在元大都“左祖右社, 面朝後市”的城市格局中, 南鑼鼓巷是“後市”的組成部分。元代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側地區屬昭回坊,
西側地區屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗,
光緒末年至宣統年間屬 內左三區。民國時期屬內五區。東西各有8條衚衕整齊排列著， 呈“魚骨狀”, 又如同一條“蜈蚣”。因此, 南鑼鼓巷也
稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條衚衕是福祥衚衕、蓑衣衚衕、雨兒衚衕、帽兒衚衕、景陽衚衕、沙井衚衕、黑芝麻胡同、前鼓樓苑衚衕；東邊的8條衚衕是炒豆衚衕、板廠衚衕、東棉花衚衕、北兵馬司衚衕、秦老胡同、前圓恩寺衚衕、後圓恩寺衚衕、菊兒衚衕。這些衚衕在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以後逐漸演變來的。比如菊兒衚衕，明代叫局兒衚衕，後來改稱橘兒衚衕，清代宣統時才稱菊兒衚衕，後延續至今。她裡坊，是中國古代居住區組織的基本單位，也是城市規劃建設的基本單位。在先秦稱為“裡”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現了“坊”的稱呼。唐長安，是當時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規劃設計時仍延續了裡坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合併稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆15年（1750年）繪製的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”，西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的裡坊早已無存，元大都裡坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地儲存著元大都裡坊的歷史遺存。衚衕格局那麼完整，衚衕裡各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊儲存完整的“碧玉”。
南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅遊者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這裡已經成為繼三里屯、什剎海之後北京的又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內涵吧。這裡的每一條衚衕都有豐厚的文化積澱，每一個宅院裡都訴說著老故事。
進南鑼鼓巷南口東面的第一條衚衕，是炒豆衚衕。炒豆衚衕西口不遠77號門旁，
標有東城區重點文物保護單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1825年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰，但在歷史上卻是個譭譽參半的人物。1859年在大沽海戰中他督軍奮戰，大敗英法聯軍。1863年後又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰中陣亡。死後，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達”（老師），教光緒騎射。
原僧王府規模很大，前門在炒豆衚衕，後門在板廠衚衕，縱跨兩個衚衕。王府分中、東、西三路，各有四進。其中東路除正院外，還有東院四進，組成一個很大的建築群。
民國後，府第被親王的後代逐漸拍賣，被分成了許多院落。現在的炒豆衚衕71號至77號（單號），板廠衚衕30號至34號（雙號），都是原王府的範圍。
炒豆衚衕西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建築。祠堂和王府建在一條衚衕，在清朝是不多見的。現在這裡被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。
中央戲劇學院原是段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理靳雲鵬的舊宅。
在元大都“左祖右社, 面朝後市”的城市格局中, 南鑼鼓巷是“後市”的組成部分。元代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側地區屬昭回坊,
西側地區屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗,
光緒末年至宣統年間屬 內左三區。民國時期屬內五區。東西各有8條衚衕整齊排列著， 呈“魚骨狀”, 又如同一條“蜈蚣”。因此, 南鑼鼓巷也
稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條衚衕是福祥衚衕、蓑衣衚衕、雨兒衚衕、帽兒衚衕、景陽衚衕、沙井衚衕、黑芝麻胡同、前鼓樓苑衚衕；東邊的8條衚衕是炒豆衚衕、板廠衚衕、東棉花衚衕、北兵馬司衚衕、秦老胡同、前圓恩寺衚衕、後圓恩寺衚衕、菊兒衚衕。這些衚衕在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以後逐漸演變來的。比如菊兒衚衕，明代叫局兒衚衕，後來改稱橘兒衚衕，清代宣統時才稱菊兒衚衕，後延續至今。她裡坊，是中國古代居住區組織的基本單位，也是城市規劃建設的基本單位。在先秦稱為“裡”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現了“坊”的稱呼。唐長安，是當時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規劃設計時仍延續了裡坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合併稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆15年（1750年）繪製的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”，西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的裡坊早已無存，元大都裡坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地儲存著元大都裡坊的歷史遺存。衚衕格局那麼完整，衚衕裡各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊儲存完整的“碧玉”。
南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅遊者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這裡已經成為繼三里屯、什剎海之後北京的又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內涵吧。這裡的每一條衚衕都有豐厚的文化積澱，每一個宅院裡都訴說著老故事。
進南鑼鼓巷南口東面的第一條衚衕，是炒豆衚衕。炒豆衚衕西口不遠77號門旁，
標有東城區重點文物保護單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1825年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰，但在歷史上卻是個譭譽參半的人物。1859年在大沽海戰中他督軍奮戰，大敗英法聯軍。1863年後又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰中陣亡。死後，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達”（老師），教光緒騎射。
原僧王府規模很大，前門在炒豆衚衕，後門在板廠衚衕，縱跨兩個衚衕。王府分中、東、西三路，各有四進。其中東路除正院外，還有東院四進，組成一個很大的建築群。
民國後，府第被親王的後代逐漸拍賣，被分成了許多院落。現在的炒豆衚衕71號至77號（單號），板廠衚衕30號至34號（雙號），都是原王府的範圍。
炒豆衚衕西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建築。祠堂和王府建在一條衚衕，在清朝是不多見的。現在這裡被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。
中央戲劇學院原是段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理靳雲鵬的舊宅。