儒學是個動態學說，不斷學習進步，進化的方向是善，任何對儒學的批評和攻擊都無法動搖。再者就是華人的家庭觀念與思想，

英國哲學家湯恩貝說，解決二十一世紀問題必須是大乘佛法和儒家思想！可見儒家思想的威力！

中國的傳統文化是儒釋道文化的傳承！儒家思想貫穿了工作生活發展的方方面面！光一個三字經，弟子規中的一兩句話如果能做到知行合一就是一個非凡的人。孔子一生顛沛流離，他對生命不斷探索，讓中華智慧作了梳理和總結，彷彿一盞明燈照耀著千秋萬代！孟子的繼承和發揚傳承著祖訓昇華著內涵，它是中華智慧一代代傳承的結晶。

其實儒道思想的融合，釋迦文化的包羅永珍讓中華文化更加璀璨奪目！

而儒家文化對吃住衣行軍事政治文化乾坤八卦都作了全面的指導！很接地氣！

雖說傳承千年，但是也被批鬥千年。是統治階級愚昧勞動人民的咒語，是被統治階級的精神枷鎖，當勞動人民醒悟、反抗、起義時，儒文化必會被打倒，當他們掌握了政權時又會重新被啟用，這就是無法跳出的中國歷史興亡週期率的怪圈。歷朝歷代證明:儒文化越興盛越離消亡不遠了。

儒家文化傳承不衰是因為封建社會統治者的大力支援，儒家理論的三綱五常，君臣父子符合統治者的利益，縱觀歷史，無論基督，天主，佛教都是因為政治才能傳承，任何學說都是統治者的工具，比如漢朝漢武帝之前都是老莊學說，道家思想，也取得文景之治的功勞，後來漢武帝為了集權，專權又獨尊儒術，只是統治者的手段而已。儒家思想的皇權文化至上，不利於民族團結，導致後來外族入侵，國力衰敗，被侵略者蹂躪，後來出現了馬克思主義，毛澤東思想，才領導華人民從水火之中又站了起來。

南懷瑾先生有言:“佛為心，道為骨，儒為表”。儒家文化傳承了周易理論，講求“仁愛”、“中庸”，其思想理念是對易學的總揭示，而易學為中國之精華。其次，不像道家文化講出世，儒家文化講究入世，不僅入世，還要幫助君主進行統治，所以歷史上大多數君王都很樂意弘揚儒家文化。再次，儒家文化的價值觀是正確的價值觀，有助於社會和諧友善，人民安居樂業。

因為把它當做寶貝，閉關自守才得以流傳千年，不衰是不可能的，新事物替代舊事物是必然的結果。就如一個老人，給他注入興奮劑，也是一時的精神亢進，沒有持久的活力。

說儒家文化傳承千年不衰，是錯誤的，或者說是不確切的。在人們的生活中，有多少儒家因素，沒有多少，甚至完全沒有。口頭會說，閒談有及，屬於茶餘飯後的餘興，不足影響大局。屬於可有可無的文化現象。

儒家文化的傳承不衰，皆是因為皇帝的支援。

在封建社會里，無論什麼，只要皇帝喜歡就能發展下去，無論什麼，只要皇帝不喜歡瞬間就會灰飛煙滅。

楚靈王喜歡士大夫腰肢纖細，於是士大夫們個個都節衣縮食，有的餓的連走路都走不了，照樣樂此不疲，於是出現了歷史上赫赫有名的“楚王好細腰，宮中多餓死。”

唐太宗李世民熱衷長生不老，在李世民一朝各種鍊金術得到迅速發展，李世民沒有長生，反而因為吃了番藥一命嗚呼。李世民死後，鍊金術偃旗息鼓。

康熙皇帝喜歡西方科學，他的一位臣下鄧函玉是伽利略曾經的同事，康熙一朝造出了世界上最早的蒸汽船，還造出了天文望遠鏡，但隨著康熙死去，所有的科學都煙消雲散。

由此可以看出，在封建王朝，皇帝的支援很重要。皇帝提倡什麼，什麼就可以發展，所以儒學能夠千年不衰，肯定和皇帝的支援密不可分。但皇帝們為什麼都支援儒學呢？科舉考試都以四書五經為教材呢？

最直接的答案:對皇帝最有利。

皇帝最在乎的是什麼？發展？科學？皇位！！！

任何東西只要有一絲一毫可能動搖皇帝的皇位，一定會被斬草除根，株連九族。所以，歷朝歷代推行儒學，最可以肯定的是儒學對皇帝維護皇位最有好處。

我們都知道在秦始皇大一統之前，是諸子百家時期，思想空前繁榮，各種學說充斥於社會上。秦始皇重用法家一統天下，奈何二世便亡，自漢武帝開始獨尊儒術，西漢雖說起起伏伏，倒也苟延殘喘了很多年。隋唐時代開科舉，四書五經作為教材便被確定了下來。但是諸子百家其他的學說呢？我們以墨家和法家為例！

墨子出身貧賤，創立墨家學說，為百姓服務。墨家學說追求“人人平等”、“天子選賢者為之”，皇帝們自然不喜歡，所以就銷聲匿跡了。韓非創立法家，法家學說講的是皇帝怎麼管理臣下，所以法家一直被皇帝所用，但是科舉從來不考，為何？駕馭臣下只要皇帝知道就好了！

咱們說看一個人怎麼樣，不要看他說了什麼，要看他做了什麼！所以咱們從宏觀歷史來看，都發生了什麼。

皇帝都推崇儒學，所以儒學對皇帝維護皇位最有利。科舉考試儒學，說明儒學對管理讀書人很有用。皇帝用人，一要用，二要防，儒學就是那個禁錮讀書人思想最好的武器，讓他們只會做忠臣和愚臣。儒學真有用嗎？歷史告訴我們，沒有一個朝代能夠善終，不論大唐還是大清，大一統王朝的盛世加起來不過百十年，隨後就會急轉直下，陷入無休止的動盪之中，歷朝歷代概莫能外，所以儒學沒用。所以，獨尊儒術，百害而無一利。我們應該慶幸現在的新時代，允許儒學以外的思想發展，考試也不用四書五經，那些強調傳統文化的人，多半都是儒家餘孽，發展不出什麼新的理論，一味因循守舊，抱殘守缺，開歷史倒車。

外敵入侵的時候，儒學在哪裡？軍閥混戰的時候，儒學在哪裡？天下太平了，儒學出來了，打著恢復傳統文化的旗號。大家想明白這個問題，也就知道儒學是幹什麼的了！

題外話:看看儒學培養出來的都是些什麼東西。

寫“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的唐朝人李紳，是一代酷吏，對百姓痛下殺手，毫不手軟。進士及第的蔡京，是個厲害的書法家，被稱為“六賊之首”，是他興起生辰綱，荼毒各地百姓。程朱理學的朱熹，身為言官，熱衷黨爭，不為孱弱的宋朝出謀劃策，甘願為他人的馬前卒，爭權奪利。例子太多，不勝列舉，但有一點可以肯定，儒家教育出來的人多數都是媚上欺下，忘恩負義之徒。

儒學的現代意義是一個非常複雜的問題，儒學如果能復興為現代人精神生活的一部分，它的意義肯定是在提升人的道德。在現代中國，舊的道德觀已經崩潰，新的道德觀尚未建立起來，各種道德理論和觀念暗中相互打架和相互交匯，情形很複雜。那麼在這樣的境況下，儒學對社會產生的影響還是值得探討的，並且是不容忽視的。如何看待，如何應用，如何弘揚都日益成為我們現代社會迫切面對的問題。

儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識.儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響.以尊卑等級的仁為核心的思想體系＂這句話,也就是君臣父子,這是對封建君主集權制的完美闡述.對古代帝王鞏固政權有著積極的意義,以儒家思想管理國家會找到最好的理論基礎,從而達到政權的穩定,這就是古代帝王首推儒家和＂半部論語治天下＂的原因．

她是靈魂的傳播方式，是華夏文明思想的載體，是智慧的結晶，這種傳承是在實用中最佳化，是不可能斷掉的。除非沒人了。

2000多年前，孔子創立的儒教文化，其目的是教人懂得禮義廉恥，做人要遵守規則，用仁義禮智信道德規範約束人們的言行，實現真正意義上的文明之國，禮儀之幫。人人自律，規矩做人。任何社會混亂之源就是人人都沒有約束，自律，自省，為所欲為。

近代以來全世界的人們都感覺到了，儒家文化思想對國家管理，維護社會穩定都有法律無法替代功能。

全球人民都是愛好文明，儒家思想是人類文明之源頭，因此，儒家思想才能經久不衰。