這是一個傳統的風俗習慣

上墳不是硬性規定的舉措，主要是緬懷先人，孝敬先人的一種優秀親情活動

自古我們華人都是重孝~

我們在節日聚起來，一起傳承和發揚這樣傳統的文化，所以國家也給了我們假期去享受這樣一偉大節日。

血脈相傳，大家一家子難得在同一時間聚起來也是這些年頭我們缺少的親情活動，

在現在各忙的社會，有這樣的上墳節日，不是一件很好的事？

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

希望大家今年的清明哪怕多忙，也到墳前和親人們聚一聚，哪怕是一個簡單的鞠躬。

“尚墳”，而非“上墳”，——古有“尚賢”、“尚武”，即蘊含了虔誠、肅穆般的崇尚或尊崇之意。

尚墳，通常選在清明節此日，而民間卻大有講究——必須瞧日子的(即黃道吉日)，在“清明節”前後三、五日選擇屬龍、猴、羊、狗尚墳(掃墓)；據說屬虎、屬馬這日不宜，比如，“馬日”用事，那是騎馬尚墳——欺祖!

所以尚墳，自古至今，淵源已久。這卻與四時五令節氣之於農事相關，——中華主流傳統文化的根奠定於農耕，其次始於桑麻織布、漁、獵……。

清明，春耕雨動了，——尚墳，聊為對祖墳的逝者以告慰:一概與農事對峙的俗務，暫放一放手，民以食為天，是全身心投入破土開播五穀雜糧的最佳節令，——下個節令進“穀雨”節了！逝者如斯夫，活著的人，要吃要喝，——暫時珍藏起對作古亡人的悲慼吧!即逐漸展開了約定俗成的掃墓儀式，清明這日:祭奠或緬懷。

……清明節前一、二日，古代卻是公祭的寒食節，舉國哀悼，天地悲涼，——而民間掃墓擬定在清明節，即先國而後民，是按順序排列來的。

尚墳，乃尋根式的民俗漢文化，——它絕非流於行式或封建迷信的玩意兒！不通者，莫輕易亂扣帽子!也並非兒戲。飲水思源。數典忘祖不厚道。

慎終追遠，承前啟後繼往開來，這是先人流傳下來的節日，我們也是做給後人看的!至於有什麼意義，提問者你得去問周公制禮的出處，恕我無知!

先說清明節為什麼要上墳？

清明節又謂踏青節，在仲春與暮春之交，即就是冬至後的第105天，也就是寒食節。民間寒食節也叫“禁菸節”，這一天忌菸火而食涼食。也是祭祖和掃墓的日子。從周朝開始，敬祖、敬天地鬼神是一樣重要的事情，因此將寒食節與清明節合在一起。帝王將相有清明節祭叩先祖之禮，民間也效仿其行為，久而久之，掃墓祭祖也就成為清明節的習俗而沿習至今。

再說上墳的意義:

緬懷先祖。華人自古孝義當先，人不孝無以立。上墳是祭奠先人行自己孝心的一種表現，以此表達感恩之情，體現血脈相連的傳承和責任。

一種感恩。你來自父母，父母來自祖父母，依次類推。祖祖輩輩，總會有根，總歸有源。開枝散葉，枝繁葉茂，能扎向大地的根卻只有一處。生者尋根，葉落歸根，其實就是在感恩。

銘記歷史。清明掃墓是個人與歷史連帶的精神“臍帶”，既是人們尊重生命的反映，也是對過去歷史的一種敬畏，對先人奮鬥和辛苦的敬重。我們應當尊重歷史，銘記歷史。

在清明節即將來臨之際，回頭看看今天的幸福生活，給我們一個不忘根本，感恩祖先的機會和理由，讓中國的傳統文化習俗繼續傳承下去。

清明祭祖是中華文明傳統習俗之一。我們應該瞭解為什麼要清明時節去上墳的意義。

春天上墳的根本原因：春季到來，天暖雨潤，草木復甦，長一些小草可以起到保護墳土不流失的作用。但如果長了樹木，它的根，就可能會破壞墳墓，棺木可能會在雨季被水淹，甚至會蛇鼠成窩。

所以在春季，為了先人的墳墓穩固牢靠，後人們去將墳墓打掃一下，是有一定科學常識根據的。

其實，幾千年的中華文明滋養下各種習俗，都是有其科學依據的，並不是常人所說的什麼封建陋習。深入瞭解這些習俗，就會被古人的睿智所折服。

清明祭祖的附加意義。春暖花開，鳥語花香，經歷了一個冬天的蟄伏，終於可以出來活動活動，體驗大自然的美麗景緻。祭祖路上，同族相聚，踏青賞景，既溝通了同族間的情感，又可以讓人們追思先人的同時，懂得了生命的可貴。

而且，春天也是播種的季節，到處是生機勃勃，欣欣向榮的景象。清明祭祖掃墓，也是人們對家族興旺，延續不斷的美好祈願。

祭祖上墳是人們對"孝道"的身體力行。讓晚輩對"孝道"2字的理解更加直觀。兒獨目染下，孩子們對孝道有了更深刻的理解。

孝道不僅僅道德的規範，它是社會進步的內在動力。人們知道養老盡孝，才會更加盡心的去養教後代。文明技術的傳承，基因血脈的延續不斷，離不開"孝道"的輔佐。祭祖上墳，就是人們讓晚輩理解"孝道"的言傳身教。

最後，我想說，中國特有的習俗傳統，是秉承著我中華文明精要的行為規範。是我浩浩千年文明傳承中實踐出來的真知灼見。更是中華文明得以代代相傳，源遠流長不可或缺的重要構成，清明節祭祖掃墓，正是那長河中一顆璀璨的明珠。

上墳，是我們後人對先輩的追思、懷念。引導人們孝敬父母、善待老人。

也是為了，傳承我們中華民族的美德。

中華民族追憶逝者是值得驕傲的一大優良品德。是後輩對先祖的追思紀念。具體體現在有比較傳統流行，約定俗成的“祭奠日”。清明節，逝者忌日，農曆七月十五，農曆十月一日，大年三十，正月初三等。十里不同風，五里不同俗。各地風俗不太一樣，不過，清明上墳祭典大同小異。

清明“掃墓”——唐玄宗開元二十年詔令天下：寒食上墓。

清明掃墓，其實是清明節前一天寒食節的內容，寒食節相傳於晉文公悼念介子推一事。因寒食節與清明節相接，後來就逐漸傳承“清明掃墓”。

祖輩親人離世了，後輩們總是忘不了對他們的思念和回憶。因此，在特定的日子到先輩的長息地拜祭，是最好的一種方式。

清明節4月5日，大地復甦，大多植物開始發芽生綠。春風吹走了冬天的寒冷，春意盎然，是踏青賞綠，戶外活動的好日子。家人有空都會相聚在這一天，共同追思先輩，話敘離別，談論家事，其樂融融。也是上天賜給華夏子民的家人團聚之日。因此，清明節上墳，有許多內涵和外延。應該流傳千古，華夏子孫不該做忘祖之輩！

《清明節為什麼要上墳，上墳的意義是什麼？》

清明上墳念祖，記念己故的親人是我們中華民族華夏兒女數千年的傳統。從古到今上到聖人下到平民百姓一到清明節都要上墳記祖，懷念己故的親人。清明節上墳念祖，記念亡故的親人，給他她們燒燒紙錢，和他她們說說話，一杯清茶，一杯清酒，灑下墳頭，一柱清香，飄向地下親人的府域，他她們可以在傳說中的今天(清明)飽受陽世親人的牢魂固魂之說，也收受這天陽世親人的無限紙錢和祝福，具說：這天(清明)陽世的親人上了墳，燒了紙，點了香，地下的亡魂將不孤獨寂寞，來世他她們也能投個好人家。這天上墳我們放鬆了心情，放下手頭緊要的事惰，到墳頭和地下的親人說說我們的心裡話，把夢中的思念都在這天給他她們說說，陰陽相格倆重天，親人去後，我們再也見不到他她們了，這天讓我們把夢中的思念，心中的話在這天一吐為快，這就是清明上墳記祖的重大意義。清明上墳掃幕讓我們永遠懷念記住地下親人們在世時的功績和往事的回憶。清明您上墳掃募了嗎？忠孝傳家是我們中華民族的優良傳統，再忙我們也要從海外回鄉記祖，放下手中事回鄉記祖，清明上墳，讓地下的親人安息，讓活著的人繼承亡靈生前的遺願，創造更美更明亮的人生事業之峰。忠孝必富貴，良知必顯盈，因為忠孝之人天必佑之，人緣也好，事業也好，朋友讓我們一起回家記祖吧！

這裡讓我們在清明這天去到烈士靈園，去為共和國和人民事業而獻身的烈士們點柱香，獻上花，恭上酒，以告慰烈士們地下之靈，我們永遠懷念他她們。讓我們清明這天記念民族英烈，記念己故的地下亡靈，原他她們安息。清明：人民英烈永錘不朽。地下亡靈永世安康快樂。懷念是人感恩的一種回報，亡靈安息！好人一生平安！清明您回鄉記祖了嗎？給烈土獻花了嗎？正是：清明時節雨，人們份份回！

祭祖，是人類對自己出處的一種敬畏，沒有先祖何來自己。緬懷祖宗，是人類區別於動物的第一情感要素，不僅對在世的長輩悉心照料以示孝心，也要透過一種儀式對過世的親人表達恭敬與孝心。

清明，是大家集體透過祭祖的儀式表達思念之情的日子。

而對先祖至高無上的恭敬和孝敬，就是超度他們，對於無有正信的先人們，受自己累生累世的惡業趨勢，很有可能墮入餓鬼道甚至地獄道，清明時節為他們焚燒紙錢或者給與食物，他們能看到卻無法享用，唯有透過正知正念幫他們唸誦經文，遣除他們的業障，得以脫離輪迴，往生極樂世界，至少也脫離三惡趣。

根據《地藏經》的說法：誦經的功德，亡者能夠得到二、三分，而持誦的人可以得到六、七分。從世俗諦分別唸的認知上來說，我們在清明節上墳時也應該唸誦地藏經並回向給一切先祖，定會福佑自己！

感恩先祖，敬畏生命！

清明節為什麼要上墳，上墳的意義是什麼？

我是誰，從哪來，到哪去？

除了哲學課，就只有清明節回家鄉祭祖，才會想到這個問題，才會找到這個答案。

你來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，總會有根，總歸有源。

開枝散葉，枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處。

回鄉祭祖，就是尋根問族，有人煙處，必有血脈傳承。恆古不變的道理。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

所以說清明節就是中國的感恩節！

電影《尋夢環遊記》裡說，人的一生會死亡三次：

第一次：是斷氣的那一刻，從生物學角度來說死亡；

第二次：是舉行葬禮的時候，這一刻你的身份將會在這個世界上抹除；

第三次：是這世界最後一個記得你的人死亡。這一刻將是真正的死亡，從此不會有人知道你來過這個世界。

中華文明之所以源遠流長，之所以傳承幾千年，就是因為家族、血脈、以及那些族譜上一排排泛黃陌生的名字。這就是生命傳承的意義，也是文明得以延續的保證。

現在的社會，由於快速的發展，許多人在外創業、安家，家族、輩分概念越來越淡化，近年，也出現網路上代為掃墓甚至不去掃墓的現象，更有人說上墳掃墓是封建迷信。筆者不甚贊同。

來到這世間，安身立命，擁有自己的角色，承擔相應的責任，清明祭祖，彰顯的是一種血脈的傳承和責任，更是中國文明的傳承。

當我們明白了這些，就明白了上墳的意義所在。