第一個淵源 源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。 源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。” 這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。 宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。 第二個淵源 源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。 據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。 西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。 第三個淵源 源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。” 鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農曆1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟於洮，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。 華姓是當今中國姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四七。
第一個淵源 源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。 源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。” 這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。 宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。 第二個淵源 源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。 據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。 西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。 第三個淵源 源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何？稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。” 鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農曆1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟於洮，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。 華姓是當今中國姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四七。