華姓的起源是：
子姓，是顓頊的兒子契所建立的姓氏；姒姓，則是顓頊的孫子夏禹的後代所建立的姓氏。他們統統都是顓頊的後代，只是得姓的先後與途徑有所不同罷了。根據以上的分析，華姓人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華姓，早在夏朝的第四個天子仲康之時，便已出現，當時，距離現在約為4100多年以前。這是根據《姓氏考略》的說法。《姓氏考略》上說：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏。”換句話說，由於仲康在西嶽封觀，所謂西嶽指的就是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自就此以華為姓，而世代沿用下來。
不過，也有人懷疑當時的華山是否已有西嶽的封號，所以認為，是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。究竟是誰在前誰在後，姑且不管，華姓與華山之有一段淵源，倒是沒有人否認的。源自子姓的一支華姓，則比較有具體的資料可考：《名賢氏族言行類稿》上面說：“宋戴公子考父說食採於華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這麼說來，這一支華姓是因地得姓，而且他們在春秋時代的宋國還是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。這位正考父的兒子華督，就曾經害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏遷往魯國的那個人。華姓是出自3000年前的宋國，已經是多年來的不爭之論，不過，究竟是哪一個人開始以華為姓，卻曾有過不同的看法，《古今姓氏書辨證》就認為正考父的兒子華督，才是第一個以華為姓的人。該書的看法是這樣的：“出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏。”這種說法，當然也有可資採信之處。華姓的發源地宋國，是周武王封給商紂的後代微子，以奉湯祀的地方，殷湯是子姓，正考父和華督都是湯的後代，華姓自然也是源自子姓了。當時的宋國，大致擁有現在河南省商丘縣以東，到江蘇省銅山縣以西的一片地方，因此華姓人的最早發源之處，應該也在這兒，後來才逐漸繁衍到其他的地方。
一提起姓華的人，相信一般人必然會頭一個想起三國時的神醫華佗，不但使所有華姓人士感到驕傲，更是全體華人之光，因為，早在1800年以前，他就懂得“破腹背、湔腸胃”的現代外科手術，現在醫學雖然不如外國，但由於曾經有一位華佗，倒也可以為中國在醫學方面的才華，提出有力的證明。至於曾經被管寧“割席絕交”的華歆，雖然在三國末期的曹魏時期曾經赫赫不可一世，曹丕篡漢，實際上是出自他的計謀，歷來被罵為千古之罪人，所以華歆的名氣雖大，卻是華姓人的害群之馬，華姓後人都不屑於提起他。
天氣華還是一種天氣現象，天空有薄雲時，透過雲 層在太陽或月亮周圍看到的彩色光環。其色序為內紫外紅，最多可重複出現3次。最靠近華髮光體的光環叫華蓋，華的內側呈白色或青白色，中間是黃色，外緣呈紅褐色。其角半徑通常小於5° ，一般只包含華蓋部分，然而發展完善的華，其角半徑可達10°。華是由於日光或月光在雲中水滴或冰晶間發生衍射而生成的。雲滴直徑越小，光環越大。雲滴的大小越均勻，光環的色彩越鮮明。因此只要測定華的彩環張角，就能大致估計雲滴的平均大小。火山爆發後，空中懸浮大量和光波波長大小相近的火山塵，當它們飄浮在太陽或月亮光碟之下時，因衍射作用也能生成類似於華的彩色光環，角半徑約22°，稱為畢旭甫光環。華是一種地方性的天氣預兆，如果從暈變到華，而且華張角又在減小，則表示雲中水滴增大，雲層變厚，因而有降水的可能。
華姓的起源是：
子姓，是顓頊的兒子契所建立的姓氏；姒姓，則是顓頊的孫子夏禹的後代所建立的姓氏。他們統統都是顓頊的後代，只是得姓的先後與途徑有所不同罷了。根據以上的分析，華姓人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華姓，早在夏朝的第四個天子仲康之時，便已出現，當時，距離現在約為4100多年以前。這是根據《姓氏考略》的說法。《姓氏考略》上說：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏。”換句話說，由於仲康在西嶽封觀，所謂西嶽指的就是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自就此以華為姓，而世代沿用下來。
不過，也有人懷疑當時的華山是否已有西嶽的封號，所以認為，是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。究竟是誰在前誰在後，姑且不管，華姓與華山之有一段淵源，倒是沒有人否認的。源自子姓的一支華姓，則比較有具體的資料可考：《名賢氏族言行類稿》上面說：“宋戴公子考父說食採於華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這麼說來，這一支華姓是因地得姓，而且他們在春秋時代的宋國還是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。這位正考父的兒子華督，就曾經害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏遷往魯國的那個人。華姓是出自3000年前的宋國，已經是多年來的不爭之論，不過，究竟是哪一個人開始以華為姓，卻曾有過不同的看法，《古今姓氏書辨證》就認為正考父的兒子華督，才是第一個以華為姓的人。該書的看法是這樣的：“出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏。”這種說法，當然也有可資採信之處。華姓的發源地宋國，是周武王封給商紂的後代微子，以奉湯祀的地方，殷湯是子姓，正考父和華督都是湯的後代，華姓自然也是源自子姓了。當時的宋國，大致擁有現在河南省商丘縣以東，到江蘇省銅山縣以西的一片地方，因此華姓人的最早發源之處，應該也在這兒，後來才逐漸繁衍到其他的地方。
一提起姓華的人，相信一般人必然會頭一個想起三國時的神醫華佗，不但使所有華姓人士感到驕傲，更是全體華人之光，因為，早在1800年以前，他就懂得“破腹背、湔腸胃”的現代外科手術，現在醫學雖然不如外國，但由於曾經有一位華佗，倒也可以為中國在醫學方面的才華，提出有力的證明。至於曾經被管寧“割席絕交”的華歆，雖然在三國末期的曹魏時期曾經赫赫不可一世，曹丕篡漢，實際上是出自他的計謀，歷來被罵為千古之罪人，所以華歆的名氣雖大，卻是華姓人的害群之馬，華姓後人都不屑於提起他。
天氣華還是一種天氣現象，天空有薄雲時，透過雲 層在太陽或月亮周圍看到的彩色光環。其色序為內紫外紅，最多可重複出現3次。最靠近華髮光體的光環叫華蓋，華的內側呈白色或青白色，中間是黃色，外緣呈紅褐色。其角半徑通常小於5° ，一般只包含華蓋部分，然而發展完善的華，其角半徑可達10°。華是由於日光或月光在雲中水滴或冰晶間發生衍射而生成的。雲滴直徑越小，光環越大。雲滴的大小越均勻，光環的色彩越鮮明。因此只要測定華的彩環張角，就能大致估計雲滴的平均大小。火山爆發後，空中懸浮大量和光波波長大小相近的火山塵，當它們飄浮在太陽或月亮光碟之下時，因衍射作用也能生成類似於華的彩色光環，角半徑約22°，稱為畢旭甫光環。華是一種地方性的天氣預兆，如果從暈變到華，而且華張角又在減小，則表示雲中水滴增大，雲層變厚，因而有降水的可能。