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  • 1 # 鄒沐洛Gf

    女媧是上古時代母系氏族的一任首領。

    在我的思想裡,人們為了神化他而把他說成人首蛇身。也不排除女媧本是人首蛇身的可能,但是為什麼現在遇不到人首蛇身的人呢?

    上古時期,資訊條件一定沒有現在發達。而且女媧還成為了一個氏族部落的統治者,如果她和平常人一樣的話,一定不會服眾。所以,人們必須神化她。那怎麼神化呢?

    首先就是蛇,人們對蛇畏懼,而龍又是由蛇去演變,被人們所想象出來的。所以女媧就被神化成蛇。但是單單是蛇無法統治氏族啊,所以就需要保留人的元素,就被神化為人首蛇身了。

    諸如此類的還有伏羲,伏羲氏也為一族首領,與女媧原是兄妹,後成為夫妻,可以見得他也被神化了。也是人首蛇身。

  • 2 # 糖糖日常

    個人認為,女媧是神話人物,沒有歷史遺證來證明她的存在,只是口耳相傳,我們姑且認為是人的神化。那她本來應該是誰?我們只能從神話中確定,她肯定是個女子,其次,她肯定建造了一個族系,這樣她才會被稱為人類之母。那為什麼傳說她人首蛇身呢?如果真是人首蛇身,她怎麼能生育出人類後代呢?由此可見,人首蛇身只是她的神化形象,她肯定是為了族人做了很多事情,所以族人們把她傳作是神。而在那時,他們本以蛇為圖騰,後又想把這個偉大的女人加上去,就把圖騰改成了人首蛇身,久而久之別人看到了,傳出去就變成了女媧是人首蛇身的了。

    個人猜測,女媧就是母系氏族的一位偉大的女人,人首蛇身只是謠傳,或者是人們寄以她是人厚望的傳頌。

  • 3 # 微洪範

    筆者是名神話傳說愛好者,讓我來答。此問題分兩大部分,一是女媧來源,一是其為什麼是人首蛇身。今人看古人尤其是上古之民的精神世界可許覺得非常奇異,他們的思維世界更著重(愛因斯坦認為人最重要的)想象力而非今人所則重的條理邏輯!以下筆者對題主所問的回答是十分另類,歡迎探討…

    女媧又叫媧皇,神話傳說的“皇”是主宰窮蒼大地及各生靈的統率者。中華遠古傳說及史上有謂三皇五帝的,位位皆是神話中功力非常的神,其是中華民族前身:古華夏民族的始創者,是我們遠古的老祖先。然而三皇又先於五帝,其中媧皇就是三皇之一(餘是伏羲皇與神農氏)。傳說中女媧有兩大來源:一是華胥氏之女兒,一是盤古的化身。出現二種不同的神話傳說,顯然是傳說的分岐使然。前者影響力不及後者,而從媧皇貴為三皇之一來看,也顯然後者較為合理,所以則重介紹一下後者:相傳天地未分,宇宙未生之前,只是混沌,而混沌之中有一盤古神孕育其中,一天盤古終於甦醒,其頭頂窮蒼,腳踏大地,盤古居中奮力撐開天地,天地始分,盤古亦累而倒下,其眼睛化為日月星辰,血液化為江河大海等等,而其中最重要的一縷元神則化為女媧皇與伏羲皇,這個就是女媧的出處了。

    二、女媧何以人首蛇身

    人首蛇身即半人半獸(動物),這個顯然是非常之古遠的事了,為什麼?因為全球各古老民族,其上古的神話傳說中的神,無一不例出是:人獸混合體又或者是非人格的自然生靈及星秀。我們可以看看,全球最古遠的文明:美索不達米亞文明、古埃及文明,前者一個赫赫有名之神就是太陽神;後者顯赫之神如獅身人面神、貓頭人身神等等,這都是5500年前的神話傳說之大神。又回觀中國,最終定型於東周戰國的一本十分著名的上古地理百科全書…《山海經》中,很多地位尊崇之神均是半人半獸之形象,其中之一就有女媧了。山海經中記載女媧最著名的神話是女媧造眾生,其造生靈之時變幻莫測,每變化一個形象,就以其此時的形象造出一生靈。當然咯…當幻化為人的形象之時就造出人類了。然又有其他的神話傳說補充說:女媧七十變(虛數),每一變就以此形象造一生靈,尤其重要的是前8天,初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬、初七造人、初八造五穀物。所以現在大年初七叫人日,人人生日之意,就是源於此了。

    然媧皇之所以是蛇身,就是源於太古先民對蛇圖騰的崇拜,正如古埃及人對獅王圖騰崇拜而出現獅身人面像神似的。顯然易見:太古人民崇拜敬畏的是大自然,而今人尊崇的通常是人,兩者是有不少差異的。再看看這些人類歷史上最智慧的腦袋,比如老子,其便是一位推崇大自然者,道德經的名句:人法地,地法天,天法道,道法自然。顯然太古先民的這些理念,對這上古道家的開山鼻祖,道教的無極大道太上老君的影響是極為深刻的…

    進一步!為什麼上古人對蛇圖騰那麼的尊崇呢?很奇怪,全世界的那些年代悠久的古民族,對蛇圖騰崇拜的倒是不少呢!追根究底,我們可以從道家(教)入手看源泉。正如魯迅所言:華人的根柢全在道教。道家有個對中國文化影響極為深遠的的學說叫五行學說,在近年考古挖掘得的郭店楚簡中,我們就可以看到最早期的道家文獻,其中有一非常重要的《太一生水篇》就是闡述五行(天地)始於“太一生水”的頗早期文獻。

    五行學說又以天干地支來闡釋這個抽象難明的五行之氣,即是將抽象的五行形象化,這樣就容易理解得多了。而地支之中,最為我們大家所熟悉的就是生肖,其分別為:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。尤此,我們看到巳即為蛇也,這個蛇就是上古圖騰崇拜的蛇。而巳在五行學說之中其就是火的意思,而且是太陽之火!為什麼這麼說?因為“巳”這個地支所對應的就是天干“丙”,即地支巳的本氣為天干丙,然而丙就是火的意思,而且是陽火即太陽之火…因此上古華民的五行觀:陽火之物在天就是太陽,於地之物就是蛇,蛇圖騰崇拜本質就是太陽崇拜,太陽對大地眾生的主宰力相信大家都清晰,是無庸致疑的。好了,寫到此相信,朋友們知道為什麼地位如此尊崇的媧皇是人首而蛇身了…

  • 4 # 投研中國

    目前比較可靠的說法有兩種,一種是星辰轉化說,上古人非常看重星象的變化,認為能夠從中預知未來發生的事。經常將各種星辰的圖畫下來,他們認為所有的星辰都是繞著北極星在旋轉。這些圖慢慢的流傳下來,經過異化就變成了兩條蛇交合在一起,這些流傳下來的圖被上古人奉為聖物,女媧和伏羲又是人類始祖。所以兩者的形象在上古人的心中是統一的,而用北極星天象崇拜來描繪對女媧伏羲的崇拜,就是蛇盤旋的形象。所以後面便將女媧和伏羲的形象變成人首蛇身。

    還有一種是圖騰崇拜說,古人崇拜蛇很簡單,一是因為蛇繁殖能力很強,古代對於女性的繁殖能力是十分推崇的,二是對因為古人認為蛇沒有四肢,卻能自由爬行,而且不論是水腫還是陸地,都能生存;蛇同時還具有“起死回生”的能力:冬眠,蛻皮。讓原始人對蛇產生了極大的崇敬。三是蛇是有毒的,常常傷害人導致死亡,因此,古人對蛇是非常恐懼的。認為把蛇作為圖騰加以崇拜,認為這樣蛇便不會傷害自己反而還回保護自己。長此以往,人們便把女媧這一重要的神,想象成為人首蛇身的形象。

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