同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。 【原文】 1、孔子曰：“益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣。” 《論語•季氏篇》 【註釋】 ①損：損害。②諒：信實。③便辟：阿諛奉承。④善柔：當面恭維，背後誹謗。⑤便佞：花言巧語。 【翻譯】 孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。” 【解讀】 人生不可無友，“有朋自遠方來，不亦樂乎！”交友問學的快樂。“主忠信，無友不如己者。”不能與忠信不好的人交朋友。交友的快樂，擇友的慎重，孔子都已反覆告誡。本章又告誡我們“益者三友，損者三友”，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，幫助你成就仁德，直者能正言直諫，“以友輔仁”，諒，誠信。誠信的朋友是你的依靠，諒者能忠信不欺，“信則人任焉”。見聞廣博的朋友，討論學問幫助你獲取知識和智慧，多聞者能識政治之要，“以文會友”。朱熹說：“友直則聞其過，友諒則進於誠，友多聞則進於明。”“便辟”，便，偏也；闢，偏也。偏愛，偏嗜，偏好，凡事偏頗，不公正，不正直，不能修身者。《大學》說：“所謂齊其家在修其身：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉；故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣；故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其畝之碩。”因親愛而偏私，因賤惡而偏惡，因畏敬而偏敬，因同情而偏憐，因傲慢而偏激，一言以蔽之，“便辟”之謂。善柔，善於柔媚，諂媚，阿諛逢承，巴結討好，向則不若，前則謾之。“工於媚悅而不諒”。“便佞”，便言，巧言，便佞但能品辯，非有學問，與多聞相反，“習於口語而無聞見之實。”
同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。 【原文】 1、孔子曰：“益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣。” 《論語•季氏篇》 【註釋】 ①損：損害。②諒：信實。③便辟：阿諛奉承。④善柔：當面恭維，背後誹謗。⑤便佞：花言巧語。 【翻譯】 孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。” 【解讀】 人生不可無友，“有朋自遠方來，不亦樂乎！”交友問學的快樂。“主忠信，無友不如己者。”不能與忠信不好的人交朋友。交友的快樂，擇友的慎重，孔子都已反覆告誡。本章又告誡我們“益者三友，損者三友”，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，幫助你成就仁德，直者能正言直諫，“以友輔仁”，諒，誠信。誠信的朋友是你的依靠，諒者能忠信不欺，“信則人任焉”。見聞廣博的朋友，討論學問幫助你獲取知識和智慧，多聞者能識政治之要，“以文會友”。朱熹說：“友直則聞其過，友諒則進於誠，友多聞則進於明。”“便辟”，便，偏也；闢，偏也。偏愛，偏嗜，偏好，凡事偏頗，不公正，不正直，不能修身者。《大學》說：“所謂齊其家在修其身：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉；故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣；故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其畝之碩。”因親愛而偏私，因賤惡而偏惡，因畏敬而偏敬，因同情而偏憐，因傲慢而偏激，一言以蔽之，“便辟”之謂。善柔，善於柔媚，諂媚，阿諛逢承，巴結討好，向則不若，前則謾之。“工於媚悅而不諒”。“便佞”，便言，巧言，便佞但能品辯，非有學問，與多聞相反，“習於口語而無聞見之實。”