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1 # 墨水
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2 # 長風浩蕩
你們總把一個事物的存在維繫到外物上，總要給一個事物找個純對的前提。你們自己願意怎麼折騰，是你們的事，但是在華夏身上，你們這套東西不好使。
中醫理論是因為能夠契合現實世界的現象而存在的，不是因為有個什麼牛逼前因而存在的。
同樣，《周易》是否史書，與《周易》自身的主旨和邏輯的正確性無關。你若要說中醫與周易有關聯，那不是因為周易不是史書，而是因為二者的基本邏輯是相通的，而是因為二者相通的邏輯與現實世界是能夠契合的。
話說我就奇怪了，你們怎麼總想著誰誰誰坍塌呢？人家到底怎麼得罪你了？他要是錯了，你把錯誤指示出來糾正之啊，那才是其真正的價值。你這直接坍塌了，一點利用價值都沒有了呀。
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3 # 夏日涼風121
首先，從情感的角度，作為一個華人，我們的祖輩受惠於中醫，讓身體健康，減少病痛，應該感恩。但題主卻覺得著中醫理論是錯的，盼著中醫理論崩塌，不知道是何居心。
其次，中醫和周易在理論上沒有聯絡，純粹只是借用了周易裡面的陰陽虛實等概念，來描述醫學上的一些機理而已。就像股票市場的槓桿理論，難道真會用到木棒來炒股？如此不同行業借用其他行業術語，來描述本行業運作的情況有很多。所以我實在不理解題主為什麼認為中醫建立在周易之上。
再次，中醫是以實踐為主而形成的醫學理論，是無數古人經驗的總結，那些證明有藥用效果的才會廣為流傳，實際上中醫也救治了成千上萬的病人。怎麼到了題主這裡，就因為一本毫無科學理論支撐的，唯心論的東西，就會有中醫理論崩潰這種荒誕的想法呢？
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4 # 雄鷹展翅221229513
周易不會的，要不那麼多達官貴富，為什麼信命，拜佛，他們傻嗎？？？周易是通天地，知命的！準確率很高！打不倒的！
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5 # 旅居地球80年
《易經》有三篇，《周易》《連山易》《歸藏易》
《周易》講天地星系人文政治等等，《連山易》講農業，《歸藏易》講中醫。
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6 # 明果天下
這個假設沒有意義。好比你說要是沒有耶穌，基督教會不會崩塌？要是沒有釋迦摩尼，佛教會不會存在？
周易的理論如同新老三論一般，是中國古老的橫斷“科學”。即如易傳所說“易道廣大，無所不包”。
周易理論對中國天文、地理、中醫、化學，建築、樂律、兵法、韻學、算術,方方面面都具有指導作用。被稱為群經之首、大道之源。
所以，把周易假設成史書，該有多麼愚蠢。
再好比，沒有老三論（系統論、控制論、資訊理論），沒有新三論（耗散結構論、協同論、突變論），是不是就沒有F35脈動生產線？是不是就沒有神舟登月的聯合攻關？
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7 # 陳靖6640
一種思想和一門具體學科乃至技術(藝)實在不能替代和混同。比如偉大的陰陽觀就是一種思想，但不能“一陰一陽之謂中醫學，男女性交生孩子，數學，物理學，計劃生育精子卵子陰莖子宮學，氣象學，天文宇宙學，計算機學……”吧？個別專家就搞球不清:“什麼玩意不是陰陽？那易傳講陰陽觀，是不是十幾頁三十句話312個字，就包括了世界1000門科學，50億本書，7O億人140個國家，960億光年的宇宙……那咱們揣著一本易傳怎麼就落後西方啦？幼稚通常會狂妄。
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8 # 殘陽大魔王
今天放屁的問題特別多，說句不客氣的話，現在科學在中醫面前是個什麼東西，話放在這，你科學牛逼的人不服，你可以挨個藥方以科學解釋，哈哈，人類存在的所有時候，你都會在研究解釋的路上。
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9 # 易學普及學堂
如果《周易》被證明只是史書，中醫理論的基石會否坍塌？
這個題主應該是西醫派別的所以巴不得中醫趕緊倒臺，我倒聽說許多西醫的各種不好傳聞多到不得了！但是我並不希望西醫倒臺，中西醫還是各有優劣之處，西醫的高科技儀器確實有優越之處，但是治病非常機械性，知識體系僵硬。中醫呢是知識體系非常靈活，由於國內易學知識體系出現了問題，也導致了學中醫的人缺乏易學基礎，孫思邈也說不知易者不能為太醫，不學好易學的中醫是很難把中醫的精髓發揚光大的！
《周易》說是史書？不知道題主去哪裡聽來的，還是自己如何這樣判斷的，提問題這樣提有點在搗亂的感覺，就像一些激動的人，動不動就爆脾氣想打人，啥理也不說了，直接幹！幹了再說。所以這般問意義太弱了。也就沒什麼好去給你探討太多，失去了意義，但是提都提出了自然還是得有人來回復一下，以免你的這個論調又誤導了一些新人！
同時在這裡也感謝你在這提出的質疑有疑問就提出來是好事，這樣便於大家進一步的溝通探討，或者說是一種辯論，也是對行業的一種促進。我一直都是支援“實踐檢驗真理”的，任何理論流於書面是沒有基礎的，只有落到實處，用事實說話才是最有力的證明！
《周易》是易學的基礎理論學說《周易》這本書中講述的是六十四卦爻辭的象意解析，但是解釋這本書的人都有許多人解的並不好，所以許多人也把這本書當成了哲理書去對待，然而其實本質上這本書是一本卜筮書，哲理性反而是一種附加值，因為易學預測用的就是大自然的道理，肯定也就擁有充滿哲理的一面，然而如果按以往的《周易》後人解析的哲理部分去學習，卻是不靠譜的，只有從卜筮的角度去研究實踐，才能真正理解出箇中真實哲理性！
《周易》的卜筮意義《周易》這本書並沒有清晰的說明卜筮的方法方式，所以絕大部分人都根本看不懂看不明。如果想學習《周易》這本書，大家可以考慮從六爻、梅花易數去進行探研，然後再返回去學習《周易》爻辭，那麼就能更加深刻的理解到其中的真正內涵了！而六爻梅花易數的知識內容以及案例網上搜索也都有很多，大家就去網上看看就行，真的是非常非常多了，不過我個人也偶爾會發出一些易學知識分享，有興趣的朋友也可以一起交流學習。
最後，再次感謝你提出的這個疑惑，一起學習進步吧！學易都不要迷信，要以實踐去檢驗獲得真知！
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10 # 七庚侯
《周易》是本次人類文明的總源頭，是迄今為止對宇宙萬有描述得最完備、最透徹的終極模型，它並非史書，經文的真正核心內容存在於六十四卦象和卦名裡，卦爻辭內容只是對卦象的引申舉例說明，必然掛一漏萬，且內容的儒家意味較濃，這也必然使卦爻辭對宇宙模型的解讀具有較大的侷限性，內裡的類歷史內容就是因此而被解讀者取用；
《周易》的核心內容存藏在六十四卦的相互變化關係裡，絕不在卦爻辭，卦爻辭只是為卦象的變化規律提供了例子，關鍵點並不在內容本身，而在事理。
由《易》這一終極模型，加上五行與天干地支這兩套並行又相互依託的分類理論工具，衍生出中華文字、奇門遁甲、道家、中醫等多重高維度的實用工具，使人類文明能夠因此教化、化育而綿延不絕，但自秦起，由《易》而生的整套知識體系逐漸式微，歷經土運的兩千年到十七世紀逐步進入金運，人類文明的高維正見逐步被直觀和點對點的低維度邏輯思維取代，從而因無法理解而全面否定中華文化，整體人類文明最後因走向低階慾望驅動的水運而終結，等洪水退卻再重新開啟。
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首先先看周易到底是不是史書，答案肯定是否定的，只是不可能是單純的狹義上的史書。
不過既然有這個問題，姑且把周易看作史書，然後看周易對中醫的理論支援。
最早的中醫是離不開陰陽論，五行論，元氣論的，這些是周易嗎？是的，但這些更準確說是周易的皮毛，說得不客氣一點百年孤獨，紅樓夢這樣的世界名著中不乏亂倫，但僅僅亂倫不可能是名著。同理周易的確衍生出了許多怪力亂神，可如果說這就是周易就過於淺薄了。
但無可爭議中醫的發展的開始是血腥且不靠譜的，或者說的大一點所有醫學的開端都是如此。中國古代巫醫在很長時間內是不分家的不只是焚書坑儒裡的醫藥占卜種樹之書，哪怕到了唐宋仍然有句曰巫醫樂師百工之人，這也側面說明中國古代醫生地位彷彿很尷尬，究其原因很大一部分是野郎中（這種人真的懂周易嗎？）太多，大部分打字不識就敢走街串巷治各種疑難雜症，而真正的醫生卻成了有錢人的奢侈品這種局面到今天仍有流毒，反觀西方也經歷了長時間迷茫，甚至因為教會束縛很多早期醫學家和生物學家不得不偷屍體而研究，但這種情況在幾百年間得到改變，證據就是世界名畫，杜利普教授的解剖課。
扯遠了，而中醫經過無數次實踐失敗後似乎也漸漸意識到了問題轉攻於草藥和病方，不過因為對科學的不夠重視真正系統的病方書籍仍然很少，但這也側面反應中醫是可以以此進入實踐，經過幾千年的進化，周易理論退居二線成為了中醫的一種哲學思想，而真正奮戰在第一線的中醫已經大多是以古代實踐和現代科學所結合的產物。
所以我的個人結論，周易曾經長時間領導中醫，但已經非一個真正的理論基礎，而是哲學指導，周易故不會對中醫造成任何顛覆性影響。