人生在世很不容易；

大千境界需要很多；

生活東西思追求等；

捨得兩字別形上解。

捨得二字確是了不得，比方有的人明天可能是百萬千萬富翁了，但由於今天做錯了一事而完不成任務了，明天就成為芸芸眾生之一員，來自於社會家庭自身的壓力會毀掉一個人的心智。但知捨得之真義者是真正的勇士和智者，即捨得。布袋和尚有詩曰:

手把青秧插滿田

低頭便見水中天

內心清淨便是道

退步原來是向前

“捨得”二字字面意思看起來很簡單，所謂有舍有得，是人生最基本的道理。

捨得二字最早出自《易經》之《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有個人緝訪得賊人真信，來報你時，你還捨得二十兩銀子麼？”當捨得成為一種性命攸關的交換時，大概人人都會舍有吧。人生本來就是有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。捨得是一種人生的智慧和態度，是一種超越世俗慾望的人生境界。

當一個人懂得有舍有得的道理時，他無論是處世為人，還是進行商業活動，都會非常從容和遊刃有餘。人生諸多事情都在於一種平衡，能把握這種平衡是一種人生智慧，水滿則溢，月滿則虧，這是自然現象和規律，也是人生的指導原則。

世界上可能沒有隻得不捨的事情，大道理是明白了，可是怎樣有舍有得，每個人卻有不同的把握尺寸，這個沒有絕對的標準，但可以在提示自己基本知識的基礎上，不斷淨化自身，不斷循序漸進，從而達到一種智慧超然的人生境界。

以上屬個人觀點，可商榷。

捨得！捨得！不捨不得。在奉獻的行動中不要憂慮對方能不能回報。

捨得不求回報的付出才是捨得！

捨得是可貴的。

我們來聊聊【捨得】。

捨得

◎狹義上的［舍與得］

∥古今文仕居士隱者最愛這二字。

簡單點理解，與放下，給予，施恩，行善在一個紙面上的意思。“放下”多出自佛家語，高僧給眾生講苦難芸芸時，總來一句“放下一切，心魔便去。”意思很明白。對於自己一時思想上難以丟棄的，社會中金銀慾望，情愫。放下，就沒有了痛苦。思想上的包袱，精神上的壓抑，心裡的魔障，人生的慾望。給予，施恩。多來自儒家格言。“己所不欲，勿施於人。”連自己也不想要的，何必強加於他人呢？另一層意思。常常把自己享受的，適當贈給他人，經常從物質，精神鼓勵上給他人帶去喜悅幫助，就是一種好現象，好行為。∥得，即得到，收穫。心中放得下一切超格的物質，慾望，單相思，人就會從陰霾中脫離出來。獲得心裡，精神上的輕鬆，收穫快樂，獲得前進，向望美好生活。放下包袱，放開心情，從而意外得到另一收穫，也很知足了。“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”“驀然回首那人，卻在燈火欄柵處。”這幾句古詩詞代表的意思放下，終有收穫。◎廣義上的【捨得】

∥主要出自帝王，江湖中。

順治皇帝出走五臺山，避隱做起了素食誦經的僧人日子。放下皇帝不當，而去當素齋人，終功德圓滿。這叫“大舍”。同一時間的藩王吳三桂一怒為紅顏，比起順治那差遠啦。皇帝三宮六院美人多，吳三桂就一個陳圓圓。捨不得終丟了性命。倚天屠龍記中張無忌放棄明教教主寶座，歸隱靈火島。氣蓋不是普遍人能做到的。大舍就有大得。順治安渡晚年，功德圓滿，清朝後來也穩定發展下去。張無忌捨得明教教主，最後朝代更替中有了明朝。大仁大義，必被歷史所記載頌歌。普通人知〖捨得〗，修為自己，得到家庭，生活的平安幸福快樂。非常人明〖捨得〗修善自己，做出天下捨得，社會安定平穩，百姓得以安樂人間。

那年去成都，隨朋友赴李家沱，畢恭畢敬觀看了“捨得”酒的生產流程。

川酒取名“捨得”，足以見得川人何等睿智！李白在天若知曉，能不雲間伸手討？

捨得倆字，妙趣無窮。並非一昧宣揚舍而得之、去而來之的簡單道理，背後更深刻蘊含有無相生、難易相成的豐富哲理。

“捨得”窖酒，酒名雖好，酒品又如何？關健須看廣告宣傳品趣。酒乃真正好酒，後續文章卻沒做好，不免可惜。

我對“捨得”二字的理解可能有點不同？拋開善良和同情心去論“捨得”似乎有點勉強？往往一個人在生活過程中表現出“捨得”，大多在善良或同情心之下。此時根本不會想到，更不會有目的去索取什麼回報？這才是真正意義上的“舍”？而老天有眼，卻偏偏要酬謝這類人。勒克菲勒的故事就是一個很好的例子。一個心地善良並富有同情心的人，他的“舍”是無私的？獲得的回報，大多在不知不覺中？

舍中有得，得中有舍，舍是得之因，得是舍之果。舍掉煩惱，我們得到了快樂；舍掉妄念，我們得到了寧靜；舍掉貪心，我們開闊了心境；舍掉執著，我們學會了圓融圓滿。

有時候，幸福就像掌心裡的沙，抓得越緊，失去得越多；有時候，幸福就像玻璃，看似美麗，卻無法觸及。世上沒有真正的完美，沒有絕對的對與錯，沒有所謂的永恆，之所以抓不住幸福，得不到心靈的圓滿，多半是因為我們看不開，想不開。然而，心中所差的，可能就是那轉念的一瞬。

每時每刻，每個年齡階段，我們都憧憬著、希望著，盼著外界的轉變能與我們想要的相對應。然而人生不如意事十之八九，我們往往不為得到的那十分之一二感到慶幸，反而因為自己的期望沒有得到滿足而失落，於是煩惱的枝枝葉葉開始蔓延和生長。

舍是智慧，智慧是後天修得的。當失落來的時候，當煩惱來的時候，智慧像一把剪刀，把蔓延的枝枝葉葉修剪掉，於是我們開始懂得，舍比得更自在。 舍是放下，放下讓我們迷失方向的執著，我們會變得清醒，放下牽動內心的糾結，我們會坦然優雅。 舍的含義不是孤立的，舍掉之後要提起。

領悟了捨得的真諦，就領取了幸福人生的入場券。幸福本來就不難，只是我們的心要求得太多，計較得太多。當生活中遇到煩惱事時，試著轉念一想，也許就會豁然開朗；無論過去是好是壞，都把它留在記憶裡，專注於現在，才能活在幸福的當下；苦苦地追求理想，努力了很久卻徒勞無功，這時候，換一條路，也許就暢通無堵；遭到他人的傷害和誤解時，多一份雅量，贏得他人的尊重，換來無限廣闊的人情空間；上班時累了，就把工作當成戀愛一樣去享受；在忙碌之時，抽出時間讓自己閒暇一段，迴歸最本色的自己——為自己的心靈闢一方淨土，詩意棲居。

人生就該在難過的時候大聲哭泣，高興時放聲歌唱。簡簡單單生活，簡簡單單做人，在舍與得、拿與放之間找到浮生偷歡的樂趣，就能每時每刻感悟到何為幸福。