僅是戲言。武松打虎得喝酒，喝酒就要有錢，所以他得有錢，沒錢他打不了虎，也走不出景陽岡，也走不到梁山，所以他需要錢。

我就知道打虎英雄武松，行俠仗義，忠肝義膽，視金錢如糞土，滿口仁義道德，唯獨對潘金蓮有些過了，沒有同情心，假如她不是武大郎的媳婦，武松也許會喜歡潘金蓮。她是一個缺少情愛的可憐的女人，武松殺了潘金蓮也太狠了，不喜這段戲。

什麼幾毛問題也能搞出來？就沒有任何的稽核啊？你家的武松喜歡錢啊？是你改名叫武松了吧？無聊，垃圾的人產生無聊垃圾的話題，在此回答一下，也算給你長個教訓，別浪費時間在無聊垃圾之中。

武松對金錢貪得無厭？從未表現出來吧，武松為人剛正勇敢，嫉惡如仇。知進退，懂時事。功成之後隱退六和寺，並照顧中風的林沖半年多，盡顯兄弟情分。也是水滸傳中刻畫比較詳細的人物，從各個角度來說，並沒有體現他貪得無厭的樣子，如果僅僅是皇帝賞給他安身的錢，那也只是別人給的，也是武松拼殺換回的。真正心機縝密的參考一下燕青，殺入方臘皇宮，他就收拾了一包珠寶，並在辭別盧俊義的時候，挑了一旦細軟走的，就知道你們的小乙哥平日裡攢了多少錢。

這個問題一看就是個武松黑提出來的，作為鐵桿武松粉，感覺還是很有必要揭穿這麼蠱惑人心的題目的。

武松的黑點一般都是助紂為虐（幫惡霸施恩打惡霸），濫殺無辜（殺張都監府上的下人奴婢），這個嘛，不是很好洗，但用一句武松性情中人，誰對他好他便對誰好便也解釋得過去了。

沒想到今天反而來了個武松對金錢貪得無厭的觀點了，在下是非常不服氣的。讓我們從水滸傳原文來看看武松是不是貪得無厭吧。書中關於武松和金錢的態度，在下簡單找了五處。

這是宋江為了籠絡武松收買人心強行送給武松的，你非要說武松貪得無厭，我也沒辦法，語文水平這麼差就不要看水滸傳了。

這應該就是題主說的武松視金錢如糞土。

武松殺了張都監張團練蔣門神，官府肯定是容他不得了，他已經準備跑路了。跑路之前難道還不能給自己準備點路費嗎？武松是人不是神，他一樣需要用錢。如果說這是視財如命的話，那麼視財如命的人也未必太多了。

估計題主就是從這兩個地方得出武松視財如命的結論。很可惜，在此之後，還有一次描寫武松和金錢的地方。

如果武松真的是視財如命的話，他為什麼不要這包金銀，這不是要他的命嗎？

所以，說武松視財如命的結論根本就不能成立，某些別有用心之徒故意黑武松而已。

感謝閱讀，敬請關注！

有的時候“黑”人其實也是個技術活兒，哪怕純粹就是為了“黑”而“黑”。如果角度沒找好，切入方式不對的話，不但會露出馬腳，反而還會起到適得其反的效果。比如說我們批評宋江，可以說他是個“陰謀家”，口蜜腹劍，用一些小恩小惠就網羅了許多好漢為他賣命。也可以說他為了目的不擇手段，傷害了許多無辜百姓的性命。但是，要說他沒有家庭責任感，花心，喜歡到處找女人，就不對了，也沒有人會信，雖然他確實曾在烏龍院包養過一個叫閻婆惜的女娃子。

同樣，如果想“黑”武松，可以拿他的武藝來說事，說他一生沒有和一流高手交手的記錄，盛名之下，其實難副；也可以說他心狠手辣，濫殺無辜；甚至還可以說他對待突如其來的愛情時沒有勇氣，做了個逃兵，一直選擇避而不見的態度。

這些都可以討論，甚至在邏輯上也可以做到儘量合理，一黑到底。但是，要說武松是個財迷，還貪得無厭，那就有點兒無厘頭了。武松剛開始是個窮屌絲，愣頭青的時候，在柴進莊上也受過宋江的資助。但是，他卻也是一個“窮大方”的主，這從一個細節可以看得出來。武松在景陽岡上打完虎後，不但披紅掛綵遊街，受到人們的交口稱讚，還得到了懸賞的一千貫錢，此時的他還沒有被縣令保舉為都頭。可他呢，在縣衙的公堂上卻隨手就分給了眾獵戶，理由是他們為這隻老虎也出了不少力，吃了不少苦。一千貫不是個小數目，據估算大概相當於現在三十多萬人民幣的購買力。而武松風輕雲淡的就給別人了。要知道，此時的他的腰包裡滿打滿算也就十幾兩銀子了。他要喜歡錢的話會這麼幹嗎？

有的好漢可能會說他武松在孟州張都監府上的時候，收了不少金銀財寶，為此還專門找了個藤條箱子盛放。可是，那是有原因的，那時他打算鐵了心的跟著張都監好好幹呢。

既然想在這裡面混，就得遵守這裡面的明規則，暗規則和潛規則。你的上司都收了禮了，你不收，就你冰清玉潔嗎？那肯定混不下去啊！所以不論武松貪不貪，他都得收下這些禮物。當然，這本來就是張都監設下的一個圈套，即使武松不收，他也會想辦法的讓那些金銀財寶放到武松的房間。

後來，武松血濺鴛鴦樓後，也只是拿了桌上的一些銀酒器，按說此時的武松已經殺紅了眼，對這裡也是輕車熟路，他要拿點貴重物品也來得及。可是他沒有，只是隨手胡亂抓了一些東西走掉，這也可以看出，武松對金錢根本就沒有放在心上。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。武松收穫的最大一筆財富是在徵方臘後，他沒有和宋江一塊回朝廷接受冊封，而是選擇了在六合寺出家。朝廷賞賜他十萬貫，封清忠祖師。十萬貫可算是鉅款了，剛開始晁蓋等七星聚義時劫的生辰綱不就是十萬貫嗎?可這是武松出生入死，並最後用失去一條胳膊的代價換來的，他雖然並不是為這些黃白之物才去衝鋒陷陣的，但這是他最起碼應該得到的尊嚴，他受之無愧，一點兒都談不上貪。

散了兄弟，沒了勢力，殘了身體，廢了武功，長了年紀，添了閱歷，大俠行走江湖不需銀兩，既然不行俠了，黃白之物卻是少不得……

其實《水滸》中描述武松和錢的場景並不多，大約也就下面幾個，都能夠看出二哥的“視金錢如糞土”，而不是“愛財如命”。

全書武松和錢財的描述，大概就有這麼幾處。

頭一次見宋江，分手的時候老奸送了十兩銀子

景陽岡打虎，得了一千貫的賞錢，二哥當場就分給眾獵戶了

替陽穀縣縣令辦事，賞了一錠銀子

路過十字坡，孫二孃夫婦送了十兩

最後擊敗方臘之後，把全部金銀珠寶都捐給了六和寺，然後在寺廟八十而終

就這麼些場合，二哥一輩子都是“風吹雞蛋殼，財去人安樂”，就算有錢不是喝酒就是送人了，不知從哪裡看出貪得無厭了？

有人生經歷的朋友們都知道，對男人來說——尤其是有本事的男人，“色”關一向是難過“錢”關的。

不信看看那些個古往今來的權貴們，又有幾個不風流好色的？

對於錢財，他們中的許多人並不看重，都能毫不吝惜的賞賜手下，籠絡人心，但是有幾個肯把心愛的女人送出去的？

比如那李自成和吳三桂，兩人都算得上一代梟雄了，還不是為了爭奪陳圓圓一個女人而打破了頭，江山都不要了？

但是二哥卻不是這樣，無論是豪爽痛快的孫二孃，還是風騷入骨的嫂嫂，在二哥面前統統沒用。

所以，色關過來都如履平地的二哥，又豈會把區區銀子放在眼中？

當然了，作為一個“公眾人物”，總是有人粉有人黑的，這都正常的緊，若你不喜歡武松，黑他冷酷無情，傲慢自大，不通人情等等都可以，但若是黑他“貪財”的話，未免也太落下乘了，吃相難看。

一哥“俗人讀水滸”之——

 鮮活的武二哥

武二哥與錢是有點意思，但不是前後判若兩人，卻是施公用墨之婉轉，把一個鮮活的武松呈現給讀者。

武松出身貧寒，出道時真的缺錢，但並不渴望，不象二流小賊李忠、王倫、王英等因財起意殺人放火無惡不作，也未必象晁蓋7+1組合想發個大財，而是渴慕有機會出人頭地成家立業，在柴進府倍受冷落，有病難醫身無分文衣難蔽體，宋江為其做新衣新帽，熱情有加，臨行又送十兩白銀，武二“收放纏袋裡”，是極其細心的，在景陽岡結算酒錢時“去身邊取出些碎銀子”，看來是與大錠銀子沒有放在一起啊。打虎之後，武松把“一些行李包裹，寄在莊上”，可見其身醉心不迷啊。

至於公堂之上把一千貫賞銀散於眾獵戶，讀者多以武松為不愛錢財之人，其實應該屬於一時衝動，是成功的喜悅造就了他的高大。其實也不是散盡了的，還“有那新制的衣服，並前者賞賜的物件”，都一併搬到哥家了。當然對哥嫂的花度還是可以的，不時地“盤纏兄弟自送將來”，畢竟武大夫婦的日子應該是緊巴巴的，不知那二層小樓有“房貸”沒有？

武松殺人之後縣、府從輕判決，縣裡的大戶送上金銀、武松又託人變賣了哥嫂家財，“包裹內有的是金銀”，想必也不會少，“將了十二三兩銀子，與了鄆哥的老爹”，也算大方。一路之上與兩位公人吃喝也不失大度。十字坡義兄嫂又有金銀相送，到了安平寨定然還有不少。在安平寨大牢，武松又一次在錢的問題上顯示出與眾不同，寧吃打不送禮，“你倒來發話，指望老爺送人情與你，半文也沒。我精拳頭有一雙相送!金銀有些，留了自買酒吃，看你怎地奈何我?”真是一條硬漢形象，相較於林沖的點頭哈腰要武威得多，其實這個不能說武松林沖愛財與否，是英雄的性格各異使然啊。

說到武松愛財的事是在張都監家，做了“貼己”之人後，“外人俱送些金銀、財帛、緞匹等件。武松買個柳藤箱子，把這送的東西，都鎖在裡面”，“下面卻是些銀酒器皿，約有一二百兩贓物”，看來存的還真不少。為什麼呢？英雄也是人啊，在張都監的表現無非是有個想成家立業的念頭啊。人之常情啊。

再看武松鴛鴦樓命案在逃，不忘“把懷裡踏匾的銀酒器，都裝在裡面，拴在腰裡”，在十字坡又讓張青兌換成碎銀，這才成了假頭陀。在蜈蚣嶺殺了王道人後，“那婦人收拾得金銀財帛已了，武行者便就裡面放起火來。那婦人捧著一包金銀，獻與武行者，乞性命”，“武行者道：“我不要你的，你自將去養身。快走!快走！”，前後判若兩人，何哉，真是一身衣服換了禪心嗎？施公有言，智深、武松此時何嘗不是“出家人佔了身體”的賊啊，一半禪心沒造就，半顆俗心漸淹沒啊。至於六和寺捐出所有，已是大徹大悟了，不是愛財與否的爭執了。

曲筆直書、婉轉影射、謾罵盛讚、狹促調侃，施公隨手拈來，武二形象豐滿鮮活栩栩如生矣。

武松無疑是《水滸傳》中的關鍵人物之一。當他第一次出現時，他在柴進家。 因為受到柴進的冷落，他心裡有些不滿。

“客官！”我剛來的時候，也是‘客官’我也最喜歡彼此。 但是現在我被疏遠，真是人無千日好。

武松對柴進的控訴是不合理的，一開始，你誤以為你殺人逃到柴進莊了。柴進好心收留了他，沒有向他要一分錢。 他在柴進莊住了一年，白吃白喝，但他仍然覺得被怠慢了。 也許武松認為這個柴進太吝嗇了，這點錢就嫌棄我。

武松真的這麼認為，宋江一眨眼就給了他十兩銀子，這也使武松很信服。

“江湖上只聽說宋公明及時雨。這真的很值得！認識這樣的兄弟是值得的！”

因此，武松對宋江和他的“及時雨”行為印象深刻 當他在景陽崗與老虎搏鬥並得到一千貫時，他也模仿宋江，把這錢都分給了別人。

知縣賜了幾杯酒，並給了武松一千貫。武松告訴他:“我很幸運，託知縣的福殺死了這條大蟲子。這不是一個小人物的能力。我怎麼敢得到獎勵？” 我聽說所有的獵人都因為這隻大蟲子而受到相公的懲罰。你為什麼不把這一千貫給所有的人使用呢？知縣說:“既然是這樣，就聽從壯漢。”

一千貫是什麼概念？那不是一筆小數目。 在古代，方孔錢被戴在繩子上，每一千個為一貫。一千貫即是一百萬個銅錢！這顯然不是縣長的個人財產，而是政府給打虎英雄的獎金。 有了這些錢，武松可以過上富裕舒適的生活。從那以後，他可以有足夠的食物和衣服。但是為什麼武松要把它分散給獵人呢？

我認為宋武此時對金錢沒有概念。在他看來，沒有多少錢只是一個數字。

他的哥哥武大郎也照顧他的生活。正如武大郎所言:“我怨你時，當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦……

也就是說，武松平時根本不工作，他總是喝酒打人，而他的哥哥武大郎卻一直在他身後。 因此，武松沒有金錢的概念。

那後來武松為什麼對金錢的態度大轉彎呢？

武松自從在張都監宅裡，相公見愛，但是人有些公事來央浼他的，武松對都監相公說了，無有不依。外人俱送些金銀、財帛、段匹……等件。武松買個柳藤箱子，把這送的東西都鎖在裡面，不在話下。

武松甚至開始行賄！從以前視金錢如糞土到現在貪得無厭，這個轉變實在太大了！到底是什麼讓他做出了這樣的改變？

我認為他改變的原因如下

首先，他被知縣提拔為都頭，成為國家的基層公務員。 因為武大郎有妻子，他不能再依賴他的兄弟，他的工作足以使他在經濟上獨立。他也開始慢慢地處理錢，並意識到錢的重要性。 知縣告訴他要處理他盜用和受賄的錢，這進一步讓武松明白了錢的魔力，並知道無數人冒著生命危險去賺錢。

其次，他兄弟武大郎的悲慘死亡，兇手西門慶用錢收買知縣，知縣阻止了他接受此案，迫使他自己走上覆仇之路。 這樣做的結果是，他在正確道路上的未來將會結束，他將不得不走上一條漫長的強盜道路。

此時，恐怕武松也有些遺憾。他不應該這麼匆忙地分了一千貫。 知縣收到千張通行證後肯定會接案，這樣就逮捕了作案人西門慶、潘金蓮以及他的同夥王婆，他不需要自己動手殺人。 這樣，他作為公務員的地位仍然可以保留，他可以繼續在正常社會中過穩定的生活。

當然，對武松的最大刺激恐怕是施恩。 因為金錢和權力，施恩可以在快活林中為所欲為，甚至妓女也不會放手。 而且也是因為財富和權力，施恩可以免除武松的牢刑，也可以給武松大酒肉，好吃好喝，把武松給養起來。

武松此時陷入絕望的困境。他感激這種好意。 武松和施恩“從一開始就不認識對方”，但武松說“認為他一定是個好人” 武松的邏輯很簡單，誰對我好，誰就好 只有錢能做它想做的事，得到它想得到的一切！

武松此時可能也知道金錢的魔力！金錢真的可以超越上帝！如果沒有錢，武松將永遠是別人的小弟。這是武松所不能接受的，它總是自視甚高。

以前在陽穀縣，他已經因為沒錢而遭受了巨大的損失。正是因為沒錢，他才走上殺西門慶之路，不得不正式進入監獄。也是因為錢的原因，他不得不成為一個暴徒，而對於一個善良的人來說，他的心可能不重視他。 這些不是武松的初衷。雖然他以前喜歡戰鬥，但他本質上是一個好人，希望生活在和平與穩定中。

因此，當有機會再次成為普通人的時候，武松自然不會錯過再次賺錢的機會。 他變得貪得無厭，當他變得富有時，他一定會賺錢。 這些只是張都監設下的陷阱。武松很容易就跳進來了。 也正因為如此，武松最終無法適應正常社會，不得不正式陷入黑社會。