回覆列表
  • 1 # 無關風月10334

    在我一個普通書法愛好者看來,這幅字應該是中規中矩。楷書麼,沒有行書、草書寫法上的各種變化。還真看不出其中的優點或者缺點出來。只是個人看法,非喜勿噴啊!

  • 2 # 精英書法

    荊霄鵬老師的字真心不錯!我還是很喜歡他的書法,不管是硬筆還是軟筆,都是我學習榜樣,我們也經常會用他的作品給學生當範本,孩子們也喜歡他的作品。聽過一次他的講座,幽默風趣,主要更喜歡他謙虛的為人,記得在今年長沙全國硬筆書法高研班的培訓會上,會上隨機抽取幸運學員,送了幅作品。給學員簽名“荊霄鵬求教",讓大家更加欣賞他了。荊老師是個謙謙君子,簽名時寫了個“求教”二字。

  • 3 # 存希齋書法

    眾所周知,荊霄鵬老師的恩師是田英章,跟隨田英章學習楷書,很多人說田英章的學生寫字是千篇一律,千人一面,而我覺得荊霄鵬老師的字也不然。

    他的字已經行成了自己的風格,完全是字由心生,說不上自成一派,但有自己獨特之處,特別是他的落款行書,寫得清秀雅緻,和正文搭配,相得益彰!“登高望遠”這四個字是荊霄鵬經常寫的四個字,在書寫上,也呈現出不同的面貌。這是寫在掛曆上的“登高望遠”字型雖同,但各有姿態!

    這樣的書法作品掛在辦公室或者家裡,主人的意趣一目瞭然,端莊嚴謹,開合有度!

  • 4 # 麓風軒

    荊霄鵬“登高望遠”這四個大字,寫字基本功很紮實,令人佩服。但從書法藝術角度來說,一句話評價:“有功底,沒個性,頗具寫字的實用性,缺少書法的藝術性”。請原諒我說話很直接。

    這種“X楷”長的都是一個樣,也是一樣的穿衣打扮,打個比方吧,就像五六十年代大街上的人,開始一律都是穿藍灰色人民裝,再後來都是一律的草綠色軍幹裝,男女幾乎都穿成一樣,性別都很難分辨出來。

    你說咱這藍灰人民裝、草綠色軍幹裝的布料好啊,這個沒人懷疑,可是現在回頭想想,那種千篇一律的衣服好看嗎?現在讓您穿,你願意嗎?再說這種字,如果遮住落款署名,你能分辨出是誰寫的呢?

    寫書法跟穿衣服,有時候就是一個理,你同意嗎?

    用理論一點的話來說:

    任何藝術作品的創作都強調個性,即藝術家創作活動與眾不同的獨特性。這種獨特性包含著藝術家對世界、對藝術的獨特的理解,體現藝術家獨特的性格、氣質愛好和審美主張。書法創作,同樣需要在遵循藝術共性的基礎上,體現出個性色彩,才能煥發出藝術生命!

  • 5 # 翰墨書道

    這是件有些尷尬的事,特別是如果把作者名字抹去,讓你猜猜我是誰,並且作品內容是"登高望遠",

    這件作品典型的田氏楷書,整體看著確實不錯。不過可能是拍攝的原因,"遠"字顯得有些大。荊霄鵬有如此高超的臨摹功夫,不去學古人而以田氏歐楷為法,不越"雷池"一步,我們該如何看待這個問題呢?這認為想起了齊白石老先生。據說齊白石和鄭板橋都自稱"青藤門下一走狗"

    但觀其書畫藝術,在技法是卻類似的地方,但又有非常鮮明的獨居的個性,並不是不越雷池一步。有自己的創新和發展。

    在看荊霄鵬的楷書,幾乎和田英章的楷書如出一轍,沒有自己。按照傳統的書法觀念,要有繼承、有創新,然後才能成就家數,雖然創新並不是一件容易的事。沒有自己,作為一位在逐步走向成熟的書法家來說,未免有些遺憾。按照傳統的觀念來說,確實如此。從書法的發展來說同樣有缺憾,沒有自己。做田英章楷書的影印機。如果人人都如此,結果是非常不好的,千人一面,千篇一律。藝術的時代特色和法發展該何去何從呢?從歷史發展的角度看,似乎不該。下面就這件作品談談自己的看法。(有些斗膽了)

    其實,如果甘願不越田英章楷書半步,也沒有什麼大不了的,一則自己喜歡如此,還有一層師徒關係,這可以說是自家的事,你不喜歡就不要看就是,何故多事。

    單純就這件作品看,有些機械了,缺少必要的生動活潑的氣韻。說沒有情感的投入吧,也不對,也不可能,但始終感覺有有些僵硬、古板。更為嚴重的是這類作品多都是貼近大眾的是雅俗共賞的,要陽春白雪下里巴人都能夠欣賞,才有實際意義。單純看荊霄鵬的這件作品,似乎雅的不夠,俗也沒有俗到極致(俗到極致自如神)。既沒有仙氣靈韻,又不夠接地氣。這不是因為荊霄鵬與田英章的關係而如此如此,純粹自己一些不一定成熟的感覺。

  • 6 # 中州耕牛堂主

    對於這個問題,我的觀點是:書法的實用性功能早已成為歷史。新時代的書法講究的是文化,講究的是藝術。書法家荊霄鵬寫的“登高望遠”四個字,有書法文化內涵,但缺少的就是神韻和藝術性。既然是書法創作,為什麼不能融入幾分個性的東西呢?書法的生命力,主要體現在高古雅緻,生動有神!從這個層面上來說,荊霄鵬仍須努力!

    上圖為荊霄鵬楷書橫幅作品,像從電腦上刻出來的,法度謹嚴,功力非凡,章法佈局也恰到好處。

    有不少網友說,荊霄鵬寫的“登高望遠”四個字中的“望”字是錯字,因為“望”字上部右邊的“月”字少了一筆,其實這個望字並無毛病,因為古人就有這樣的寫法。既然古人可以這樣寫,今人為什麼就不能這樣寫呢。請各位朋友看下圖:

    上圖是從法帖上搜集到的楷書“望”字不同風格的寫法。

    俗話說,金無足赤,人無完人。我認為,評價一個書法家的書法作品時,是不能求全責備的,世上哪有十全十美的事啊?做為一個書法家,他的收穫和缺失應該成正比的,好事,總不能讓他一個人佔完吧!凡事,有得必有失。國學大師南懷瑾先生不是說:“一生尤欠詩書債,萬事終須留有餘。” 國學大師對自己的一生尚有遺憾,何況是一個普通書法家荊霄鵬呢。再說,荊霄鵬又不是王羲之,又不是歐陽詢。

    上圖為答主的楷書集字作品“登高望遠”,恭請各位網友欣賞!

    總體來說,荊霄鵬學書走的正路,他的書法作品雖然缺少靈動和神采,但有傳統的元素支撐,他寫的字,方家和大眾都認得清,看得懂。實事求是的說,荊霄鵬的書法作品達到這樣的水平,就非常不錯啦!我認為。

    上圖為荊霄鵬的楷書斗方作品“登高望遠”。

    荊霄鵬的書法作品有一定的收藏價值,這是我的看法。如果荊霄鵬的書法作品能擺脫“田楷”的約束,在歐陽詢楷書的基礎上加上三分自己的個性,以形成自己的書法風格的話,境界就更高了,那就“更上一層樓”啦!

  • 7 # 建國43105

    楷書規整本無錯,千篇一律也可以。

    藝術不是必需品,高低對錯沒關係。

    風格全由喜好定,能走多遠靠自己。

    總之不礙他人事,皇上不急太監急。

  • 8 # 北方第一瀑發生的故事

    很好的書法作品。看出作者功底,點畫到位,起行收無可挑剔,結字方正,屬於田楷。和歐楷的區別是收了一點隸書的味道,缺乏疏密,

    無書法變化之美

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 借錢借陌生人你會借嗎?