農村勞動婦文，被稱之為“蠻婆”，不少參加了最精銳的牌刀手，作為親軍護衛諸王，之後兩湖、兩江、安徽等省的婦女也有加入。

太平天國運動早期，專設女營可以充分發揮女兵戰鬥力，洪仁玕在其被俘後的《自述》中就認為：實行男女有別，雖夫婦不許相見的軍中女營制度，是太平天國初期軍鋒披靡，所至無不勝捷的重要原因。中國曆代皆有娘子軍，但洪秀全的女營卻性質不同。至於女兵真實的戰鬥力，大家可以想見，雖然有些許軍事訓練，但女兵與男子體格生理、心理承受力等方面均存在差異，怎麼可能比男兵驍勇。

其實，大部分女兵承擔做飯、偵查、情報以及其他雜務，而不會在戰場上直接撕殺。只是太平天國官方在宣傳上，極力誇讚其英勇云云罷了。

太平天國由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、石達開等建立的起義反抗清政府農民政權，建立太平天國。

太平天國有一支女兵，大多數來自廣西客家底層勞動婦女，她們可以不纏足，據記載在鼎盛時期有十多萬人，可謂中國古代第一支人數眾多的女兵。她們的戰鬥力絲毫不弱男兵，在攻佔全州、武昌、南京等地時，太平軍進行了慘無人道的屠城，據記載女兵的瘋狂程度一點不弱男兵。

太平天國持續13年，清軍為此付出慘重代價。清軍領袖曾國藩就為這群大腳女兵頭疼過，痛恨的稱她們“大腳蠻婆”。她們戰鬥力兇悍，一點不遜色男兵。如清人記載:“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功。”由此可見，她們的戰鬥力很強。

在曾國藩率領的湘軍的攻擊下，太平天國男兵已經沒有了抵抗的勇氣，成批成批投降。1864年，在清軍攻破京城時，女兵依然在殊死拼搏，最後數萬女兵集體決絕的自焚而死。

最後被俘虜的太平天國女兵，下場慘烈，成了清軍的性奴，好多女兵被凌辱致死，好多被凌遲處死，悽慘的景象讓人難以想象，這就是古代戰爭缺乏人道的罪惡。

1917年，英國才開始有第一批女兵，她們沒有軍銜，即便是混成軍官級別，名稱也是叫“管理者”或“領班”，同年，美國海軍也開始招收女兵，且前所未有的允許授銜。二戰之前，法、德、俄等老牌歐洲強國，都不招收女兵，即便是在二戰破戒，除了蘇聯，其他國家的女兵都不從事戰鬥任務。

太平天國運動興起時，中國長江流域已經有很多通商口岸，很多外華人破天荒的欣賞到如此一幅盛景：“她們或騎馬，或步行，大大方方的行在路上。”老外的視覺衝擊來自於太平天國的女兵。

“這是前所未見的新現象，使我們想起了國內的生活情景。如果此次革命可以打破迄今一直遵行的婦女不出閨門的制度，那將是一件值得慶幸的事。”就連最開明的老外，也絕不吝惜自己的讚美之詞，看得出來，他們眼中的這幕場景，在他們心裡認為，這是全世界範圍內“婦女解放”的偉大一步。

早在1851年金田起義之時，由於起義者不乏女性信徒的參與，洪秀全就釋出了“別男行女行”的規定，設立了女營，初期的女性教徒多為廣西偏遠農村的客家女子，女營也是由她們為基本班底，大約有幾千人左右，由於她們從無纏腳惡習，戰鬥之時也毫不含糊的衝鋒陷陣，一度使得敵人為之驚恐，就連曾國藩也給與了她們高度評價：“大腳蠻婆”。

隨著起義軍進入兩湖地區，大腳蠻婆的人數雖然在不斷減少，但脅迫小腳蠻婆加入後的女營隊伍卻日益增多，等到進入南京後，結合了當地的翻身婦女積極參軍的熱潮，當然最主要還是劫掠裹挾，最後這支隊伍達到了10幾萬人眾之多。小腳蠻婆的戰鬥力指數自然是直線下降，但那時候的太平天國所擁人眾已不下百萬，雖然戰力普遍不高，但也不再需要女兵的出馬。所以這些女兵主要任務是保障後勤，前方的男人搶奪到戰利品後，女兵協助運輸回來，很有些現代女兵的功能了。

女兵們的第一場惡仗是“天京之亂”時期，其時東王楊秀清與北王韋昌輝互相攻擊，在北王韋昌輝的一支部隊準備進入天王府時，以大腳蠻婆為主要班底的三千護衛女兵勇猛了擊退了叛軍的進攻，保障了洪秀全的安全。

後期的天京保衛戰中，這幫大腳蠻婆也採取了血戰到底的姿態，少有投降敵軍的作為，或許她們也知道，她們的口音和標誌性的大腳，烙刻著她們之前脅迫小腳女人參軍的罪惡，由是隻能選擇一種決絕的道路，因為投降也絕不會有任何好的結果。

說起洪秀全建立的太平天國，靠著自己宣揚的拜上帝教，從廣西一路打到南京，並建立一個15年的王朝，簡直是開了掛一般的存在。

首先，對於太平天國女兵的存在，一方面是由於戰爭期間，人員消耗巨大，需要大量的兵源，男兵不夠的情況下，招募女兵也是必然的。而太平天國中，那數量達到14萬的女兵也是極具忠誠和戰鬥力的存在。話說，當年洪秀全起兵時，所宣揚的就是眾生平等，男女平等。既然是平等的，那麼當然女人也是可以當兵的啦。而且，這些女兵並不是柔弱，小腳的江南女子。而且，來自於廣西客家女子，她們沒有裹腳，而且都是底層的婦女，很是能吃苦耐勞。就連曾國蕃都吃過太平天國女兵的虧，憤懣的稱其為“大腳蠻婆”。

如在東王楊秀清被韋昌輝帶兵圍攻東王府的時候，就出現過手持大刀和長矛的女兵與其相互廝殺的場景，可是其戰鬥力的強悍。

但是，在強悍的女兵，也改變不了歷史得程序，在天京城被攻破的時候，十幾萬的太平天國女兵也是戰鬥了最後一刻，曾有3000女兵就在城破以後，選擇自殺也不願被俘，可見其魄力。當然，身下的被清軍俘虜的女兵就比較悲慘，她們被淪為清軍的奴隸，被用來發洩，很多也被事後屠殺。

戰爭中，失敗者總是要付出很多的代價，而女性的代價要更多。

巾幗不讓鬚眉，說的就是太平天國的女兵，她們像男人一樣戰鬥，戰鬥力強悍，為太平天國攻城略地立下汗馬功勞，最後卻淪為太平天國王爺和將領們的玩物，命運悲慘。

巾幗不讓鬚眉，太平天國女兵戰鬥力強悍。太平女兵是古典世界的第一批女兵，她們建立在1851年的金田起義，最先是由廣西的客家大腳女組成，後來又吸收了湖南、湖北、南京的婦女，組建一支十餘萬的女軍隊伍。根據史料記載，她們在戰時擔任上陣殺敵、守城、後勤運輸等職責，她們在戰鬥中的勇猛一點也不比男人遜色，特別是其中的廣西的客家大腳女戰鬥力尤為強悍，在與曾國藩的湘軍作戰的時候，讓曾國藩吃盡了苦頭，被曾國藩稱為3“大腳蠻婆”，並且在作戰中，湧現了洪宣嬌和蘇三娘兩位女英雄。

女館解散，太平女軍命運悲慘。1853年，太平軍攻破南京後，建立女館，男女分館，實行禁慾，隨後實在搞不下去。在1855年，洪秀全宣佈解散女館，一併而來的，還有準許男女配偶的詔命，專門設立媒官負責。這與其說是解散女館，還不如說是將婦女賞賜給太平天國大大小小的官員們稱為他們的玩物。洪秀全更是出於擔心衛隊與後宮有染的顧慮，千餘名來自廣西的女兵，成了天王府的守衛者。後來，這些女兵忠實地守衛天王府，最後在天京城破之時，全部戰死沙場。

太平女兵是古代第一支女兵，她們為了自由和解放，與清兵作戰，為太平天國立下汗馬功勞，最後卻又淪為太平天國大小官員的玩物，這到底值不值得？

太平天國的女兵戰鬥力如何？我們可以從一件小事上管中窺豹，一探究竟。

這件小事，發生在周鳳山身上。

那麼，周鳳山是誰呢？

檢視太平天國曆史，有很多有名的歌謠，比如這一首：“破了鑼，倒了塔，殺了馬，飛了鳳，徒留一個人也無用。”

歌謠流傳於石達開經略江西之時。當時的江西據《湘軍記》記載：“江西八府五十餘縣皆陷，存者惟南昌、廣信、饒州、贛州、南安五郡。”正是太平天國第一個黃金時代。

歌謠裡共提到了五個清軍將領，他們先後在江西與太平軍作戰。其中，有三個人是曾國藩的部下，名字依次為羅澤南、塔齊布和周鳳山。所以說在這個時期，周鳳山是能夠和羅澤南塔齊布相提並論的。

對湘軍史略知一二的人都知道，塔齊布與羅澤南並稱“塔羅”，他們生前是曾國藩手下赫赫有名的戰將，死後也在平定太平天國的功臣榜上名列前茅。

塔齊布像

我們來看一看塔齊布：

塔齊布，鑲黃旗人，原是湖南綠營裡一個小小的都司，見曾國藩創辦新軍，便投奔到了曾的門下。曾國藩招兵買馬，手下很快聚集起一大批將領，塔齊布與另一位湘軍名將羅澤南都是其中的翹楚。之後，塔齊布與羅澤南追隨曾國藩，自湖南沿長江東進，一直打到江西九江湖口一帶。

當時，湖南道州人周鳳山是塔齊布的手下，一直跟隨在塔齊布左右。

曾國藩曾經在家書中這樣評價周鳳山和他帶領的人馬：“真可愛，真可敬！”可見，他曾經極為看好周鳳山。

湘軍兵臨九江湖口不久，，太平軍奮起反擊，打了個漂亮的翻身仗――湖口大捷。湘軍不得不在江西與太平軍開始了相持。

之後，塔齊布病死，羅澤南則帶領部下去了湖北。曾國藩手下就只有周鳳山資歷最深了，所以，周鳳山順理成章統帶起了塔齊布的舊部，成為曾國藩麾下的首席大將。

太平天國覆滅之後，分勝利蛋糕，湘軍挺到了最後，自然分到了最大的一塊。然而，翻開一本名為《中興將帥別傳》，記錄鹹同年間平定太平天國功臣的書，我們看到，湘系將領自然排在首位，但八旗綠營的有功之臣也沒有落下，甚至參與“剿太”的外華人也廁身其中，但裡面，竟然沒有周鳳山的大名。

怎麼會這樣？要知道，周鳳山可是湘軍元老兼純種湖南人啊！

原來，周鳳山曾經做過一件荒唐之極的事兒，因此被湘系集團心照不宣地除名了。

1855年11月24日至1856年4月3日，石達開經略江西，周鳳山作為曾國藩麾下的首席大將，與石達開大戰於樟樹鎮，結果大敗而歸。曾國藩被困南昌，便是因為這次失敗。

曾國藩被困南昌

不過，周鳳山被除名，並不是因為這次大敗。

樟樹鎮失敗後，周鳳山拋棄了領導曾國藩，回到老家湖南，隸屬於巡撫駱秉章。

當然，周鳳山名氣不顯，也不是因為他曾經背叛過曾國藩。

因為江西事態危急，清廷一直讓鄰省援救，周鳳山也被湖南巡撫駱秉章派了回來。於是，周鳳山便帶兵自湖南出發，在江西吉安府一帶轉戰。

不過，周鳳山已經今非昔比。當年他在江西，一來背後有高人曾國藩佈局，二來有湘軍水師幫襯，三來部下可都是塔齊布留下的百戰勁旅。現在他帶的兵是湖南新招來的，用起來不在飯桶之下，也不在飯桶之上，正好都是飯桶。再看看對面人家太平軍，怎麼一個個都那麼厲害？他們裡面還有女兵，kao，連娘們兒打仗都完虐自己的飯桶。

說起來，江西的情況比周鳳山樟樹鎮潰敗時已經好多了。清政府畢竟比太平天國地域大的多，實力也大的多，所以，經過最初的失敗之後，清廷迅速從各地調配了人馬援救江西。等周鳳山回來的時候，江西太平軍已經轉為了守勢，幾乎所有的城池都處在包圍之中。

既然形勢不好，有些太平軍就難免開始動搖了。於是，一邊是久經沙場，想要“棄暗投明”的廣西狼兵，一邊是手下都是飯桶的湘軍大將，二者一拍即合，立馬勾搭在了一起。太平軍紛紛投降周鳳山，搖身一變成為了湘軍。

眾所周知，太平軍興的時候，有很多廣西大腳女人也參加了軍隊，她們的武力值不在男子之下。如今，這些女人很多在江西作戰，當她們也提出要加入湘軍的時候，周鳳山便勉（xing）為（gao）其（cai）難（lie）的收錄了她們，並組建起湘軍中第一支娘子軍來。

本來，湘軍也能和太平天國一樣，在文革期間吹一吹婦女解放的，無奈周鳳山作為晚清男女平等的先驅，太站在時代的前端了，反而被封建禮教的大浪拍死在了沙灘上。

要知道，湘軍士兵雖然大多是來自鄉間的文盲農民，但很多中高層將領卻都是讀書人。打仗之餘，他們最喜歡艹的人設就是儒家之道的禮義廉恥，周鳳山明目張膽搞這麼一出男女搭配……連日後在天京精盡人亡的李臣典都痛心疾首的搖頭：“萬惡淫為首啊！”

從此，周鳳山被全體湘軍踢出了團隊。

然而，事情要一分為二的去看，如果不是太平軍女兵戰鬥力卓絕，曾國藩麾下曾經的頭牌能冒著天下之大不韙去招撫她們嗎？

當然，這些太平軍女兵特指廣西的大腳客家女子。其他籍貫的小姐姐在男子面前，可都是戰五渣喲！

洪秀全之初，意在團結最廣大的農民力量，首次提出了男女平等的觀念。太平天國建立之後，他更是直接釋出命令：“別男行女行”，設立女營。

什麼意思呢？太平天國建立女兵的兵營，允許女人和男人一起參軍上前線。

太平天國自金田起義開始，就有了男女隔離的制度，洪秀全說：“男有男行，女有女行，不得混雜。”也正因此，太平天國建立了男女分營制度，實行嚴格的男女隔離的措施，即使是丈夫探看妻子，兒子探視母親，也“只宜在門首問答，相隔數武（步）之地，聲音務要響亮”。

然而與此同時，太平天國的領袖們卻廣選嬪妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪秀全還曾頒發了一紙《多妻詔》，宣稱天國居民，海外番眾，皆以多妻為榮。 並詔定：“東王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高階官三人，中級二人，低階一人。”洪秀全則“有婦八十八人。”

據有關資料記載，在太平天國鼎盛時期曾經擁有女兵十餘萬。可以說是當時世界上最龐大的女性軍事組織。太平天國提倡男女平等。洪秀全宣稱：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”

然而，以洪秀全為首的天國領導集團，一面用法紀制定了種種清規戒律，一面過著荒淫的生活。當離開金田時，洪秀全就有妃子15人；僅一年後，離開永安時，他的嬪妃達到了36人之多。其他諸王和高階將領也都是妻妾成群。

隨著太平天國的轟然倒塌，太平天國的女兵也就“歸屬”了清軍！

據史料記載，一些女兵在戰鬥中被殺死或自盡，這對當時的情形來說，算是比較幸運的。剩餘被俘的女兵多數淪為清軍的奴隸。

在清軍發洩完之後，則可隨意對這些女兵進行生殺處置，其中相當一部分女兵是被虐待致死。

在這場運動中很多女性打破了傳統思想，很好的展示了“巾幗不讓鬚眉”，譜寫了一曲曲熱血沸騰的英雄詩。而且天平天國裡有不少的男叛徒，但是我們卻從未聽說過有求死逃生的女叛徒。

太平天國賦予了女性史無前例的位置與尊嚴。雖然這僅僅是名義上的男女平等，但卻是給予了女性清廷無法給予的理想狀態。所以在兵敗如山倒之時，這些女兵們依然希望經過本人的努力，去挽救自己和太平天國的命運。

在滿清晚期太平天國運動轟轟烈烈的時代，女性英雄輩出，她們投身於革命，拋頭顱撒熱血，巾幗不讓鬚眉。下面來盤點一下太平天國時期，正史有記載的五大女將排行榜。

一、周秀英

周秀英

周秀英是江蘇青浦人，青浦天地會首領周立春之女，周立春還有一個養女周飛霞。周秀英、周飛霞姐妹倆從小拜名師習武，都學得一身好功夫。周秀英善用大刀，周飛霞善用長槍。

1852年，周秀英與父親帶領青浦農民武裝抗糧，焚燬催糧船，並攻下青浦衙門，促成青浦農民的起義。蘇州知府兵前來剿捕農民，周秀英率領農民守在塘灣橋。清兵看見一個年輕姑娘拿著大刀站在橋上，不以為然，嘻皮笑臉地往前走。周秀英手起刀落，殺死幾十個清兵。後面的清軍一看，一個小姑娘都這麼厲害，嚇得趕緊撤退逃走。從此，大刀秀姑娘一戰成名，威名遠揚。

1853年，周秀英隨父親周立春攻克青浦、嘉定兩城。沒過多久，周立春、周飛霞相繼戰死。周秀英率領部下突出重圍，與固守上海縣城的小刀會首領即太平天國統理政教招討大元帥劉麗川會師，在上海城裡當了一名女將軍。

周秀英在困守上海期間，發動上海婦女，也組織了一隊女兵，經常出戰，數次擊退清軍。法軍聯合清軍從北門衝入時，她還斬殺數名法華人。據當時觀戰的人描述她：“辟易千人”，外國記者也報道她和她的女兵說：“她們真的和古希臘亞馬孫女將一樣地勇猛和果敢”。

1855年初，困守孤城，彈盡糧絕，乘夜突圍撤退。被清軍圍截，周秀英立馬橫刀，力戰清軍，無奈寡不敵眾，英勇戰死，年僅19歲！

二、蘇三娘

太平天國－蘇三娘劇照

蘇三娘是廣東欽州靈山縣人，據說是江湖賣藝女子，飛鏢玩的很溜，身手很好。丈夫蘇三是天地會成員，後來丈夫被仇人殺死。她組織丈夫手下成員，殺死仇家，此後便專幹劫富濟貧的事。

這蘇三娘很有俠義之氣，為了除暴安良，後來就帶領部下到廣西武宣投奔太平軍。天王洪秀全任命蘇三娘專帶女營，她和男營並肩作戰，從廣西一直打到南京，後又帶領八百赤腳女兵收復鎮江，令清兵聞風喪膽，成為太平天國最著名的女將。

1854年後，記載失傳，便沒有了這位赫赫有名的女將記載，有傳聞其與羅大綱結為夫婦，後戰死沙場。

太平天國－蘇三娘劇照

三、許香桂

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許香桂、許月桂姐妹兩人是湖南郴州永豐鄉人，分別嫁給焦玉晶、焦亮兩兄弟。後來焦玉晶、焦亮兄弟加入天地會，成立一個山堂，叫做招軍堂，許香桂、許月桂都是其中的組織者和領導者。

1851年，太平軍進入永安州，焦玉晶、焦亮兄弟立即投奔太平軍。次年，永安突圍中焦亮被俘，在北京遇害。許香桂、許月桂、焦玉晶在湘南以焦亮家人的名義為號召，用招軍堂為組織核心，發動起義。1854年與清軍展開武裝鬥爭，起義隊伍發展到數千人。許香桂英勇善戰，被推選為元帥，每次打仗都騎戰馬衝鋒陷陣，手執長錨，嚇的清軍連連避退。在當時湖南起義軍中，許家兩姊妹，威名遠揚。

1855年，許香桂、許月桂姐妹與兩廣三合會起義軍會師湖南，支援太平天國。她們佔領郴州並分軍攻取周邊縣城，遭到清軍嚴密圍剿。郴州失守後，許香桂等被圍困，因寡不敵眾被抓押解回郴州，壯烈犧牲，年僅26歲。許月桂、焦玉晶走投無路，到嘉禾縣詐降，被識破殺死。

四、孫大妹

孫大妹

孫大妹早年喪夫，被夫家強迫守寡。當時太平天國正在向封建社會束縛婦女的禮教進行革命，孫大妹在這樣的新革命中得以解脫，逃出家鄉，投入捻黨隊伍。

孫大妹在軍中，勤練苦學，刀槍步騎樣樣熟悉，捻黨首領遵王賴文光便提拔她做女將。此後，她作戰勇猛，搴旗斬將，所向披靡。敵軍一看到她的旗子，都心驚膽戰。

正面交鋒，難以取勝，敵軍便使用詭計，先挖好陷馬坑，並在兩旁埋伏了弓箭手，並佯敗而逃，引誘孫大妹來追。孫大妹打過太多勝仗，追過太多回敵人，也沒想到是詭計，便飛馬急追，不幸陷入馬坑，被敵人亂箭射中犧牲。

五、何大妹

何大妹

何大妹，廣西藤縣大黎鄉人，是太平天國侍王李世賢的母親。她為人正直堅強，也很有反抗鬥爭意識，所以也培養出了太平天國後期重要將領李世賢。

金田起義時，太平軍經過藤縣時，何大妹點起一把火把破茅屋燒光，就帶著子女投入太平軍，參加革命，她和女兒被編入女營。

建都天京後，何大妹母女組織和領導挖戰濠、築營壘、割稻、運輸等集團勞動工作。同時，何大妹母女及其他廣西女軍又擔任保衛天京任務，經常出擊紮在天京城東孝陵衛的清朝江南大營，每戰都當先。1853年，她們在三河血戰之役中建立功勳。

後來女營解散，何大妹母女轉入李世賢軍中。何大妹在軍中，對李世賢進行了不少幫助。