謝邀!名著紅樓夢的好來自於作者是位巨匝，高才。他寫作的手法獨樹一幟，納入三千年的人物典故，經濟建築，琴棋詩畫，餐飲文化。在教育理念上是奇葩，敢反封建科舉格局(用臭八股誆功名)，人只要肯學，下等人可以變為上流人，鳳姐不識字可以入詩社(一夜北風緊)，香菱可以成詩翁，連丫鬟鴛鴦也知道宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫。

因為每個閱讀者的視野不一樣，所以在這百科全書中各有所好。但有一條主線，關於對愛情的忠貞，以及寶黛愛得悲催悽美是人們一致的共鳴。關於處事哲學方面，有人仍然追捧賈寶玉不喜歡的"世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

這個作者肚子裡的學問多得驚人，透過大觀園試才題對額，賈母兩宴大觀園，把明軒建築誇得出神入畫，把漢人的餐飲文化描繪得非常精緻細膩。書中的詩歌酒令都是身在曹營心在漢，人在北方寫南方，寫了金陵到故宮。留給後人沒完沒了的暇想和爭論。恨不能金聖嘆再世才好，聽聽高論。省些心，去想清代的出品不是清代的人，因為它沒有為清代歌功頌德。或者看看八七版電視劇也能娛情。到目前為止，還沒有人能勝出。

謝悟空邀。洋洋灑灑一部紅樓夢，作者為其中、注入了太多的心血。一部紅樓，寫盡了世間的人情冷暖、悲歡離合；人物描畫，栩栩如生，其音容笑貌，呼之欲出，實乃一幅鮮明的圖畫；作者曹雪芹以他的如椽大筆，深刻地剖析了他那個朝代的社會人文；他以他的文學造詣，在從頭至尾的鉅著中，寫出了大量的詩、詞、歌、賦、對聯，等。紅樓夢在中國的四大文學名著中，當之無愧地穩居榜首。當然，其餘三部，也各具特色，只不過在四大名著中本人更喜愛紅樓夢。

紅樓夢研究好在背後還有另一部“真事隱”的大書。說紅樓夢好的人自然認為紅樓夢是世界第一。說紅樓夢不好的，是不看紅樓夢，或看不懂紅樓夢的。和誰比？我不明白是什麼意思。可能出題的人有自己的想法，可我不知道你想什麼呢。毛澤東說：中國有部紅樓夢。這不是假話吧。

一千個讀者，一千個哈姆雷特。紅樓夢更是如此，每個人眼中的紅樓夢，都有著它獨特的魅力。小時候讀紅樓夢，佩服姐姐妹妹們的生活，服飾，才情。再大點，懂得了寶黛的愛情悲劇是時代使然，明白了紅樓夢始終是夢一場，人終歸要散。讀大學了，老師講到紅樓夢，又被曹雪芹的才情所折服，看似寫一家的沒落，卻實實在在涉及到了社會的各個層面，書中的每個人物都好像活生生的活過一樣！

紅樓夢究竟好在哪裡，其實我也不知道，只知道每讀一遍紅樓夢，都有不同的感受

《紅樓夢》寫盡了王公貴族生活的奢華，也寫盡了底層民眾生活的無奈。這一高一低的展示，展現的就是當時的社會。我們看《紅樓夢》的時候，別僅僅以為劉姥姥是底層民眾的代表，賈府裡的那些下人，才是更多底層民眾的代表。

曹公在書中很巧妙地安排了兩種奴才的身份，一種是從外面買進來的，比如說襲人那樣的，更多是家生子，即賈家世世代代為奴的。在賈家世世代代為奴的人，有沒有翻身的機會？

《紅樓夢》中家生子混得最好的應該是賴大一家，賴家是因為“熬了兩三輩子，好不容易在一群下人中掙扎出來的家生子兒，因為賴嬤嬤年高且服侍過賈府的老主子，估計當初服侍老主子服侍得特別好，於是得到賈母的賞臉，賴大才有機會做了榮府大總管。並且託賈府相助，賴大的兒子賴榮才有機會當上知縣，光耀門楣。賴家請賈母等上他們家的花園裡消遣消遣，也算是開了臉。

即使如此，主子倒底是主子，奴僕還是奴僕，賴大妻子-----“賴大家的”，對賈府年輕一輩主子，如寶玉、黛玉、寶琴等，極盡討好，寒天送臘梅、水仙，春來送風箏，因為她知道賈母喜歡這些人，她也投其所好。反過來，賈府的主子們，會對賴大家的這麼做嗎？當然不可能。

這是我讀《紅樓夢》中感覺唯一混得好的一家家生子。有人說之所以賈家對下人奴才這麼好，是因為作者曹雪芹祖上是包衣出身，他們曾經就是皇家的下人，所以更能體會下人的心境身份。

拋開這唯 一混得好的賴家，還有誰人混得好呢。探春她媽都混成賈政的妾了，為賈政生了倆娃，可是在王熙鳳眼裡算是個什麼東西，兒子賈環出了差錯，自有主子來教，輪不到她，賈母、王夫人根本不把她放在眼裡，雖然這期間有她自己不尊重的原因，但是，我們換一個角度來看，另外一位老實本分的周姨娘，又得到了什麼地位和尊重呢？

所以作為家生子的鴛鴦，打死也不做賈赦的小老婆。一來賈赦本人確實不像話，他媽都說他左一個小老婆右一個小老婆養著，二來，鴛鴦即使做了賈赦的妾，生個一男半女，境地又會比趙週二位姨娘好到哪兒去呢？萬一賈赦玩膩了一不高興拿了自己的妾去賞人，讓鴛鴦的臉往哪兒擱？要知道鴛鴦跟了賈母這麼多年，內心的感覺是非常好的，她跟鳳姐都敢當面說她，雖然是玩笑話，卻又何嘗不是內心的真實表達？一旦有一天賈母撒手而去，誰還能當她回事？作為買進府的奴才，襲人之所以願意並努力想去做姨娘，那是因為寶玉待女孩子好。

再來看看其他人的命運，金釧兒、晴雯、司棋，也都算是府裡有頭有臉的丫頭，可是，因為一點小事或者子虛烏有的事，說被攆走就被攆走了，或許她們在府裡的時候日子過得還不錯，至少不愁吃喝，可能比其他下人吃得還好穿得也不差，可是她們沒有自主權，沒有人生自由，她們的命運掌握在別人的手中，主宰她們生殺大權的人要她們生即可以生，想叫她們死也就是輕描淡寫的一句話。那些沒頭沒臉沒名沒姓的丫頭小廝們，就更不知怎樣了。

從這個角度上來說，賈府裡的下人們要活得比劉姥姥悽慘得多。劉姥姥一介村婦，雖覺得生活難以為繼，可是她是自由身，她還可以去想很多辦法，但是，賈府裡的下人不可以！不可以！不可以！重要的事情說三遍！

所以，我們看《紅樓夢》，不是隻看兒女情長卿卿我我你爭我奪，而是透過這麼一個家族，看到整個社會。我想，這是《紅樓夢》這部書留給我們的主要意義之一，也是看懂《紅樓夢》的人都說書好的原因之一。

每個人的看法都不一樣，就說說餘之拙見。

1.《紅樓夢》中有許多詩詞，單單這些詩詞就可見曹公的寫作功底。

比如，好風憑藉力，送我上青雲。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。再到修改李義山的詩，把“留得枯荷聽雨聲”改為“留得殘荷聽雨聲”，改得好，改得妙！

2.曹公寫作字字珠璣，處處隱喻。從判詞到燈謎，從詩作到言語，相互呼應，都體現了人物的性格，揭示了人物的命運。這些東西一來增強故事的趣味性，二來是為刻畫人物而服務。

比如，四大丫鬟，元春的丫鬟抱琴，即暴寢，點明元春擅長彈琴；

迎春的丫鬟司琪，即死期，點明迎春擅長下棋；

探春的丫鬟侍書，即世殊或勢輸，點明探春擅長書法。元妃省親的時候，姐妹們的詩作都是由探春謄寫完再統一交給元妃檢視。

惜春的丫鬟入畫，即入化，點明惜春擅長繪畫。劉姥姥進大觀園，老太太指名惜春把大觀園的景色畫給劉姥姥。

文中的諧音、隱喻比比皆是。

3.曹公涉獵廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。而這些在《紅樓夢》中也都有涉及。透過林黛玉的眼睛來寫榮國府，透過元妃和劉姥姥的所見來描寫大觀園，透過妙玉來寫什麼“六安茶”、“老君眉”，寶玉還因為一杯什麼楓露茶而遷怒茜雪，文中對人物的髮式、頭飾、配飾、著裝描寫得都很細緻，與人物的身份、地位、性格相契合。所以說《紅樓夢》是一部百科全書。

4.《紅樓夢》是部女兒國，裡面的女子美貌絕倫，才華橫溢。封建社會下，男尊女卑，哪有什麼著作是女性人物佔據大部分篇幅，讚揚女性的，極少。我感覺曹公就如黛玉身邊的紫鵑，極懂女兒家的心思，把女兒家的情感描寫得細膩生動。

曹公是重視女性的，對姐妹們、丫鬟們極好的寶玉就是曹公的一個化身。《紅樓夢》透露出的尊重女性、愛護女性的思想是進步的。

5.題主說是宿命論，其實這就是社會規律，一個朝代或一種社會制度都有興起、發展、強盛繁榮、衰落、滅亡的過程。清朝時，封建社會已達到頂峰，就開始走下坡路了，就像煊赫一時的賈家最後衰落了。在大的社會背景下，賈府眾人又能有好的命運嗎？自古亂世百姓多疾苦，盛世百姓多安寧。覆巢之下，安有完卵？

暫且想到這麼多。

謝謝邀請。中國四大古典文學名著，是中國通俗文學發展中的典範，而《紅樓夢》更是通俗文學典範中的典範。大家在讀四大古典名著時，都能感知到，《水滸》、《三國》、《西逰》的敘事語言，多少還有文言文的痕跡。而《紅樓》則不同，你在閱續她時，卻感受不到有文言文拗口及語調。假若你省略文中部分難讀的詞賦，就像在讀一部現代人寫的愛情小說。大家不要忘了，這可是二百五十年前的作家寫的小說呀！《紅樓夢》這部小說，不論和古代至今日的哪部小說比，都是冠軍之作。她若第二，稱第一的那就還沒問世。 先說敘事的語言。“平易近人”，“豔而不媚”，“貴而不橫”，來形容她的語言，正恰如其分。敘述大場面情節時，其語言風格，近似白描。緩時，如漫天柳絮楊花，如細雨飄灑。林黛玉進賈府，賈母兩宴大觀園，就是緩緩推進的寫作手法。急時，如漫天鵝毛大雪，如山澗瀑布飛瀉。蘆雪庵聯詩和賈府抄家，就是加速推進的寫作典範。文中的詩詞歌賦，造詣高遠，意境深邃。《海棠詩》《菊花詩》《葬花吟》，《秋風秋雨夕》，《芙蓉女兒誄》都是讀考叫好的詩篇。特別是《芙蓉誄》，就是放到唐宋大家的詩作中，毫不遜色。在《紅樓夢》一百二十回的所有情節敘述中，《芙蓉誄》是作者傾注精力最多的一個情節，就是這個激情四射，悲愴切齒的《芙蓉誄》，暴露了作者的身份。 《紅樓夢》的敘述方法，卻是另類的，她是有明暗兩條主線鋪展的。大家都知道，明線上是一個以悲劇結局的愛情故事，背景是四大封建家族由盛轉衰的陣痛時期。寶黛釵雲的愛情糾葛，二百多年來，不知迷倒了多少青春讀者。但她隱寫線上的一個個迷語，更是迷倒了不知多少紅樓研究者。《紅樓夢》的作者是誰？寫了誰家事？這部書從她被傳抄起，就開始被猜測，時至今日，沒有停息，也沒尋出結果，也沒得出定論。主流專家，就是官家，說作者是曹寅的孫子，寫的就是自己家族的事。但一些草根專家，卻有不同的見解。有的承認作者是曹寅或曹寅的後人，但不認為寫的就是曹家的事。有的否定了作者是曹寅或曹寅的後人，寫的更不是曹寅家的事。有說是冒闢疆寫的，有說是明朝朱家後人寫的，最近網上有說是康熙廢太子胤礽寫的，胤禛之子弘時寫的，最吸引眼球的，一個叫@紅學磚家的，說2017年才開始研究《紅樓夢》，到年底就已全部弄懂了《紅樓夢》，他是研究紅樓第一人，其他皆是門外客。他的所有結論都是首創。作者是弘暟（理由是康熙的孫子中，只有弘暟死於臘月三十），寫的是九子奪嫡，金陵十二釵就是交泰殿的寶璽。他要PK官方正統的紅學會。敝人支援他PK紅學會。紅學會那幫老學究固步自封，一味把作者的頭銜安到曹寅的一個莫須有的孫子身上。這個@紅學磚家，有其佩服的一面（去挑戰正統），也有其不能接受一面。自稱紅學第一人，就有些過了。難道幾萬幾十萬紅樓愛好者，研究了幾十年，一點成績也沒有？其實，他說的那些觀點，並不全是他的首創。比方九子奪嫡說，早就有之，甚至早他十年。網路上有一個“紅樓藝苑”網，六七年前，上邊就有一篇文章，講《紅樓夢》隱寫的是康熙皇子爭儲的事，賈寶玉是交泰殿內玉璽的化身，作者必定是愛新覺羅皇族。好多觀點並不是你的首創@紅學磚家。虛心使人進步。去掉你紅學第一人的稱號，代表草根派敝人支援你去PK正統紅學會。話扯遠了，回到正題。《紅樓夢》的真實隱寫令人叫絕。我上年在微博上與賈探春原型的後人，談了此事，但她不相信她的祖上是探春的原型。

《紅樓夢》的確好，這是不可否認的，要不也不會一經問世，就風靡大江南北，傾倒了無數的才子佳人。不贊成者主要是看不懂所致，這裡所講的看懂，要深入裡面，看到紅樓的骨髓才行。不能只看表面，講天文地理，琴棋書畫，樓園建築，飲食衛生，戲曲歌賦等無所不包，或者講是寶釵黛三角戀，或者講清宮野史，這些在員外看來，都是沒看懂《紅樓夢》的。那麼它的真正主題講什麼？蘊藏了什麼道理？這是它的社會價值之所在，員外領著大家看一下:員外講，《紅樓夢》是一部丹道鉅著，所有的故事都是在每們每人身上展開的。朋友們關注檢視員外的文章，論證了這個觀點是唯一正確的命題。《詠白海棠》系列解讀，《十二菊花詩》系列解讀，還有即將開始的《螃蟹詠》系列文章，都無不論證了《紅樓夢》是講道家金丹之道的，這才是它的內蘊道理，懂得了以後，利己利人，利民利國，具有重大的社會價值。至於其中的文字美不美？只有切實看懂了文章，才會領略到它的藝術魅力。比如黛玉的《詠白海棠》，一些詩詞專家講紅樓詩詞只是一般水平，可據員外看，實際那是因為看不懂所致。知道“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂,”那是講什麼嗎？那不是講景呀！知道什麼叫月窟仙人嗎？不懂這些，是體會不到其文字的優美的，那是絢麗的文辭和宏深的義理水乳交融下產生的藝術，那才是紅樓的精華！而這些一般人是體會不到的。

最後，宿命論的問題，實際還是看不懂紅樓造成的，比如十二釵判詞，員外雖已解讀，還沒發表，敬告讀者，那不是宿命，不是迷信，而是喻象，紅學界很少懂的！

謝邀，此類話題甚多，我未索隱和探究過《紅樓夢》，只是看過幾遍 ，尤其是前八十回，早年多賞玩，只能簡單說說，多少年來多少紅迷耗了多少精力學問，到如今仍各說各是剪不斷理還亂！一，此書無確切的歷史背景可考，只是青埂峰下女媧補天遺棄的一塊石上記下的 一堆“荒唐”文字故事而已，故也叫《石頭記》 ，這就懸了，誘的後人痴究根源，哪裡有根哦，是否有根哦？！二，此書至今仍共識為封建社會的百科全書，你可以感覺到帝王將相才子佳人，也可以看得到販夫走卒平頭百姓，享的到貴族豪門的鐘嗚鼎食，見得著村野鄉人的日月難熬，那個時代的禮儀風俗，情事潛規及至三教九流各色人等的衣食行住，日常瑣事，……翻書儘可見也，三，以賈史王薛四大家族俱榮俱損盛極而衰為鉅著的 整體框架，藝術地刻畫了幾百個各具個性又非絲毫臉譜化的那個時代的帥男公子，小姐丫環，腐迂官宦 ，戲伶情種……四，愛情是永恆的主題，寶黛原是石頭仙草，幻化人間來還淚的，可那個寶釵又插進一腳，遊戲似的三角戀愛，而那個頑石賈寶玉恨不能天下美女都歸己憐之纏綿愛盡，永遠被姐姐妹妹包圍樂之，……酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，書中盡述至也！五，自古說書總是英雄救美男才女貌，而紅樓濃墨地表現了女才、女貌、女柔、 女色、女情、女心、女慧、女傑、 女強、女毒、女憐、女悲……六，人各有命，富貴在天，冥冥中，滾滾紅塵裡一切的一切都是天意的安排 ，是你的跑不掉，不是你的得不到 ，要好就了了！了了就好了……！ 七，沒興趣追究這部“荒唐”的鉅著是否曹公的畢生心血，而眼下離此偉大作品已幾百年的今人，只要用心的鑽進去對照對照，總能多多少少隱隱約約找到自己在現實生活中的角色位置、處世做人之道……只少目前可以定論，此書的深透哲悟及警誓效果仍將在相當長的將來影響著我們的後人！八，此書藝術手法獨特獨到，人物刻畫細膩躍然，場面設計大起大落，語言表達登峰造極，熱鬧興旺烈火烹油，悽涼悲切陰森鬼怪，繁華似錦地“好”，樹倒狐散地“了”……沒有千年門檻不散宴席，終將荒冢一堆，食盡鳥投林為他人做嫁衣裳……！九，《紅樓夢》好就好在和任何鉅著比，看的見，摸不透！說的賈(假)，藏的甄(真)！假作真時真亦假，無為有處有還無，……暫寫這些吧，太燒腦！

紅樓夢是中國古典文學四大名著之一，我認為紅樓夢好在它的缺憾美和文學美。

《紅樓夢》的缺憾美。張愛玲在《紅樓夢魘》中講到“人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓夢》未完。”《紅樓夢》回目缺失，是一種遺憾，不過紅樓夢好也好在這種缺憾。因為後四十回不是曹雪芹寫的，讀者才更想探究曹雪芹設定故事結局、人物命運。一門學問“紅學”也隨之產生。

《紅樓夢》的文學美。《紅樓夢》中有一百多首詩詞，俱是佳作。如《枉凝眉》“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”這首《枉凝眉》成為了87版電視劇《紅樓夢》主題曲。文中千里伏線，處處隱喻。從判詞到燈謎，從詩作到言語，相互呼應，都體現了人物的性格，暗示了人物的命運。